En iyi yazarlardan 45 Kısa Barok Şiir

İnsanlık yüzyıllar boyunca kendini ifade etmek için lirik ve şiir gibi sanatlardan yararlanmıştır.

Duygularduygu, düşünce ve şüpheler şairlerin yansıtmak istediği temel unsurlardan bazılarıdır. Ancak şiir homojen değildir; her şair kendini bağımsız olarak ifade eder; genellikle zamanın tarihsel ve kültürel anıyla bağlantılı olan farklı akımlar ve eylem biçimleri sanatçı yaşıyor.

Barok: Büyük şairlerin zamanı

Bu akımlardan biri de israfa, süslemeye, kültçülüğe ve gösterişçiliğe yönelmesiyle bilinen Barok'tur. acı ve acının hakim olduğu bir üslupla bunu yaparken de hisleri, tutkuları ve hisleri ifade etmeye çalışmaktır. çelişkiler.

Maneviyat gibi yönlerin yanı sıra daha sıradan konularda hiciv ve alaycılığın kullanılması da oldukça değerlidir. Bu çağın büyük temsilcileri Góngora veya Quevedo'dur. Bu makale boyunca bir dizi harika Barok şiir göreceğizkendilerini ifade etme biçimlerini ve bu sanatsal tarzın bazı özelliklerini görselleştirebilmek için hem bu yazarlardan hem de diğer yazarlardan.

• Önerilen makale: "En iyi 15 kısa şiir (ünlü ve anonim yazarlar tarafından)"

Barok'tan 45 kısa şiir

Aşağıda size Barok dönemden toplam yirmi dört harika kısa şiir gösteriyoruz. Bize aşk, güzellik ya da hayal kırıklığı gibi yönleri anlatan bu tarzın farklı temsilcilerinden oluşan bir koleksiyon.

1. Aşk budur, deneyen bilir (Lope de Vega)

“Bayıl, cüret et, öfkeli, sert, hassas, liberal, anlaşılması zor, cesaretli, ölümlü, merhum, canlı, sadık, hain, korkak ve cesur ol; iyinin dışında merkez ve huzuru bulamamak, kendini mutlu, üzgün, alçakgönüllü, kibirli, kızgın, cesur, kaçak, memnun, kırgın, şüpheci göstermek; açık hayal kırıklığından kaçmak, yumuşak içki yerine zehir içmek, faydayı unutmak, zararı sevmek; cennetin cehenneme sığdığına inanmak, canını, ruhunu hayal kırıklığına adamak; Bu aşktır, deneyen bunu bilir.”

• Bu şiirde Lope de Vega, çok çeşitli duygu ve hisleri kısaca ifade eder. Sevginin yarattığı çelişkilerin yanı sıra kendi içimizde de yol açabileceği birçok çelişki var.

2. Bir rüyaya (Luis de Góngora)

"Binlerce denemede, üzgün sahibine rağmen boş düşünceleri besleyerek yumuşak uykunun tatlı mühimmatını harcadığına, çünkü ruhları sadece beni temsil etmek için dikkatli getirdiğine dair çeşitli hayaller Zahareño'nun tatlı yüzünün ciddi kaşlarını çatması (işkencelerimin görkemli bir şekilde askıya alınması), rüya (temsillerin yazarı), tiyatrosunda, silahlı rüzgarda, gölgeler genellikle güzel bir pakete bürünür.

Onu takip et; sana sevgilinin yüzünü gösterecek, tutkuların bir süreliğine tutkularını aldatacak, iki mal, uyku ve saçtır.”

• Bu şiirde Luis de Góngora bize hayal kurmanın zevkini anlatıyor ve bunun, kendimizi günlük yaşamın sorunlarından ayırmamıza ve aynı zamanda rüya dünyasının güzelliğini takdir edebilmemize nasıl olanak tanıdığını.

3. Aşkın tanımı (Francisco de Quevedo)

“Kavurucu buzdur, donmuş ateştir, acıyan ve hissedilmeyen bir yaradır, güzel bir rüyadır, mevcut bir kötülüktür, çok yorucu kısa bir dinlenmedir.

Bizi önemseyen bir umursamazlıktır, adı yiğit olan bir korkaktır, insanlar arasında yalnız yürümektir, sadece sevilmek için yapılan bir aşktır.

Bu, son krize kadar süren, hapsedilmiş bir özgürlüktür; tedavi edilirse büyüyen hastalık. Bu çocuk Aşk, bu onun uçurumu. Her şeyde kendisine aykırı olan hiçbir şeyle, bak nasıl dostluklar kuracak!

• Quevedo bu şiirde bize aşkın kısa bir tanımını gösteriyor, yarattığı duyguların atlıkarıncası ve ima ettiği çelişkiler ve kendi kendine çatışmalar.

4. Çiçeklere (Pedro Calderon de la Barca)

“Şafakta uyanan gösterişli ve neşeli olanlar, öğleden sonra soğuk gecenin kollarında uyuyarak boş bir acıma içinde olacaklar. Gökyüzüne meydan okuyan bu nüans, altın rengi, kar ve kırmızı çizgili İris, insan yaşamına bir ders olacak: Bir gün içinde o kadar çok şey yapılıyor ki!

