Franz Boas: Bu etkili Amerikalı antropoloğun biyografisi

Franz Boas (1958-1942) Amerikan antropolojisinin babası olarak bilinir. Aynı zamanda antropolojinin dört babasından biri olarak kabul ediliyor; zira antropolojinin dallarından birinin, yani kültürel antropolojinin temellerini atıyor.

Bu yazıda göreceğiz Franz Boas'ın biyografisi Hayatının ve çalışmasının bazı temel özelliklerinin yanı sıra çok özetlenmiştir.

• İlgili makale: "Antropoloji: Nedir ve bu bilimsel disiplinin tarihi nedir?"

Franz Boas'ın Biyografisi: Bu antropologun hayatı ve çalışmaları

Franz Boas, 9 Temmuz 1858'de Almanya'nın Minden kentinde doğdu. Büyükanne ve büyükbabası Yahudiydi ve ebeveynleri, Aydınlanma döneminin bazı Alman değerlerinin yanı sıra 1848 devriminden gelen liberal fikirleri de özümsemişti.

Kaçınılmaz olarak Franz Boas her iki gruba karşı da duyarlılık geliştirdi, ancak aynı zamanda ikisine de güçlü bir şekilde katılmadı ve kendini geliştirmeyi başardı. Yahudi düşmanlığına ve milliyetçiliğe karşı eleştirel bir farkındalık. Aynı şekilde çok küçük yaşlardan itibaren doğa bilimlerine büyük ilgi duydu ve kısa bir süre sonra kültür tarihi çalışmalarına ilgi duymaya başladı.

Boas, askerlik hizmetine katıldıktan bir süre sonra Berlin'de coğrafya okudu ve burada demografik süreçlerin ötesinde kültürel süreçlere olan ilgisi arttı. 1886'da Kwakiutl'u ve diğer Kanada kabilelerini ziyaret etti ve Amerika Birleşik Devletleri'ne döndüğünde Ciencia dergisinin editörlüğünü yaptı. Daha sonra çalışmalarının bir kısmını sergilediği Chicago'daki Ulusal Tarih Müzesi'nde 1893'teki antropolojik sergilerin hazırlıklarına katıldı.

Son olarak Amerika Birleşik Devletleri'ndeki farklı üniversitelerde profesör olarak çalıştı ve Amerikan Doğa Tarihi Müzesi'nde antropoloji küratörü olarakNew York'ta, aynı zamanda Batılı olmayan kültürleri ve toplumları analiz eden farklı çalışmaların araştırma raporlarının direktörlüğünü ve editörlüğünü yaptı.

Kültürel antropolojinin başlangıcı

Antropolojinin öncülerinin birçoğu gibi Franz Boas da eğitimine matematik, fizik, sonunda ana eserlerini geliştirmesine olanak tanıyan farklı çalışmalarla tamamladığı bu çalışma. Örneğin, Felsefe eğitimi aldımÖzellikle Kant'ın düşüncesiyle ilgileniyordu. Oradan psikofiziğe geldi ve çok geçmeden fizik epistemolojisindeki bazı problemleri ele almaya ilgi duymaya başladı.

Başka bir deyişle, söz konusu disiplinin doğruladığı ve yaydığı bilginin nasıl inşa edildiğine dair endişeler vardı. Daha sonra, Franz Boas coğrafya konusunda uzmanlaştı, öznel deneyimler ile dünyanın maddi koşulları arasındaki ilişkileri keşfetmesine olanak tanıyan bir alan. Bu bağlamda belirleyici faktörlerin fiziksel mi yoksa kültürel mi olduğu konusunda önemli bir tartışma yaşandı ve Boas, bu tartışmayı araştırma süreçlerine dayalı olarak analiz eden diğer araştırmacılarla yakın etkileşime girdi. göç.

Antropoloji ise kültüre evrimsel bir bakış açısı etrafında gelişiyordu. Bu, geliştirilen çalışmaların kültürel farklılıkları argümanlara dayalı olarak haklı çıkardığı anlamına gelir. Bazı insan "ırklarının" belirli koşullara uyum sağlama konusunda daha büyük veya daha iyi kapasiteye sahip olduğunu veya olmadığını söyleyen biyologlar bağlamlar.

Genel olarak ve bu tarihsel bağlamda, Bu argümanlar ırkçı ve dışlayıcı uygulamaları destekledi cildi beyaz olmayan insanları etkileyen bir durumdur. Buradan ve göç süreçlerine olan ilgisinden dolayı Boas, yeni göçlerin nasıl gerçekleştiğini inceledi. Bazılarının öne sürdüğü gibi, çevre göçmenleri etkiliyor ve artık bunun tersi geçerli değil. çalışmalar.

• İlgili makale: "Psikoloji ve Antropoloji Arasındaki Farklar"

Kültürel evrimcilikten kültürel göreliliğe

Franz Boas'ın modern antropolojiye temel katkılarından biri kültüre ilişkin görecelikçi bir bakış açısına doğru geçişti. Genel olarak önerdiği şey, kültürel farklılıklara, evrimci yaklaşımın savunduğu gibi biyolojinin değil, kültürün aracılık ettiğiydi.

Başka bir deyişle Boas şunu savundu: Kültürel farklılığın kökeni biyoloji tarafından verilmediIrkçılaştırma süreçlerini analiz ederken kaçınılmaz olarak dikkate alınması gereken bir konu. Franz Boas, araştırmasına dayanarak kendisini, antropoloğun çalışmalarına nüfuz eden beyaz üstünlüğünün sorgulanmasının en büyük temsilcilerinden biri olarak konumlandırdı.

Bu, kültürel antropolojinin kökenlerinden biriydi; kültürün, eylemin gerçekleştiği yerel bağlam olduğunu anlıyorum. Antropolojinin halihazırda gelişmekte olan diğer üç dalına eklenen insan, dil bilimi, fizik ve arkeoloji.

Son olarak Boas etnografyaya yaklaştı tüm kültürel olguların kendi bağlamlarında incelenmeye değer görülmesi gerektiğini savunarak özgüllük ve tikellik onu bilimin belirlediği kültürel yasalardan kopmaya yöneltti. formüle edilmiştir. Deneyci uygulamalara yönelik bir tercih geliştirdi ve sonunda kültürel göreliliği geliştirmeyi başardı. hem toplanmasına hem de analizine hizmet eden önemli bir metodolojik ve teorik araç veri.

• İlginizi çekebilir: "Psikososyal araştırmalarda ana yöntemler"

Eski ve dikkate değer eserler

Franz Boas, Massachusetts ve Chicago'da ders verdi ve 1898'den beri Amerikan Antropoloji Derneği'nin yanı sıra Amerikan Antropoloji dergisini kurdu.

Franz Boas'ın en dikkat çekici eserlerinden bazıları Bunlar aşağıdaki kitaplardır: Irk, Dil ve Kültür (ırk, dil ve kültür), 1940; Antropoloji ve Modern Yaşam (Antropoloji ve modern yaşam) 1928'den; Darwin'in Antropolojiyle İlişkisi (Darwin ve antropoloji arasındaki ilişki), ölümünden sonra yayınlanan bir metin.

Bibliyografik referanslar

• Yeni Dünya Ansiklopedisi. (2017). Franz Boas. Erişim tarihi: 18 Haziran 2018. Uygun http://www.newworldencyclopedia.org/entry/Franz_Boas.
• Vergi, S. (2018). Franz Boas. Alman-Amerikalı antropolog. Britanika Ansiklopedisi. Erişim tarihi: 18 Haziran 2018. Uygun https://www.britannica.com/biography/Franz-Boas.