Amelia Bloomer: Bu gazeteci ve feministin biyografisi

1851'de gazeteci ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk kadın yayınlarından birinin editörü Amelia Bloomer Amerika Birleşik Devletleri, New York eyaletine bağlı Seneca Falls kasabasında meraklı kıyafetleriyle yürüyordu. pantolon. O yalnız değildi; yanında güreş arkadaşları Elizabeth Cady Stanton (1815-1902) ve Elizabeth Smith Miller (1822-1911) ile geçit töreni yaptı. Tabii ki, bu tür saygın hanımların kıyafetleri yoldan geçenler arasında şaşkınlığa neden oldu.

Amelia Jenks Bloomer, genç Amerikan eyaletlerini yeni bir rüzgar gibi süpüren feminist hareketin bir parçasıydı.. Boyun eğmez bir ruha sahip bir kadın, kaleminden kadın hakları lehine en hararetli argümanlardan bazılarının çıktığı yorulmak bilmez bir gazeteciydi. Gelin bu sıra dışı kadının hayatı hakkında daha fazla bilgi edinelim.

İlk pantolon giyen kadınlardan biri olan Amelia Bloomer'ın kısa biyografisi

Amelia Jenks Bloomer ünlü bloomers pantolonun mucidi olarak tarihe geçti., gerçekte onları tasarlayan ya da ilk kez giyen kişi o değildi.

Seneca Şelaleleri'ndeki skandal yürüyüşten günler sonra, insanların bu pantolonları kendi adıyla tanımaya başladıklarını görünce şaşırdığını kendisi de gösterdi.

Gerçekte, kadın hakları için en sadık savaşçılardan biri olan feminist arkadaşlarından biri olan Elizabeth Smith Miller tarafından özgün bir tasarımdı.

Abartılı kadın modası

19. yüzyılın başında, Amerika Birleşik Devletleri'nde kadınlar için yeni bir elbise modeli oluşturmaya çalışan bir hareket ortaya çıktı.. Vücuda uyum sağlayan ve kadınların giymesine izin veren "rasyonel elbise" değerleri ile bağlantılı fikir günlük aktivitelerini tam bir özgürlükle ve hepsinden önemlisi minimum sağlık garantisiyle gerçekleştirin.

Ve 1830 civarında, kadın kıyafetlerinde eksantriklik yeniden moda oldu. Bu eksantriklik, altına çan şekli vermek için birkaç kat jüponun yerleştirildiği abartılı bir etek çıkıntısından geçiyordu. Belli ki kadın bunca kilo kumaşın altında yürümekte çok zorlanmış ve bir de korse meselesi varmış. 19. yüzyıl boyunca bu parçanın giderek "ergonomik" hale geldiği doğru olsa da (19. yüzyılın son on yıllarına ait fotoğraflar bulabiliriz. büstünü sıkıştıran bir korse ile tenis oynayan ve yürüyüş yapan kadınlar), gerçek şu ki, kaburgaları, mideyi ve uylukları daraltan hala doğal olmayan bir giysiydi. akciğerler.

Doktorlar korsenin kadın vücuduna verdiği zarar konusunda uyarılarda bulundu.. Bazıları organların siteden taşınmasını sağlayacak kadar ileri gitti ve bu konu tartışmaların sonucu olmasına rağmen hatta Şu anda gerçek şu ki, çok sıkı bir korse, sağlıklı sindirimin yanı sıra nefes almayı önemli ölçüde zorlaştırıyordu. normal. Ancak doktorların bu konuda hanımlara bilgi vermesi boşunaydı; moda başlamıştı ve moda olan şey daha dar bir beldi, o kadar iyi.

• İlgili makale: "Cinsiyet klişeleri: eşitsizliği böyle yeniden üretiyorlar"

Dini hareketler ve kadın özgürlükleri

"Akıllı kıyafet" hareketi, Amerika Birleşik Devletleri'nin dini gerçekliğiyle yakından bağlantılıydı. Quaker'lar gibi topluluklar, yaratılışta kadın ve erkeklerin eşit rol oynadığını iddia etti. çünkü her iki cins de çiftliklerde ve çocukların bakımında yan yana çalışıyor. aile. Ve kadın erkeğin yanında çalışsaydı, böyle bir hapishanede çalışması düşünülemezdi.