Güller erkenden açtılar, açtılar, yaşlanınca da açtılar: bir tomurcuğun içinde beşik ve mezar buldular. Bu tür adamlar talihlerini gördüler: Bir günde doğdular ve öldüler; yüzyıllar sonra saatler geçti.

• Calderón de la Barca'nın kısa şiiri bize çiçekleri anlatıyor, ama bu onların ne kadar geçici olduğu hakkında konuşmak onların kırılganlığından başlıyor: her şey doğar ve Her şey ölür, her şeyin bir başlangıcı ve sonu vardır; tutkularımız, hayallerimiz, başarılarımız ve hayat.

5. İyi bir aşkla mutlu bir fantezi içerir (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Dur, yakalanması zor iyiliğimin gölgesi, en çok sevdiğim büyünün görüntüsü, uğruna mutlulukla öldüğüm güzel yanılsama, uğruna acıyla yaşadığım tatlı kurgu.

Eğer benim itaatkar çelikten göğsüm senin zarafetinin çekici mıknatısı olarak hizmet ediyorsa, o zaman benimle bir kaçakmış gibi dalga geçmek zorunda kalacaksan, neden beni gururla kendine aşık ediyorsun?

Ama zorbalığının bana karşı zafer kazandığını söyleyerek tatmin olamazsın: bağdan ayrılsan da alay konusu olursun Fantastik bedeniniz ne kadar sıkıysa, hapishanem sizi parçalıyorsa, kollarınız ve göğsünüzle dalga geçmenin pek bir önemi yok. süslü."

• Barok'un Meksika'daki temsilcilerinden ve San Jerónimo Tarikatı üyesi olan Sor Juana Inés de la Cruz'un bu şiiri bize aşkı anlatıyor. Yazar bize, her ne kadar bunu hissetmeye dirensek de, onu deneyimlemenin ve sadece bunun hakkında hayal kurmanın zaten neşe ve tatmin yarattığını yansıtıyor.

6. Buruna sonnet (Francisco de Quevedo)

“Burnuna yapışmış bir adam vardı, mükemmel bir burun vardı, yarı yaşayan bir alquitara vardı, kötü sakallı bir kılıçbalığı vardı; Bu, yanlış yüzlü bir güneş saatiydi. Sırtında bir fil, bir burun ve bir katip, kötü burunlu bir Ovid Nason vardı.

Bir kadırganın mahmuzu vardı, bir Mısır piramidi vardı, on iki burun kabilesi vardı; Bir zamanlar sonsuz bir burun, kızarmış kemerli bir burun, caratulera, büyük burunlu bir chilblain, mor ve kızarmış bir burun vardı.

Burnuna yapışmış bir adam vardı, üstün bir burun vardı; Bir burun ve bir katip vardı; Çok sakallı bir kılıçbalığı vardı; Yanlış yönlendirilmiş bir güneş saatiydi. Bir zamanlar dalgın bir alquitara vardı; Yüzü yukarı dönük bir fil vardı; Ovidio Nasón daha yetenekliydi.

Bir zamanlar bir kadırganın mahmuzu; Mısır'da bir piramit vardı; on iki burun kabilesi vardı; "Son derece sonsuz bir burun vardı, çok fazla burun, o kadar şiddetli bir burun vardı ki Annas'ın yüzünde bu bir suç olurdu."

• Quevedo'nun çok bilinen bu sonesi, Barok'un en popüler burlesk şiirlerinden biridir.. Buna ek olarak bu, yazarın en büyük edebi rakiplerinden biri olan Luis de Góngora'ya yönelik bir alay konusuydu.

7. Ovillejos (Miguel de Cervantes)

"Benim malımı kim eksiltiyor? Aşağılama! Peki düellolarımı kim artırıyor? Kıskançlık! Peki sabrımı kim sınıyor? Yokluk! Böylece hastalığıma çare olmuyor, çünkü umut, küçümseme, kıskançlık, yokluk beni öldürüyor.

Bana bu acıyı kim yaşatıyor? Aşk! Ve benim ihtişamımı kim yeniliyor? Talih! Peki benim kederime kim razı olur? Cennet! Bu garip kötülük yüzünden ölmekten bu şekilde korkuyorum, çünkü aşk, talih ve cennet birleşerek bana zarar veriyor.

Şansımı kim artıracak? Ölüm! Ve aşkın iyiliğine kim ulaşır? Hareketli! Peki onların hastalıklarını kim iyileştiriyor? Delilik! Bu nedenle çareler ölüm, değişim ve delilik iken tutkuyu iyileştirmeyi istemek mantıklı değil.”

• Miguel de Cervantes, İspanyol ve evrensel edebiyatın en büyük temsilcilerinden biridir. ve özellikle “La Mancha'nın Usta Beyefendisi Don Kişot” kitabının yazarı olarak tanınır. Ancak Cervantes burada sunulana benzer şiirler de yazmıştı; bu durumda aşk hastalığının yaratabileceği acıdan söz ediyordu.

