İstismarcılar neden masum olduklarına inanabilirler?
İstismar, insanlık tarihi boyunca var olan, her türlü toplum ve kültürde var olan sosyal ve insani bir sorundur. Her yaştan, cinsiyetten ve kültürden insanı etkileyen, kurbanlarında, ailelerinde ve sevdiklerinde derin fiziksel ve duygusal yaralar bırakan acı bir gerçektir.
Bazı uzmanlar, özellikle cinsiyet istismarı ile ilgili olarak, istismardan bir halk sağlığı sorunu olarak bahsetmektedir. Çoğu durumda kötü muamele öldürür; tacizciler kurbanlarının hayatına son vermeye gelir. Özellikle bu durumlarda çok endişe verici olan şey, tacizcilerin eylemlerini haklı çıkarma ve kendilerinin masum olduğuna inanma yeteneği toplumun gözleri önünde ve bazen de kendilerinden önce.
Nasıl olur da bir insan bir başkasına şiddet ve zulüm işlerken aynı zamanda sorumluluğunu inkar eder, hatta kendisini cellat değil de kurban olarak görecek kadar ileri gider? Bu sorunun cevabı, insan zihninin karmaşıklığında ve saldırgan ya da taciz edici davranışlar sonucunda nasıl farklı psikolojik savunma mekanizmalarının ortaya çıktığıyla ilgilidir.
Bu yazıda, tacizcilerin masum olduklarına inanmalarına neden olabilecek farklı güdüleri veya nedenleri keşfedeceğiz. bu çarpık algıyı etkileyen farklı psikolojik ve toplumsal katmanları analiz ederek, gerçeklik.
- İlgili makale: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"
suistimal nedir?
İstismarcının kendisine kötü muamelede bulunmadığına inanmasını belirleyen mekanizmaları anlamak için, İlk önce istismarın ne olduğunu ve ne tür istismarcıların var olduğunu veya en yaygın olduğunu anlamak önemlidir. yaygın. Kötüye kullanım herhangi bir şekilde tanımlanır Tek amacı diğer kişiye zarar vermek olan, fiziksel, sözel ve psikolojik olmak üzere çeşitli biçimlerde kendini gösteren şiddet türü. ve hayatın farklı alanlarında mevcuttur. İstismarcılar, diğer insanları fiziksel, sözlü veya duygusal olarak taciz eden, baskın ve kontrol edici bir davranış modeli sergileyen kişilerdir.
Ortama veya meydana geldiği ortama bağlı olarak farklı istismar ve istismarcı türleri tanımlanabilir. En yaygın üç suistimal arasında şunları buluyoruz:
1. Çift ilişkilerinde istismar / cinsiyet istismarı
Bu durumda, istismarcılar partnerlerine fiziksel veya psikolojik şiddet uygularlar, çoğu durumda aşırı kıskançlık, izolasyon, ekonomik kontrol ve duygusal zorbalık Bir erkek tarafından bir kadına yöneltildiğinde ve cinsiyet merkezli bir açıklamayla toplumsal cinsiyete dayalı şiddetten bahsediyoruz. Erkeklere kötü muamele yoluyla güçlerini tecrübe ettiren ve tecrübe ettiren toplumun anaerkil ve maço etkisi çift. Bu davranışların ruh sağlığı üzerinde yıkıcı bir etkisi vardır. ve mağdurun hayatını tehlikeye atmanın ve hatta ölüme yol açmanın yanı sıra duygusal.
- İlginizi çekebilir: "11 şiddet türü (ve farklı saldırganlık türleri)"
2. işyerinde taciz
Bazı insanlar işyerinde taciz edici tavırlar sergiler, meslektaşlarına sözlü olarak saldırır veya onları aşağılar. meslektaşları, hatta avantaj elde etmek için bir başkasının çalışmasını manipüle edecek ve boykot edecek kadar ileri gidiyor. kişisel. Çoğu durumda, iktidardan etkilenen patronlar veya daha yüksek mevkilerdeki kişiler bu gücü kötüye kullanırlar. çalışanlarına karşı korkutucu olmak ve böylece korku yaratmak ve itaatsizlikten kaçınmak.
