Eleştirel pedagoji: nedir, özellikleri ve hedefleri

Toplumların ilerlemesi ve içinde bulundukları sosyal çevrenin kendilerinden talep ettiği taleplere uygun yurttaşlar yetiştirmeleri için eğitimin gerekli olduğundan kimsenin şüphesi yoktur.

Sorun şu ki, birçok durumda öğretim, önemli öğrenmeyi teşvik etmeden veya öğrenilenleri eleştirmeden, sadece bilgi aktarmaya bağlı kalıyor.

Bu onun savunduğunun tam tersi Paulo Freire ve Peter McLaren gibi figürlerle eleştirel pedagoji, öğretimin, o öğretimde anlatılanlar için bile eleştiriyi teşvik etmesi gereken bir eylem olduğunu savunanlar. Daha sonra bu pedagojik şubeye daha yakından bakacağız.

• İlgili makale: "Eğitim Psikolojisi: Tanım, Kavramlar ve Kuramlar"

Eleştirel pedagoji nedir?

eleştirel pedagoji öğretimin tarafsız veya bağlamından koparılmış bir süreç olmadığını savunan bir pedagoji yönelimi ve aslında, öyleymiş gibi de davranmamalı. Bu dal, öğretimin eleştirel düşünmeyi, yaşanan gerçekliği ve sınıfta öğrenilenleri sorgulamaya davet etmesi gerektiğini savunur. Ne de olsa aktarılan bilgi, önyargıları ve önyargıları ile sosyopolitik bağlamlarından kaçamayan insanlar tarafından seçiliyor. görüşler.

Buna ek olarak, eleştirel pedagoji sınıf bağlamının ötesine geçmeyi amaçlar. eleştirel düşünme yoluyla öğrenciler yaşamak zorunda oldukları hayatı sorgulamaya davet edilirve siyasi ve sosyal müdahale yoluyla bunu ne ölçüde değiştirebileceklerini görün.

Bu tür bir pedagojide, öğrencileri zamanlarının sosyokültürel hareketlerinin bir parçası haline getirerek sosyal değişimin teşvik edilmesidir. Eleştirel pedagojinin kavramsallaştırılması, genel olarak toplumdaki değişiklikleri teşvik etmek için özel olarak geleneksel eğitim sistemini dönüştürmeyi amaçlar.

Kökenlerini Frankfurt Okulu'na kadar sürerken, eleştirel pedagoji içindeki fikirler çeşitli Amerikalı filozoflar tarafından daha da geliştirildi., maksimum referansları Brezilyalı Paulo Freire, Kanadalı Peter McLaren ve Amerikalı Henry Giroux. Bunlar, Karl Marx'ın felsefi önerilerinden esinlenmiştir ve öğrencilere öğretmenin önemini paylaşırlar. öğrencilerin çevrelerinde olup bitenlere dahil olmaları, pasif olarak öğrenmemeleri ve kendi alanlarında uygulamamaları sosyal.

Her zaman etik ve politik bir konumdan yola çıkan eleştirel pedagoji, öğrencilerde sorgulama sanatını geliştirmeye çalışır. çevrelerinin neden böyle olduğunu sorun, sosyal yapıların onlara ne ölçüde yararlı olduğunu veya tam tersine dönüştürülmesi veya dönüştürülmesi gerektiğini görün. yıkıldı.

• İlginizi çekebilir: "Pedagoji Türleri: Farklı uzmanlık alanlarından eğitim"

Eleştirel pedagojinin hedefleri

Zaten tanıtmış olmamıza rağmen, eleştirel pedagojinin ana hedefleri olarak aşağıdakileri vurgulayabiliriz::

• Geleneksel eğitim sistemini dönüştürün.
• Öğretilenleri sorgulamaya teşvik edin.
• Etik ve politik olarak uygulanmalıdır.
• Öğrencileri sosyal eylemleri hakkında kendilerini sorgulamaya teşvik edin.
• Öğretim yöntemlerini analitik bir konumdan teşvik edin.
• Eğitim değerlerini ve uygulamalarını dönüştürün.
• Politik ve sosyal süreçleri sorgulayarak sosyal değişimleri teşvik edin.

Paulo Freire figürü

Eleştirel pedagojinin kurucusu, en azından daha tanımlı olarak anlaşılan kavramsallaştırması bakımından, Brezilyalı filozof ve eğitimci Paulo Freire. Özgürleştirici olarak da adlandırılan eleştirel pedagoji fikri, Bankacılık eğitimi, ona göre eğitim için en uygun terimdi. geleneksel.

