Los heraldos negros, César Vallejo tarafından: şiirin analizi ve yorumlanması

"Los heraldos negros" şiiri, İspanyol-Amerikan dilinin en büyük başyapıtlarından biridir. César Vallejo tarafından 25 yaşında yazıldı ve ilk kitabında yayınlandı. Kara haberciler, 1919'da. Belki de Cesar Vallejo'nun en iyi bilinen ve aynı zamanda en sevilen şiiridir.

Şiir, insanın durumuyla ilgilenir: acısının hesabını verdiği ölçüde insan. Özellikle tanımlaması, söylemesi veya anlaması zor olan ağrı.

Kara haberciler, şiir koleksiyonu Lima Hapishanesi tarafından basıldı. Eleştirmenler ve halk tarafından başarı ile karşılandı.

"Siyah haberciler" şiiri

Hayatta darbeler var, çok güçlü… Bilmiyorum!
Tanrı nefreti gibi esiyor; sanki onlardan önce,
acı çeken her şeyin kalıntısı
ruhta birikecek... Bilmiyorum!

Onlar az; ama onlar... karanlık hendekler açıyorlar
en sert yüzünde ve en güçlü sırtında.
Belki de barbarlar Attila'nın tayları olacak;
ya da ölümün bize gönderdiği kara haberciler.

Onlar ruhun Mesihlerinin derin düşüşleridir.
Kaderin küfür ettiği sevimli bir inançtan.
Bu kanlı vuruşlar çıtırtılar
fırının kapağında yanan bir ekmek parçası.

instagram story viewer

Ve adam... Zavallı... zavallı! gibi gözlerini yuvarla
bir alkış bizi omzumuzdan çağırdığında;
çıldırmış gözler ve yaşanan her şey
bakışlarda bir suçluluk havuzu gibi birikir.

Hayatta darbeler var, çok güçlü… Bilmiyorum!

şiirin analizi

"Los heraldos negros", romantizmin ve modernizmin klasik biçimlerinin hakim olduğu ama aynı zamanda şiirsel avangardın unsurlarını da tanıtan lirik bir şiirdir.

Modernistler arasında favori olan İskenderiye mısrasını (14 heceli) ve kafiyeyi, aynı zamanda ritmi bozan ritimdeki kesintileri de buluyoruz. şiirsel prestij ("su birikintileri", "empozar") olmayan kelimelerin veya ayetlerin ortasındaki büyük harflerin ("Ölüm", "Hedef").

Günlük dil ve imge kullanımı gibi nesir unsurları da vardır: "fırın kapağında ekmek"; "omuza seslenen alkış."

Dilbilgisi veya imla ile sınırlı olmayan konuşma dilinin ifade olanakları görülmektedir. Bunun sayesinde "Mesihler", "Atilas" var ve onun sahip olduğu anlamsal kuvvetle karşılaşıyoruz, "onlar az, ama onlar", ki bu gerçekten de daha sağlam, daha ağır ve bir şekilde "olmanın" bir yolundan söz ettiği hissini bırakır. kesin.

Nesir ve serbest nazımın müzikal temeli olan dilin içkin müziği, ses zenginliği ile şiirde mevcuttur. "Tanrı nefreti", "gözleri çıldırtır, her şey yaşanır", "O kanlı darbeler çıtır çıtır." Ve ayrıca "barbarlar" gibi bazı kelimelerin vurgu vuruşlarında, "Belki de barbar tayları Attila olacaktır."

şiirsel ses

"Bilmiyorum!" Tekrarları şiirsel sesi birinci tekil şahısta sunun. Şiirin ilgi alanı bireyin öznelliğinde, dünyayı algılama biçimindedir. Kırılgan ve geçici olduğu sürece savunmasız, insani bir "ben"dir.

"Los heraldos negros"un şiirsel sesi bizi kayıt altına alan, farkında olan, hisseden, hatta ne olduğunu bilen insanlar olarak tanımlar. çok daha büyük, bizi boğan, bunun için bir dilimiz bile yok: kader, ilahi, ıstırap, ölüm.