O halde, ilk kadın hakları aktivistlerinin birçoğunun bu dini topluluklara mensup olması şaşırtıcı değil. Kadınların ve haklarının en büyük savunucularından biri olan Lucretia Mott (1793-1880) bir Quaker'dı ve Amelia'nın kendisi de Presbiteryen Kilisesi'ne mensuptu. Kadınlar için daha fazla özgürlüğü savunmanın yanı sıra, bu kadınların aynı zamanda kölelik karşıtı olmaları ve insanları madde tüketme cazibesinin üstesinden gelmeye teşvik eden ünlü Denge Hareketi'ne aitti. alkollü.

Tüm bu hareketlerin temeli, çok daha “saf” bir toplum, yani Tanrı'yla ve O'nun insana bahşettiği gerçek özgürlüklerle daha bağlantılı bir toplum yaratılmasına olan inançtı. Kadınların kesinlikle ikincil bir role sahip olduğu Batı'da gelişmeye başlayan kapitalist topluma kesinlikle aykırı bir ideoloji. Aslında; Viktorya dönemi ahlakıyla güçlenen burjuva erkeği aktif rolü üstlenirken, kadın eve sürgün edilmişti., evin en güzel eşyası gibi düzgün giyinmiş.

Bu feministler, bu "kadını süsleyen" kavramına karşı çıkıyorlardı. İdeali, zarif giyimli, hareket etmeyen bir kadın değil, partneriyle birlikte kendi geleceğini elleriyle şekillendirebilen güçlü, cesur ve çalışkan bir kadındı.

• İlginizi çekebilir: "Siyaset Psikolojisi Nedir?"

Amelia Jenks, Amelia Bloomer oluyor

Parlak, zeki, iyi kalpli ve çok az mizah anlayışı olan. Amelia'nın 1840'ta evlendiği müstakbel kocası avukat Dexter Bloomer onu sevgiyle böyle anlatıyor. Evlilik aşkın meyvesiydi ve gerçek şu ki her iki eş de birbirine saygı duyuyor ve destekliyor. Amelia, tam da (karısının olağanüstü kapasitesini fark eden) Dexter'ın zorlaması sayesinde başlangıçta ateşli (ve neredeyse radikal) olduğu Denge Hareketi'ne oldukça bağlı makaleler yazmak takipçi

Amelia'nın ince zekası ve edebi yetenekleri kalemine yön veriyor. Aslında, eğitimi zayıf ve yetersizdi; Mayıs 1818'de New York eyaletinin mütevazı bir şehrinde doğdu, üniversiteye zar zor devam etti.. On yedi yaşındayken çocuklara mürebbiye olması için bir eve gönderildi ve Tam orada, Waterloo şehrinde, o zamanlar genç bir üniversite öğrencisi olan Dexter ile tanışır. yasalar.

Dexter, geleceğin avukatı olmanın yanı sıra, yeni evlilerin yerleştiği Seneca Falls kasabasında tirajı başarıyla satılan Seneca County Courier adlı bir yayının da sahibidir. Gazete yerel siyasi haberlerde uzmanlaşmıştır, ancak kısa süre sonra Amelia imzaladığı makaleleri onaylar ve kendi fikirlerine sahip çıkmaya başlar.

Bu fikirler, 1848'de Seneca Falls'ta ilk kadın hakları kongresi toplandığında kesin bir ivme kazandı. Etkinliğin ana organizatörü, Londra'ya seyahat eden tanınmış bir Quaker vaizi olan Lucretia Mott'tur. kölelik karşıtı bir toplantıya katıldığını ve bir köle statüsü nedeniyle içeri girmesine izin verilmediğinde şaşkına döndüğünü söyledi. kadınlar. Mott daha sonra, köleliğin ortadan kaldırılması için verilen mücadeleye ek olarak, kadın haklarına sahip çıkmanın da kesinlikle gerekli olduğunu fark etti..