Yorumladığımız gibi, eleştirel pedagoji, bilginin politik olarak tarafsız olduğu fikrini reddeder. Öğretmen farkında olsun ya da olmasın, öğretimin kendisinin politik bir eylem olduğunu savunur. o ya da değil. Öğretilecek materyaller, yapılış biçimleri ve hatanın cezalandırılma yöntemleri anlatılmıştır. hem öğretmenler hem de sahip olanlar tarafından şüphesiz politik bir bakış açısıyla seçilmiştir. güç.

Tüm ülkelerde, kendi içinde baskı anlamında bir amacı olan, alınan eğitim türü açısından sosyoekonomik farklılıklar vardır. Alt sınıflar, düşük ücretli işlerde çalışabilmek için doğru bilgiyi elde etmek için okula gidiyor., bu da pozisyonlara tırmanmalarına pek izin vermiyor. Öte yandan, gücü elinde bulunduranların veya ayrıcalıklı sınıflarda doğmuş olanların eğitiminde, eğitimlerinin gücü ellerinde bulundurdukları ve alt sınıfları aşağı yukarı sömürdükleri işleri nasıl uygulayabileceklerine odaklanın ima edildi.

İmkanların en az olduğu ülkelerdeki devlet okullarındaki eğitim müfredatı genellikle okuma yazma bilmek ve en fazla orta öğretime ulaşmakla sınırlıdır. Aynı ülkelerde, zenginler, ya bu sınıflara yönelik eğitimin yapılma biçimi ve aile baskıları, büyük bir şirketi veya düşük gelirli insanları üretim işçisi olarak kullanan bir işletmeyi yönetme gibi net hedeflerle ekonomi okumaya başlar. eğitim.

Eleştirel pedagojinin amacı, eleştirel bilinç yoluyla baskıdan kurtulmaktır.. Bu, Portekizce "conscientização" teriminde ortaya atılan bir fikirdir. Bu amaca ulaşıldığında, eleştirel bilinç bireyleri değişim yaratmaya motive eder. teorik eylem olarak sosyal eleştiri ve eylem olarak politik eylem yoluyla toplumları pratik.

Hem etik hem de politik olarak toplumu eleştirmek, otoriter eğilimleri belirlemektir. Okulda bize öğretilenler, düşünmemize ne ölçüde izin veriyor? Hizmetkâr/tahakkümcü olmak için mi eğitildik yoksa gerçekten özgür müyüz? Eğitim türü ne olursa olsun, öğretilenlerin hâlâ siyasallaştırıldığı ve hem gerçeği kabul ettirerek hem de değişimi başlatarak toplumu etkilediği açıktır.

Hem Freire hem de McLaren ve Giroux tarafından savunulan eleştirel pedagojinin pratik yönü, her şeyden önce, gücün ne olduğunu tanımlayın ve baskıya karşı önlemler alın. Akım içinde özgürleştirici olarak anlaşılan bu fikirdir. Toplumsal dönüşüm, var olanın sorgulanmasıyla başlayan bir sürecin nihai ürünü olacaktır. Değişiklikleri uygulayın, elde edilenleri değerlendirin, yansıtın ve ulaştığı yeni gerçekliği yeniden sorgulayın. ulaşmış.

Bibliyografik referanslar:

• Freire, P. (1967). Bir özgürlük pratiği olarak eğitim. Rio de Janeiro: Barış ve Dünya.
• Freire, P. (1970). Ezilenlerin pedagojisi. Rio de Janeiro: Barış ve Dünya.
• Freire, P. (1981). Eğitim ve taşınma. Rio de Janeiro: Barış ve Dünya.
• Freire, P. (1992). Umut Pedagojisi: ezilenlerin pedagojisiyle yeniden karşılaşma. Rio de Janeiro: Barış ve Dünya.
• Freire, P. (1997). Pedagoji özerklik verir. Eğitim uygulamaları için gerekli bilgiler. Rio de Janeiro: Barış ve Dünya.
• Giroux, H (1997) Sosyal bilgilerde yazma ve eleştirel düşünme. Entelektüeller olarak öğretmenler. Eleştirel bir öğrenme pedagojisine doğru. Barselona. Ücretli.
• McLaren P. ve Kincheloe, J. L.. (2008), Eleştirel Pedagoji. Neden bahsediyoruz, neredeyiz Barselona: GRAO