8. Kıskançlığa (Luis de Góngora)

“Ey en dingin devletin sisi, cehennemi öfke, kötü doğmuş yılan! Ah, yeşil bir çayırda, kokulu bir koynunda saklanan zehirli engerek! Ah, ölümlü aşkın nektarı arasında, zehir, kristal bir bardakta can alıyorsun! Ey sevgi dolu mahmuzun sert freninin kıldan kavrayan kılıcı üzerime! Ey ebedi cellat lütfunun şevki, bulunduğun hüzünlü yere ya da (eğer oraya uygunsan) korku krallığına dön; Ama sen oraya sığmıyorsun çünkü kendinden bu kadar çok yediğin ve bitirmediğin için cehennemden daha büyük olmalısın."

• Góngora'nın bu şiiri, kıskançlığın uyanmasının yarattığı acıya açık bir gönderme yapıyor.ilişkilerde neden olduğu güvensizlik ve zorlukların yanı sıra.

9. Yaşamı ölümde arıyorum (Miguel de Cervantes)

“Ölümde yaşamı, hastalıkta sağlığı, hapishanede özgürlüğü, kapalı alanda kaçışı ve hainde sadakati ararım. Ama hiçbir zaman iyilik beklemediğim şansım, Tanrı'nın bana şunu kanıtladı ki, ben imkansızı istediğim için, onlar bana henüz mümkün olanı vermediler."

• Cervantes'in bu kısa şiiri bize imkansız varsayımların arayışını anlatıyorarzu edilen bir şeyi tam karşıtlarında bulmaktır. İmkansızı aramamız mümkün olanı kaybetmemize neden olabilir ve bu da tarihin bir parçasıdır. Don Kişot de la Mancha'dan: şiir, karısını ihmal eden ve bir kenara bırakan Anselmo'ya okunur Camila.

10. Suçladığınız aptal adamlar (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Kadınları sebepsiz yere suçlayan, sizin de aynı şeyin vesilesi olduğunuzu görmeden aptal adamlar. Suçluyorsun: Eğer eşi benzeri olmayan bir şevkle onların küçümsenmesini teşvik ediyorsan, onları kışkırtırken neden iyilik yapmalarını istiyorsun? fenalık?

Direnişiyle mücadele ediyorsun ve sonra ciddiyetle, bu çalışkanlığa neden olanın hafiflik olduğunu söylüyorsun. Görünüş, senin çılgın görünüşünün cesaretini ister, Hindistan cevizini koyan ve sonra ondan korkan çocuk. Aptalca bir küstahlıkla, aradığın kişiyi, Thais'yi ve elindeki Lucrecia'yı bulmak istiyorsun.

Öğüt almadığı için aynayı bulanıklaştıran ve net olmadığını hisseden ruh halinden daha tuhaf ne olabilir ki? İyilik ve küçümseme konusunda eşit statüye sahipsiniz; size kötü davranırlarsa şikayet edersiniz, sizi iyi seviyorlarsa sizinle dalga geçersiniz.

Her zaman o kadar aptalsınız ki, eşit olmayan standartlarla birini zalim olmakla, diğerini ise kolay suçlanmakla suçluyorsunuz. Peki, nankör olan gücenirse, kolay öfkelenen ise, sevginin aradığı kişi nasıl yumuşasın? Ancak zevkinizin işaret ettiği öfke ve üzüntüler arasında, sizi sevmeyen ve yeri geldiğinde şikayet edenler de olabilir.

Aşıklarınız özgürlüklerine acı veriyor, onları kötü yaptıktan sonra siz onları çok iyi bulmak istiyorsunuz. Yanlış bir tutkuda bundan daha büyük ne kusur vardır: Namazdan dolayı düşenin mi, yoksa düştüğü için namaz kılanın mı? Ya da bir kimse kötülük yapsa bile hangisi daha suçludur: Ücret karşılığında günah işleyen mi, yoksa günahın bedelini ödeyen mi?

Peki, sahip olduğun suçluluk duygusundan neden korkuyorsun? Onları yaptığınız gibi isteyin veya onları aradığınız gibi yapın. Sormayı bırakın, o zaman daha da büyük bir nedenden dolayı hayranlarınızı size soran kişiyle suçlayacaksınız. Kibrinize karşı savaşacak pek çok silah buldum, çünkü vaat ve örnek olarak şeytana, ete ve dünyaya katılıyorsunuz.

• Bu şiir aynı zamanda Sor Juana Inés de la Cruz'a ait olup, özellikle en iyi bilinen şiirlerden biridir.ve bu kitapta bize eşlerinden belirli özellikler talep edenlerin ikiyüzlülüğünü anlatıyor bu kişiler de figürü nesneleştirmenin ve eşit olmayan bir şekilde ele almanın yanı sıra, eleştiri ve ayrımcılık yapıyor. kadınsı. 17. yüzyıl yazarları tarafından eleştirildiği pek de yaygın olmayan bir konu olan, kadınlara yönelik ayrımcılık, aşağılayıcı ve faydacı muamele durumları hakkında eleştirel bir şekilde konuşuyor.

11. Rahmetli eşimin gördüğüm yüzü (John Milton)

“Ölen karımın Alceste gibi ölümden dönen yüzünü gördüm, Herkül'ün şansımı artırdığını, morardığını ve çukurdan kurtarıldığını. Benimki, zarar görmemiş, temiz, görkemli, saf ve yasa tarafından çok güçlü bir şekilde kurtarılmış ve onun güzel, hareketsiz bedenini, cennette dinlendiği gibi görüyorum.