1848'deki Seneca Falls kongresi Amelia'yı o kadar etkiledi ki, bir yıl içinde ardından, yalnızca kendisine adanmış ilk yayın olan The Lily'yi bulur ve onun sorumluluğunu üstlenmeye başlar. kadınlar. Amelia'nın Mott ve diğer arkadaşlarının davasını güçlü bir şekilde desteklediği The Lily'nin sayfalarından alınmıştır. kadın-erkek eşitliğini ve kadınların oy kullanma ve sahip olma hakkını savunduğu makaleler özellikler. Ve "radikalliği" nedeniyle azarlandığında, Tanrı'nın Havva'yı ve Adem'i yaratmış olduğu yanıtını verdi. eşittir ve bu nedenle kadının köleliğe boyun eğmesi gerektiğine inanmak için hiçbir neden yoktur. erkek.

• İlgili makale: "16 tür ayrımcılık (ve nedenleri)"

Bloomers ve giyim devrimi

Çiçek açanların ilk görüntülerinin ortaya çıktığı yer tam da The Lily'deydi. Adı geçen üç kadının Seneca Şelaleleri'nde yürüyüşleri sırasında giydikleri pantolon, şaşkın bakışlar altında. hepsinden. Gerçeği söylemek gerekirse, pantolondan daha fazlası, üzerine çok kısa bir eteğin yerleştirildiği çok geniş bir çiçekti. Fikir, elbette, kadının da erkekle aynı hareket özgürlüğüne sahip olabileceği.

Bloomers fikrinin Smith Miller'a ait olduğunu zaten yorumlamıştık, ama gerçek şu ki, öyleydi. kahramanımızın soyadıyla popüler oldu, belki de onlara verdiği tanıtım nedeniyle gazete. Aslında, Amelia onları giyen son kadındı (Cady Stanton ve Smith Miller bunu çok daha önce yapmıştı), ama paradoksal bir şekilde, onları en uzun süre giyen oydu. Diğer iki arkadaşı, çiçek açanlarla yaptığı yürüyüşlerin yol açtığı skandalın farkına vardı. insanları gerçekten önemli olan şeylerden, yani kadınların oy hakkı ve diğer haklarından uzak tuttular. devredilemez Gardırop onlara göre ikincil bir şeydi, bu yüzden kısa süre sonra külotları dolaba astılar ve etek ve korseye geri döndüler.

Amelia sonunda pes etti. 1850'lerde, elbisenin eteğinin oyulmasına izin veren tel ve at kılından yapılmış içi boş bir eser olan kabarık etek ortaya çıktı. kombinezonla aynı ama aynı zamanda çok ağır olduğu için kadının bacaklarına daha fazla hareket veriyordu. az. Amelia, bu icadın kadınların fiziksel özgürlüğünü garanti altına almak için yeterli olduğunu düşündü... ve külot giymeyi bıraktı.

Amelia'nın son yılları ve "bloomermania"nın doğuşu

Yüzyılın sonunda Amelia, Bloomers skandalından sonra barış içinde yaşamak için taşındığı Iowa'da kocasıyla birlikteydi. Ancak Amelia eteğe dönmüş olmasına rağmen, her zaman kadın haklarından yana olan protesto çalışmalarına devam etti.

1891'de ciddi bir yüz felci geçirdi ve bu onu suskun bıraktı. Yavaş yavaş iyileşti ve sürekli ve yorulmak bilmeden protesto faaliyetlerine dalmaya devam etti. Ama onun sonu yakındı. Kocası, onun hakkında yazdığı biyografide, 28 Aralık 1894 günü öğleden sonra Amelia'nın kendini çok kötü hissetmeye başladığını ve yere yığıldığını anlatıyor. Acıları iki gün sürdü ve sonunda aynı ayın 30'unda vefat etti.

Amelia'nın ölümüyle aşağı yukarı aynı yıl, çiçek açıcılar kadın modasına geri döndü.. Nedeni? Bisiklet sürmek için ideallerdi. Smith Miller tarafından icat edilen ve Bloomer tarafından popüler hale getirilen bol pantolonlar, şehrin genç kadınları arasında çok popüler olmaya başladı. Belle Dönemi. Artık freni olmayacak bir devrimin ilk bölümüydü. Amelia ve arkadaşları ilk pantolonu giydikten bir asırdan kısa bir süre sonra, giysi çoktan kadın izleyiciler arasında kesinlikle normalleşti ve şimdi, gerçekte, onsuz bir hayat hayal edemiyoruz. o.