Sınırlı olduğumuz sürece bize insanlığımızdan bahseder: "Bilmiyorum!"

Dil

Sadece kendi belirsizliğini bilen bu şiirsel ses, bir arama dili gerektirir. Adını koymak istediği şeye, "(...) den (...) gibi esen darbeler belki (...) veya (...)" demeye çalışmak pek mümkün değil.

"Bilmiyorum!" Ve "Zavallı... fakir!" ifade ihtiyacını belirginleştiren bir çileyi, bir ıstırabı gösterir.

Şiirsel avangardların büyük kaygısı olan bu dil yetersizliği, şiirin motoru olarak işlev görür.

Acı

"Bu darbeleri" adlandırmaya gelince, "barbar Atilas'ın tayları", " siyah "ölümün" habercisidir ve" fırının kapağında görünen bazı ekmeklerin çıtırtıları. yanıyor".

Darbe öncesi duyuruya odaklanan görüntüler: Müjdeciler. Görüntüler, devasa, durdurulamaz ("barbar Atilas'ın tayları") ve amansız ("Ölüm") bir yarışta gelen bir reklama atıfta bulunuyor. Aynı zamanda yüksek sesli ve ilerici bir reklamdır: "çatırtı".

Tüm bu beklenti görüntüleri, "habercilerin" ilan ederek maruz kaldıkları işkenceyi canlandırıyor. gelmek üzere olan bir felaket ("fırın kapısında"), bundan önce tamamen güçsüz.

"Bu darbeler"den söz etmek için kullanılan diğer imge ise "ruhun Mesihlerinin / Kader'in küfür ettiği sevimli bir inancın derin düşüşleri"dir. "Ruhun Mesihleri" bizi tekrar işkence gören insana ve bir noktada, farklı şekillerde hepimizin acı çektiğine ve katlandığımıza atıfta bulunur.

"Sevimli inanç" imgesi, tüm dünya kavrayışını, kendi motorunu inşa ettiği sürece insanda yoğunlaşmıştır. hayat, inandığı fikirlerin, ilkelerin, hayallerin etrafındaki merkezi: derinlerde olan her şey severiz.

Bu nedenle, kimliğimizin merkezine, olduğumuz her şeye darbelerdir.

insan

Şiir acıya odaklanırken, insan olmanın ne anlama geldiği onun etrafında tanımlanmaktadır.

Şiirin merkezinde, "düşünen ve sonra var olan" insan vardır. Bu düşünme, kavrama, hissetme, hissetme yeteneğinden dolayı trajedinin tanığı olmaya mahkum görünüyor.

Sebebi ya da sözü olmayan trajediler karşısındaki acizliğin hesabını vermek, şiirde insan olmanın ne olduğunu, kırılgan, kırılgan, onu aşan devasa güçlere maruz kalmış olarak tanımlar.

Şiir, örtük olarak, César Vallejo'nun özellikle şiirlerinde geliştirdiği poetikasının büyük temalarından biri olan şefkate işaret eder. İnsan şiirleri.

şiirin yapısı

Şiir bir başlık ve beş kıtadan oluşmaktadır. İlk dört kıta dört ayetten oluşur.

Son kıta tek bir mısradan oluşur: "Hayatta darbeler vardır, çok güçlü... Bilmiyorum!", Açılış dizesini tekrar eden ve şiiri dairesel bir yapı oluşturarak kapatan: Başladığı gibi biter.

Ayetlerin çoğu İskenderiyedir (14 hece).

müzikalite

İşte birlikte şiirin karmaşık müziğini yaratan bazı unsurlar.

Ayet uzunluğu ve noktalama işaretleri

Müziğin bir kısmı İskenderiye mısrasının uzunluğuna göre yönlendirilir, genellikle arasında üç nokta, noktalı virgül, virgül veya ünlem işareti ile oluşturulan duraklamalar (duraklamalar) ayetler.