3. aile istismarı
Bu, aile içinde şiddet veya taciz uygulayan istismarcıları içerir; Birbirlerine saldırgan davranan çocuklarına ya da kardeşlerine fiziksel ya da duygusal olarak kötü davranmazlar. Birçok durumda, Vekâleten öğrenme Aile içinde şiddet durumlarına maruz kalmak, şiddet içeren davranışların normal kabul edilmesini sağlayarak gelecekte kötü muamele görme olasılığını artırır.
- İlgili makale: "Aile içi şiddet: nasıl ortaya çıkar ve nasıl tespit edilir"
İstismarla ilgili bilişsel önyargılar
Bu makalenin ilk sorusuna geri dönersek ve tacizcilerin neden masum olmadığı halde masum olduğu inancını geliştirmek için, suçun çok faktörlü niteliğini dikkate almak önemlidir. suistimal etmek. İstismar, genetik, şiddetin varlığı gibi çok sayıda faktör tarafından belirlenir. önceki nesillerde sosyalleşme biçimleri, sosyal yapılar, dinamikler ilişkisel…
Şiddet içeren tutumların gelişimini etkileyen ve konusu olan kişisel yönlerden biri İlk sorumuz için ilgi, insanlarda önyargıların veya bilişsel çarpıtmaların varlığıdır. küfürlü
Onlar hakkında daha fazla bilgi sahibi olmak, istismarcıların şiddeti uygularken ve yorumlarken kullandıkları algı, takdir ve sınıflandırma şemalarını keşfetmemizi sağlar. Beck'in bilişsel modeline göre, bilişsel önyargılar, bilişsel önyargılara yol açan duygusal durumlardır. bilgilerin işlenmesinde, sonuçları tutumları olan hatalar yapmak düşmanlık Bu nedenle, bilişsel kötü muamele araştırması, hangi bilişsel çarpıtmaların kötü muamelede daha büyük rollere sahip olduğunu keşfetmeye odaklanmıştır. masumiyet varsayımı ve inkar da dahil olmak üzere istismarın farklı boyutlarını açıklar. suçluluk
1. Kişiselleştirme önyargısı
Kişiselleştirme yanlılığı diğer insanların eylemlerini her zaman yönlendirildiği ve bireye odaklandığı şekilde tanımlayın ve anlayın. İstismar ve saldırgan davranışların sürdürülmesi ile ilgili olarak, bu önyargı herhangi bir şeye şiddetli duygusal tepkiyi açıklar. herkesin onun hakkında konuştuğunu veya onun hakkında olumsuz bir şeyler düşündüğünü düşünerek, istismarcıya yönelik olarak işlenen başkalarının eylemi O.
- İlginizi çekebilir: "Bilişsel önyargılar: ilginç bir psikolojik etki keşfetmek"
2. Seçici soyutlama önyargısı
Seçici soyutlama önyargısı, bilişsel kaynakların çarpıtılmış düşüncelere odaklanmasına ve bu önyargılı düşüncelerle çelişen diğer bilgileri göz ardı etmesine neden olur. Bu nedenle, bir istismarcı nesnelliği görmezden gelir çünkü tamamen çarpık bilişlerine yatırım yapıyor ve onları tek gerçek olarak tanımlar**.
3. Genelleme yanlılığı
Genelleme yanlılığı yoluyla, insanlar tek bir özelliğin zaten bir kişinin veya bir durumun tamamını tanımladığını düşünme eğilimindedir. Bu nedenle, bu önyargının etkisi altında hareket eden istismarcı bir kişi, herhangi bir eylemi otoritesine bir tehdit olarak yorumlayabilir.
4. inkar önyargısı
İnkar önyargısı, bahsettiğimiz masumiyet inancıyla en çok ilgili olanıdır ve masum görünme eğilimi veya başka bir eylem olasılıkları olmadığı şiddetin herhangi bir sorumluluğundan kaçınmak için. Temel olarak, eylemlerinin sonuçlarını gören bir istismarcı, başka seçenekleri olmadığını iddia eder; başka seçeneği olmadığı için bu şiddet içeren davranışları geliştirmek zorunda olduğunu.