Tamamen beyazlar içinde, yüzünü kapatarak yanıma geldi ve bana sevgi ve nezaketle parladığını göstermeyi başardı. Ne kadar parlıyor, hayatının bir yansıması! Ama ne yazık ki! "Bana sarılmak için eğildi ve ben uyandım ve günün geceye geri döndüğünü gördüm."

• Milton'un bu güzel şiiri özlemi ve arzuyu yansıtıyor ölen insanların hala aramızda olduğunu.

12. Gece (Lope de Vega)

“İçinde iyiliklerini fethedenlere gösterdiğin, çılgın, yaratıcı, hayali süslemeler yapan gece, dümdüz dağları ve kuru denizleri; içi boş beyinlerin sakini, tamirci, filozof, simyacı, aşağılık gizleyen, kör vaşak, kendi yankılarından korkan; gölge, korku, kötülük sana atfedilir, kaygılı, şair, hasta, soğuk, yiğitlerin elleri ve kaçağın ayakları.

Uyansa da uyusa da hayatının yarısı senindir; Eğer izlersem sana günün parasını öderim, uyursam yaşadıklarımı hissetmem.”

• Lope de Vega'nın geceden ilham alan şiiriGünün mistisizm, büyü ve rüyalarla çok ilişkilendirilen kısmı.

13. Hayatın sıkıntılarını ve sefaletlerini isimleriyle telaffuz edin (Francisco de Quevedo)

“Hayat gözyaşları ve kakayla başlıyor, sonra anne ve hindistan ceviziyle birlikte mö sesi geliyor, ardından çiçek hastalığı, balçık ve mukus geliyor ve ardından tepe ve çıngırak geliyor. Büyüdükçe, arkadaş ve ikna edici, onunla birlikte çılgın iştah saldırır, gençliğe yükseldikçe her şey küçüktür ve sonra niyet günaha girer ve alçağa dönüşür. Erkek olur ve her şeyi alt üst eder, bekar perendec'e devam eder, evlendiğinde kötü bir cuca olur. "Yaşlı adam ağarır, kırışır ve kurur, ölüm gelir, her şey bazuka olur, bıraktıklarının bedelini öder ve işlediği günahların bedelini öder."

• Bize zamanın geçişini, insanın yaşam döngüsü boyunca evrimini anlatan bir çalışma ve yaşamın farklı aşamalarında: doğum, büyüme, yetişkinlik ve yaşlılık.

14. Gündoğumu (John Donne)

“Yaşlı meşgul aptal, ele avuca sığmaz güneş, neden bize bu şekilde, pencerelerin ve perdelerin arkasından sesleniyorsun? Aşıklar sizin yolunuzu takip etmeli mi? Git, küstah aydın ve yavaş okul çocuklarını ve somurtkan çırakları azarla, saray mensuplarına kralın ava çıktığını duyur, karıncalara hasatı korumalarını emret; Asla değişmeyen aşk, mevsimleri, saatleri, günleri, ayları, zamanın paçavralarını tanımaz.

Işınlarınızın neden bu kadar güçlü ve muhteşem olduğuna karar veriyorsunuz? Onları bir göz açıp kapayıncaya kadar gölgede bırakabilirim çünkü ona bakmadan duramıyorum. Gözleri henüz seni kör etmediyse, dikkatlice bak ve yarın döndüğünde bana söyle, altın ve baharat dolu Hint Adaları onların yerinde devam mı edecek, yoksa burada benimle mi yatıyorlar. Dün gördüğün kralları sor, hepsinin burada, bu yatakta yattığını bileceksin.

O tüm krallıklar ve ben, tüm prensler ve bizim dışımızda hiçbir şey yok; prensler bizi taklit ediyor. Bununla karşılaştırıldığında her türlü onur bir çare, her türlü zenginlik bir simyadır. Dünya bu kadar küçüldükten sonra sen de bizim yarısı kadar mutlusun Sun. Yaşınız dinlenmeyi gerektiriyor ve göreviniz dünyayı ısıtmak olduğuna göre, kendimizi ısıtmak yeterlidir. Her şeyin içinde olacak olan bizler için parla, bu yatak senin merkezin, yörüngen bu duvarlar.”

• John Donne'un bu çalışması bize aşkı anlatıyorGüneş ışınlarının gücünü, sevgilinin tefekkürünü bozduğu için eleştiriyor ve sadece bir arada olduklarında, bir mutluluk ve bütünlük anında var olduklarını ilan ediyor.

15. Yahudi olmayanların bestelediği saatler (William Shakespeare)

“Yahudi olmayanların gözleri büyüleyecek böyle bir vizyon oluşturdukları saatlerde, onların tiranları da bir halkı yok edeceklerdir. yüce zarafetin güzelliği: çünkü acımasız kıştaki yorulmak bilmez zaman, koynundaki yaza dönüşür kalıntılar; Özsuyu donuyor, yapraklar dağılıyor ve güzellik karların arasında solup gidiyor.

Eğer yaz özü kalmamış olsaydı, sıvı kristalin duvarlarında güzellik ve onun meyvesi, formunun hatırasını bile bırakmadan ölürdü. Ama damıtılmış çiçek kışın bile süsünü kaybeder ve parfümde yaşar."