Kafiye

Şiirde ünsüz kafiye hakimdir. Her kıtanın sırasına göre sunulur:

1. Birinci ve dördüncü ayetler arasındaki tekerlemeler. İkinci ve üçüncü satırlar arasında asonans kafiyesi.
2. Birinci ve üçüncü dizeler ile ikinci ve dördüncü dizeler arasındaki tekerlemeler.
3. Birinci, ikinci ve dördüncü dizeler arasında tekerlemeler.
4. Birinci ve üçüncü satırlar arasında asonans kafiyesi. İkinci ve dördüncü dizeler arasında tekerlemeler.

Ritmi etkileyen retorik figürler

anafora

Anaphora, kelimelerin veya cümlelerin tekrarlandığı retorik figürdür.

• "Var isabet hayatta, çok güçlü ... Bilmiyorum! / HitNe Tanrı'nın nefretinden; Ne eğer önlerindeyse, (...) / ruhuna hapsolmuşsa... Bilmiyorum!"
• "Onlar az; fakat Onlar… Kara hendekler açarlar / yüze Daha şiddetli ve arkada Daha kuvvetli. (...) // Onlar ruhun Mesihlerinin derin düşüşleri (...) ./ O kanlı darbeler Onlar çıtırtılar "
• "Ve adam... Yoksul… ¡yoksul! gözlerini çevir, Ne// (...); gözlerini çevir çılgın ve yaşanan her şey/durgun, Ne görünüşte suçluluk birikintisi."

Şiirin ilk ve son mısralarının oluşturduğu anafora dikkat çeker:

• "Hayatta darbeler var, çok güçlü... Bilmiyorum!"

aliterasyonlar

Aliterasyon, ayetlerde bir sesin tekrarlandığı belagat figürlerinden biridir. İşte en önemlileri.

hadi bakalımbenpbu ven lhayata, tan kuvvetlibu… Ben mi nveya o!
vurbu itibariyle veyao verdi itibaren O verdis; sanki onlardan önce,
acı çeken her şeyin kalıntısı
biliyorum vemaldaki pozarambir... bilmiyorum o!

GBn pocsen; fakat GBn... Açık hendekassenküras
r'desendeğil mas Fiero ve lomveya mas Fuerte.
Sonlar belkiz bensen çömlekçisen barbarsen Atillas;
veya bensen habercisennegrsen ne bizemiçinnver Muerte.

Süzerinde düşme hüzerinderuhun Mesihlerinin günleri
itibarenbenguna inanç sevimlisen nee ebenbutino blasfeanne
VEsveyas darbeHHiçinnyeşilntveyaHHveyan ben kreptacionves
bazın baban nen hor'un kapısınya da biliyorum nseni yakar.

ve adamiki…iki... poiki! geri gelsen ojsen, Ne
nenbir şey için yapmak sçalışmakmkanka nveyas llAMiçin birarkadaşamada;
vABseviyeve ojsenocsen, vene yapvbenvbenyapmak
biliyorummhavuz, comveya karakterortak itibaren cveyabenAğrı beniçin mirada.

hadi bakalımbenpbu ven lhayata, tan kuvvetlibu… Ben mi nveya o!

Şiirin edebi figürleri

Benzetme

İki görüntü arasında bir karşılaştırmadır ve genellikle "as" bağlacını kullandığından kolayca tanımlanır.

• Tanrı nefreti gibi esiyor; sanki onlardan önce, / akşamdan kalma (...)
• (...) durgun, suçluluk havuzu gibi

Ünlem

Ünlem işaretleri ile tanımlanır ve şaşkınlık ve duygu anlamına gelir. Örneğin: "Bilmiyorum!"

sıfatlar

Adı niteleyen sıfatlar. Örneğin: "Karanlık hendekler", "kara müjdeciler", "Attila barbarları", "derin düşüşler", "sevgili inanç", "kanlı darbeler", "çılgın gözler".

paralellik

Ritmik bir etki elde etmek için kelimeleri, cümleleri veya cümleleri paralel olarak dağıtmaktan oluşur.