5. Düşünce okuma önyargısı
Bu önyargı bir öncekiyle bağlantılıdır ve zihin okuma önyargısı aracılığıyla tacizcilerin saldırıya uğrayan insanların niyetlerini bildiklerini varsaymasıdır. ve bunları kendilerine karşı olumsuz olarak yorumlayarak şiddetli tepkilerini bir "savunma mekanizması" olarak veya diğerinin saldırganlığından kaçınmak için açıklarlar. kişi.
6. Minimizasyon yanlılığı
Minimizasyon yanlılığını kullanarak, İstismarcılar, şiddet uyguladıkları olayları veya koşulları önemsemezler., Anladığım kadarıyla "çok büyük bir şey değilmiş" ya da "genelde olan" bir durummuş. Böylece şiddetli tepkiler, tutku veya aşırı yoğun duygusallık merkezli bir açıklamayla meşrulaştırılır.
Sonuçlar ve sorumluluk
İstismarın sonuçlarının iki yönlü olduğunu akılda tutmak önemlidir; mağdurları ve istismarcıları etkiler. Buradan, bu sosyal soruna ses vermek ve istismarın toplum için doğurabileceği tüm sonuçları anlamak için bir konuşmacı olarak işlev görmek istiyoruz.
Bu nedenle, yalnızca istismarcıların eylemlerinin sorumluluğunu almaları ve bilişsel önyargıların suç olarak sunulamayacağını anlamaları önemli değildir. İstismarın "suçlusu" olmakla birlikte, toplumdaki katılımcılar olarak bu konudaki farkındalığı ve bilgiyi artırmak için sosyal sorumluluk rolümüz de var. bu konu Şiddet olarak algılanabilecek tavırları işaret ederek ve çevremizle bu konuları açıkça konuşarak, taciz tehlikesinin farkındalığına bir kum tanesi daha ekliyoruz. İstismarla ilgili bazı sonuçlar ve sorumluluklar şunlardır:
1. Mağdurlar üzerindeki etki
İstismar mağdurları, travma da dahil olmak üzere çok çeşitli olumsuz sonuçlara maruz kalırlar. duygular, depresyon, kaygı, düşük benlik saygısı, sosyal izolasyon ve aşırı durumlarda, intihar. İstismar, fiziksel ve zihinsel esenlik üzerinde derin ve kalıcı yaralar bırakabilir bundan muzdarip olanlardan.
2. şiddet döngüsü
İstismarcılar eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmediğinde ve bunlardan sorumlu tutulmadığında, şiddet döngüsü tekrarlanabilir ve devam ettirilebilir. İstismarcı kalıplar, gelecekteki ilişkilerde tekrarlanabilir ve zamanla duygusal hasarı artırabilir.
3. toplum üzerindeki etkisi
İstismar sadece bireyleri etkilemekle kalmaz, aynı zamanda bir bütün olarak toplum üzerinde olumsuz bir etkiye sahiptir. Kişilerarası şiddet ve taciz, saldırganlık kültürüne ve empati eksikliğine katkıda bulunabilir, kötüleşen ilişkiler ve sosyal uyum.
Farkındalık, öğrenme ve bakım
İstismarcılar, davranışları tamamen eylemlerine anlam veren önyargılar veya bilişsel çarpıtmalar tarafından yönlendirildiğinde, masumiyetlerini savunabilir ve eylemleri için suçlamadan kaçınabilirler. Bu, bilişsel ve insan karmaşıklığının bir sonucudur, ancak toplumda hepimizin bir rolü vardır. bu konudaki bilgimizi arttırmak ve bakıma son vermek. şiddet. Farkındalık yoluyla, çevremizdeki insanlara maksimum özeni teşvik etmek için ilişkilerimizde sürdürülmesi gereken tutumları hepimiz öğrenebiliriz.