• Tanınmış oyun yazarı William Shakespeare'in bu şiiri, zamanın geçmesiyle görünüşümüzün ve güzelliğimizin fiziksel düzeyde nasıl bozulduğunu, ancak en önemli şey olan özün hayatta kaldığını anlatıyor.

16. Gözler (Giambattista Marino)

“Gözler, eğer bilge bir adamın göksel dönüşlerin berrak ışığını bastırabileceği doğruysa, neden sana sahip olamıyorum, parlak ve güzel, güneşte doğmuş, dünyevi yıldızlar? Mutlu astroloji, eğer yapabilseydim, ışınlarınızdan birini öperek size şunu söyleyebilirim: "Artık katillerden ve krallardan korkmuyorum: eğer sen, gözler, zaten benimsen."

• Giambattista Marino muhtemelen İtalyan Barokunun en alakalı yazarıdır., Adonis gibi üslülerle yaptığı çalışmalarda sayıyor. Bundan, bize sevgiyi ve sevdiğimiz kişinin gözlerine ve bakışlarına verdiğimiz önemi anlatan daha önce yazılmış (çevrilmiş) şiir parçası çıkarılmıştır.

17. Sevmek için Sonnet XIX (Jean de Sponde)

“Bir gün bu nehrin, aquilonlar köpürtmeden, sıçrayıp yıkandığı kıyıya zarar vermeden dalgalarını yavaş yavaş denize doğru sürükleyen suyunu düşündüm. Ve içimdeki kötülüklerin seyrini düşünürken, bu nehrin nasıl sevileceğini bilmediğini söyledim kendime; Eğer bir alev onun buzunu yakabilseydi, o da benim bulduğum gibi aşkı bulurdu.

Eğer ona uygun olsaydı daha büyük bir akışa sahip olurdu. Aşk acıyla ilgilidir, dinlenmekten çok, ama bu acı, eğer onun sağlam ölüm ruhu onu koruyorsa, sonunda dinlenmeyi takip eder; Ama acı içinde ölen kişi, kendisini hiçbir zaman hayata geri getirmeyecek olan dinlenmeden başka hiçbir şeyi hak etmez."

• Fransız Barokunun temsilcisi Jean de Sponde Bu sonenin tercümesinde bir nehrin akışını seyrederken aşk üzerine düşüncelerini ifade eder.

18. Yasak (John Donne)

“Beni sevmemeye dikkat edin, en azından bunu size yasakladığımı unutmayın; Benim için olduğun gibi seninle birlikte olarak, senin gözyaşlarına ve iç çekişlerine harcadığım muazzam söz ve kan israfını telafi edeceğimden değil; ama öyle bir zevk ki ömrümüzü tüketiyor ki, eğer senin sevgin benim ölümümle hüsrana uğramadıkça; Eğer beni seviyorsan, beni sevmemeye dikkat et.

Benden nefret etmekten veya zaferde aşırı zafer kazanmaktan sakının. Kendi otoritem olmak ve nefrete nefretle karşılık vermek istediğimden değil; ama ben, senin fethin, nefretin yüzünden yok olursam, fatih unvanını kaybedersin. Öyle ki, ben bir hiç olduğum için ölümlerim seni eksiltmesin; Eğer benden nefret ediyorsan, benden nefret etmemeye dikkat et.

Ancak beni sevin ve benden nefret edin, o zaman bu tür aşırılıklar ortadan kaldırılabilir. Sev beni ki, en tatlı şekilde öleyim; benden nefret et, çünkü senin sevgin bana çok fazla; ya da bırakın ikisi de kurusun, ben değil; Böylece ben canlı olarak sizin zaferiniz değil, sahneniz olacağım; Bu yüzden yaşamama izin vermek için aşkını, nefretini ve kendimi yok ediyorsun, ah, beni sev ve benden de nefret ediyorsun.

• Donne'a göre aşk-nefret ikiliği şiir dünyasında değişmez bir durumdur., her iki uç arasında bir çatışma oluşturmak ve bu şiirin yazarı bunlara karşı koymaya çalışmak.

19. Öldüğümde yalnız benim için ağla... (William Shakespeare)

“Ben öldüğümde, benim için ağlayın, ancak o iğrenç dünyadan, kötü şöhretli solucana doğru kaçışımı tüm dünyaya duyuran hüzünlü zili duyduğunuzda. Ve eğer bu kafiyeyi okursan, onu yazan eli hatırlama, çünkü seni o kadar çok seviyorum ki, hafızamın sana acı verdiğini bilmektense senin unutulmanı bile tercih ederim.

Ama hiçbir şey beni çamurdan ayırmadığında bu ayetlere bakarsan, zavallı adımı bile söyleme ve Bana olan sevgin sönsün ki, ağladığın bilge adam soruşturma yapmasın ve seninle alay etmesin. mevcut olmayan."

• Shakespeare'in bir başka şiiriAşk, ölüm ve özlem temalarını odağına alan filmde, kendi ölümünün sevdiği kişiye unutulmayı tercih edecek kadar acı vermemesini dilediğini dile getiriyor.