"Onlar ruhun Mesihlerinin derin düşüşleri
bazı sevimli inanç ne Kader küfür.
O kanlı darbeler Onlar çıtırtılar
biraz ekmek ne fırın kapısında yandık."

metonimi

Bütün için parçayı veya parça için bütünü almaktan ibarettir. Örneğin, "barbarlar Attila", son savaşçı lider ve Hunların en güçlüsü olan Hun Attila'yı ifade eder. Çoğul olarak kullanılan "Atila", dünyadan geçmiş en zalim ve kana susamış savaşçıları, kralları ve diktatörleri ifade eder. tarih: Cengiz Han, Caligula, Nero, Korkunç İvan ve daha sonra Hitler, Franco, Mussolini gibi diktatörler, vb.

Dil lisansları

Yeni ifade ve yenilik yolları yaratmak amacıyla dilin gramer veya imla kurallarının istisnalarıdır. Dil lisansına bir örnek, egzotik büyük harf kullanımı.

Şiir, geleneksel İspanyol yazım şemasını kırarak, ayetlerin ortasında büyük harf kullanımını tanıtır. Bu durumda daha çok ifade edici etkileri vardır ve okuyucu tarafından farklı yorumlara açık bir kaynaktır. Bunlara örnekler: "Ölüm", "Kader".

"Los heraldos negros" ilanı (sesler)

Birçoğu bu şiiri okuma şerefine erişti. Manuelcha Prado ve Ernesto Che Guevara'nın açıklamalarını öneriyoruz.

Manuelcha Prado yer tutucu resmi

And Dağları'nın en tanınmış ozanlarından biri olan Manuelcha Prado'nun “Los heraldos negros” kitabını okumanızı tavsiye ederim. Aynı zamanda en iyi Perulu gitaristlerden biridir ve 13 yerli müzik albümü kaydetmiştir.

Onun yorumu, gitarıyla birlikte kullanıldığında yoğunlaşan ve öne çıkan orijinal ifadenin yoğunluğunu ve ritmini koruyor.

Ernesto Che Guevara

Che Guevara, karısına geceleri birlikte okudukları şiirlerin bir kaydını bıraktı. Kayıt, bu ülkenin solunu desteklemek için Kongo'ya gitmeden önce bir veda hediyesiydi ve ölümünden iki yıl önce yapıldı.

"Los heraldos negros", kayıttaki şiirlerden biridir. Che, karısına ithafen şunları söylüyor:

tek şey bu
yakından benim
ve her ikisinin de yakından tanıdığı
şimdi seni bırakabilirim. (Che Guevara)

Orijinal ses, belgeselde ilk kez açıklandı Che, yeni bir adam (2010) Tristan Bauer tarafından yönetildi.

Şiiri beğendiyseniz veya bu yazar hakkında daha fazla bilgi edinmek istiyorsanız, makale de ilginizi çekebilir. César Vallejo'dan 8 harika şiir.

César Vallejo hakkında

16 Mart 1892'de Peru'da Santiago de Chuco'da doğdu ve 15 Nisan 1938'de Paris'te öldü. Gazeteci, öğretmen, çevirmen olarak çalıştı ve denemeler, oyunlar, anlatılar ve şiirler yazdı.

Motivasyonu şiirsel dilin yeniliği olan 20. yüzyılın ilk yarısının Latin Amerika şiirsel avangardlarının en büyük savunucularından biridir. Avangard şairler arasında César Vallejo, kitabı için en cüretkar, cüretkar ve saygısızlardan biri olarak kabul edilir. Trilçe (1922).

Şiirinin özgünlüğü, sadece İspanyolca'da değil, şemaları da yeniledi ve bozdu. Çalışmaları tüm dünyada yankı uyandırdı. Bu nedenle şiirin büyük ustalarından biri olarak ölümsüzleştirilmiştir.

En popüler şiiri "Los heraldos negros"tur ve büyük başyapıtı İnsan şiirleri (1939), ölümünden bir yıl sonra yayınlanmış ve II. Dünya Savaşı'ndan önceki yıllarda Paris'te yazılmıştır.

İlginizi çekebilir: 15 avangard şiir