20. Ölüm Üzerine Sonnet II (Jean de Sponde)

"Ölmeliyiz! Ve ölüme meydan okuyan gururlu yaşam, onun öfkesini hissedecek; Güneşler günlük çiçeklerini açacak ve zaman bu boş kabarcığı çatlatacak. Dumanlı bir alev saçan bu meşale, yeşil mumun üzerindeki yanmayı söndürecek; Bu tablonun yağlıboyası renklerini beyazlatacak, dalgaları köpüklü kıyıda kırılacak. Onun berrak şimşeklerinin gözlerimin önünden geçtiğini gördüm ve hatta göklerde gürleyen gök gürültüsünü bile duydum. Fırtına şu ya da bu taraftan esecek. Karın eridiğini, selin kuruduğunu, sonra aslanların öfkesizce kükrediğini gördüm. Yaşayın beyler, yaşayın, çünkü ölmek gereklidir.”

• Fransız yazar bu şiirinde hepimizin er ya da geç öleceği gerçeğini dile getiriyorve bizi, ömrümüz yettiği sürece yoğun bir şekilde yaşamaya iter.

21. Sonnet V (Tirso de Molina)

“Sana sevgili özgürlüğümü, seni artık tutsak etmemeye, üzmemeye söz verdim; Ama başkasının elinde olan bir söz, nasıl yerine getirilmesi zorunlu olabilir? Kim ömrü boyunca sevmemeye söz verirse, o zaman irade durur, denizin suyunu kurutur, kumunu katar, rüzgarları durdurur, sonsuzluğu ölçer.

Şu ana kadar tüyler, asil bir direnişle, fırsat ne kadar uçuşlarını korursa korusun, hafif düşünceleri kesiyor. Öğrenci Ben aşığım; Ruhsatları olmadan bana zorla yemin ettiremezler. Eğer onları kırarsam beni bağışla, Will.

• Bu sone, “Penqueque'in Cezası” adlı eserdensevgiyi kaybetmenin, sevilene verilen sözlerin tutulmamasına nasıl yol açabileceğini anlatıyor.

22. Vatan gözyaşları (Andreas Gryphius)

“Artık yok olmaktan öteye geçtik; çok sayıda asker, boru sesi, kanla dolu kılıç, gürleyen top; Terin ve emeğin yarattığı her şeyi tükettiler. Yanan kuleler, yağmalanan kilise, harabeye dönen belediye binası, parçalanan güçlü adamlar, tecavüze uğrayan genç kadınlar ve gördüğümüz tek şey ruhu ve kalbi delen ateş, veba ve ölüm.

Burada burç ve şehir her zaman kanla sular altında kaldı, üç kez altı yıl boyunca dereler yavaş yavaş sürükledikleri ölülerle doldu. Ve ben ölümden daha kötü olandan, vebadan, yangından ve kıtlıktan daha kötü olan bir şeyden bahsetmiyorum çünkü pek çok insan ruhunun hazinesini kaybetti.”

• Alman Barok'unun da çeşitli ilgili yazarları vardır.Aralarında Andreas Gryphius da var. Bu şiirde yazar savaşın dehşetinden duyduğu acıyı dile getirmektedir (Almanya Otuz Yıl Savaşlarının ortasındaydı).

23. Yıldızlara (Pedro Calderon de la Barca)

“Işığın bu özellikleri, güneşten gelen besinleri üstün bir yanılsamayla toplayan kıvılcımlar, canlarını acıtırlarsa yaşarlar. Gece çiçekleri; Çok güzel olmalarına rağmen şevklerini geçici olarak çekiyorlar; Çünkü bir gün çiçeklerin yüzyılıysa, bir gece de yıldızların çağıdır.

O halde bundan, kaçak baharın, kâh kötülüğümüz, kâh iyiliğimiz olduğu sonucu çıkar; Güneş ölse de yaşasa da kayıt bizimdir. İnsanoğlunun beklemesi için ne kadar süre kalacak veya her gece doğup ölen yıldızdan alamayacağı ne gibi bir değişiklik olacak?”

• Bu şiir yıldızlara ithaf edilmiş kısa bir sonedirneredeyse hiç değişmeden kalan ve hayatımızın her gecesinde bize eşlik eden.

24. Aşktan ölüyorum (Lope de Vega)

“Yerden gelen şeyleri sevme konusunda yetenekli olmama rağmen, gökten gelen sevginin ruhları bu kadar şiddetle ateşlediğini düşünmediğimi bilmediğim aşktan ölüyorum. Ahlak felsefesi güzellik arzusuna aşk diyorsa, güzelliğim ne kadar yüksek olursa, o kadar büyük bir kaygıyla uyanacağımdan korkuyorum.

Pis diyarda sevdim, ne aptal aşık! Ey ruhun ışığı, seni aramak zorunda kaldım, ne kadar vakit harcadım cahil bir insan olarak! Ama şimdi sana söz veriyorum ki, beni sevdiğim için seni sevmeyi bıraktığım her an için sana bunun karşılığını bin asırlık sevgiyle ödeyeceğim."

• Lope de Vega bu şiirinde yoğun duygu ve arzuları dile getiriyor. sevdiğin kişi tarafından sevilmek.

25. Bir bakana uyarı (Francisco de Quevedo)

“Şimdi siz, ey bakanım!, yoksullara ve güçlülere hakaret etmemeye özen gösterdiğinizi beyan ediyorsunuz; Onlardan altın ve gümüş aldığınızda demirlerini cilalı bıraktığınızı fark ederler. Talihsizlere kılıç ve mızrak, sizi yenmek için güç ve akıl bırakıyorsunuz; Oruç tutan, ölümden korkmayı bilmez; silahlar ellerinden alınan halka bırakılıyor.

Kendi yıkımını gören kişi, yıkımından çok, bunun nedeninden nefret eder; ve onu daha çok çileden çıkaran şey o değil, bu. Kendisine eziyet eden kabalıktan intikam almayı teklif ederken, çıplaklığını ve kavgasını çaresizlikle silahlandırıyor.”

• Barok şiir siyasal eleştiri alanında da temsil edilmektedir.. Bu şiirde Quevedo, iktidardakilere, yönettikleri insanları istismar etmemeleri ve taciz etmemeleri konusunda bir uyarıda bulunuyor, aksi takdirde onlara onu devirmeleri için nedenler verecekler.

26. Sonnet XXXI (Francisco de Medrano)

“Alev yanıyor ve karanlık ve soğuk gecede şenlik ateşi galip geliyor ve Lepanto'da zaten var olan tüm gürültü ve yangın dehşeti, bir günün kısa tadı olarak hizmet ediyor. Değişmeyen bir zevk ve korkuyla, böylesine yeni bir ışık ve ateşin içinde hem ortak bir hayranlık hem de neşeyle ilgilenen tek kişi ruhum.

Yanıyor, kim şüphe eder ki? En soylu yanınız, en şiddetli alev ve en parlak yanınız. Seni ne mutlu edebilir ya da sana hayran olabilir? Dolayısıyla güneş mevcut olduğunda güzel veya büyük bir ışık yoktur; Bu nedenle gerçeği ortaya koyan hiçbir cesur fırça cesur görünmüyor.”

• Barok dönemde klasik bir yazar olan Francisco de Medrano, bu şiirde bize şafağa ve onun güzelliğine güzel bir gönderme gösteriyor.

27. Itálica'ya (Francisco de Rioja)

“Eşit olmayan noktalarda ortaya çıkan bu gri kalıntılar, çağlardan beri bir amfi tiyatroydu ve yalnızca onların ilahi fabrikalarının işaretleriydi. Ah, ne acıklı bir sona varıyorsun, zaman, bize ölümsüz görünen eserleri! Ve sizin kötülüklerimi de aynı ölüme yöneltmenizden korkuyorum ve bunu zannetmiyorum. Alevle sertleşen ve beyaz nemli tozla bağlanan bu kile, ne kadar çok insan hayran kaldı ve ayaklar altına alındı! Ve şimdi o faust ve hüznün pohpohlayıcı debdebesi o kadar görkemli ve nadir ki.”

• Başlığı bize Itálica şehrinin kalıntılarını anlatan Francisco de Rioja'nın bu şiiri (günümüz Sevilla'sında), bize zamanın geçişini ve her şeyin (değiştirilemez olduğunu düşündüğümüz şeyler bile) nasıl geçtikçe ortadan kaybolduğunu anlatıyor.

28. O kadar görkemli ve düşünceli ki (Iván de Tarsis/Villamediana Kontu)

“Beni hayatta tutan ve ölüme sebep olan düşünce o kadar yüce ve yücedir ki, hissettiğim iyiliği ve kötülüğü hangi üslupla ve hangi yöntemle başarıyla ilan edebileceğimi bilmiyorum. Sen söyle, aşkım, çektiğim eziyeti bilen ve kaderimin duyguyu nedeni ile hafifleten bu çeşitli aşırılıklarını uzlaştırmak için yeni bir yol bulan; Hangi acıda, eğer dünyanın kanatlarında yanan en saf imanın fedakarlığı Saygı, aşk, şanstan korkuyorsa, gizli bir aşkın gizemleri arasında sevmek ve beklemek vardır. delilik."

• Villamediana Kontu bize aşkın güçlü bir güç olduğunu anlatıyor hayata ivme veren ama aynı zamanda sevdiğine şüphe ve acılarla eziyet eden.

29. Mükemmel güzelliğin tanımı (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

“Berenice'den pervasızca kaçan bir saç, gülleri sergileyen incilerle dolu bir ağız, bin kalbi zehirleyen bir dil, kaymaktaşı yakutun komplo kuracağı iki göğüs. Her şeyde kuğuları aşan bir boyun, Flora'nın heybetini harekete geçiren iki yanak, insanları deviren, şimşekleri çağıran bir bakış, gücü aslana infaz edilen iki kol.

Yıkımımdan başka hiçbir şeyin akmadığı bir kalp, kınamalarımı cümlelendirecek kadar ilahi bir ses, kırgınlığı beni sürgüne gönderen ve ruhumu tatlı zehirle saran iki el. Öyle görünüyor ki, Cennet'te yaratılmış bir süs beni her türlü yaratıcılıktan ve özgürlükten mahrum bırakmış."

• En tanınmış Alman şairlerinden biriBu yazar, taptığı kadının mükemmel güzelliğini düşündüğü şeyi şiirde ifade eder.

30. Aşk dizeleri, dağınık kavramlar (Lope de Vega)

“Ruhun kaygılarımda doğurduğu aşk dizeleri, dağınık kavramlar; Özgürlükten çok acıyla yanan duyularımın doğuşu; içinde kaybolmuş, o kadar parçalanmış ve değiştirilmiş ki, yalnızca doğduğunuz yerde kan bağıyla tanındığınız dünyaya gelen kimsesiz çocuklar; Girit'ten labirenti, Daedalus'tan yüksek düşünceleri, denizden öfkeyi, uçurumdan alevleri çaldığın için, O güzel engerek seni kabul etmezse, bırak toprağı, eğlendir rüzgarları: sen merkezinde dinleneceksin Aynı."

• Lope de Vega'nın bu şiiri bize sevginin gücünün büyük sanat eserlerine nasıl ilham verebileceğini anlatıyor. ve maksimum potansiyelimizi geliştirmek.

31. Uçan kanatlar balmumundandır (Iván de Tarsis / Villamediana Kontu)

“Kanatlar balmumundan yapılmıştır, uçuşları iradeyi pervasızca yönetir ve kendi deliliği tarafından boş bir kibirle sürüklenerek göğe yükselirler. Eğer adamımın kaderi karaya bir ders olarak denizde vaat edilmişse, artık ceza yok, şüphe etkili değil, neye güveneceğimi de bilmiyorum.

Ama üzüntüyü, sevgiyi, hazzı daha önce görülmemiş bir cesaretle eşitlerseniz, bu, en büyük şeyi kanıtlamaya yeter. kayıp, bırak güneş cesur kanatlarını eritsin, düşünce düşerek ihtişamı ortadan kaldıramaz, eğer yüklendi."

• Şiir bize aşkı bir meydan okuma olarak anlatır bu bizim kaza yapmamıza ve acı çekmemize neden olabilir, ancak neden olduğu acıya rağmen şüphesiz buna değer.

32. Hayat bir rüyadır (Calderon de la Barca)

“O halde doğru: eğer bir gün hayal kurarsak, bu vahşi durumu, bu öfkeyi, bu hırsı bastıralım. Ve evet, yapacağız çünkü öyle eşsiz bir dünyadayız ki, yaşamak sadece hayal kurmaktan ibaret; ve deneyimlerim bana, yaşayan adamın uyanana kadar rüyasında gördüğünü öğretiyor.

Kral rüyasında kral olduğunu görür ve bu yanılgı ile yaşar, emreder, düzenler ve yönetir; ve ödünç aldığı bu alkışları rüzgarda yazıyor ve ölüm onu ​​küle çeviriyor (büyük bir talihsizlik!): Ölüm uykusundan uyanmak zorunda olduklarını görerek hüküm sürmeye çalışanlar var! Zengin adam, ona daha fazla özen gösteren zenginliğinin hayalini kurar; Sefalet ve yoksulluğun acısını çeken zavallı adam rüyasında; Hayaller kurmaya başlayan, hayallere çabalayan ve onları hedefleyen, hayallere haksızlık eden ve onları rahatsız eden kişi ve sonuç olarak dünyada herkes, kimse anlamasa da, ne olduğunun hayalini kurar.

Burada olduğumu, bu hapishanelerden yüklendiğimi hayal ediyorum; ve rüyamda kendimi daha başka, daha gurur verici bir durumda gördüğümü gördüm. Hayat nedir? Bir çılgınlık. Hayat nedir? Bir yanılsama, bir gölge, bir kurgudur ve en büyük iyilik küçüktür; tüm hayatın bir rüya olduğunu ve rüyaların da rüya olduğunu."

• Calderon de la Barca'dan bir klasikHayat Bir Rüyadır aslında burada sunulana benzer felsefi şiirlerin harika örneklerini bulabileceğimiz bir oyun. Bu ünlü şiir bize hayattaki her şeyin bir rüya olduğunu ve rüya görmenin kim olduğumuzu gösteren şey olduğunu anlatır.

33. Hangisi daha iyi, aşk mı yoksa nefret mi (Sor Juana Inés de la Cruz)

“Beni terk eden nanköre sevgili ararım; Peşimden gelen sevgiliyi nankör bırakırım; Aşkımın kötü davrandığı kişiye sürekli tapıyorum, aşkımın sürekli aradığı kişiye kötü davranıyorum. Sevgiyle davranana bir elmas bulurum, bana sevgiyle davranana da elmas olurum, beni öldüreni muzaffer görmek isterim ve beni muzaffer görmek isteyeni öldürürüm.

Eğer bu ödeme arzum zarar görürse; Ona dua etsem namusum kızar; Her iki durumda da mutsuz görünüyorum. Ama ben en iyi eşleşmeyi seçiyorum; şiddet yoluyla kullanılmasını istemediğim; bu, beni sevmeyenlerin yaptığı alçakça bir mülksüzleştirmedir.”

• Bu büyük şairin kısa bir şiiriArzunun bize sunduğu muameleyle ilgili olarak bizi sürükleyebileceği çelişkiyi anlatıyor: bizi seveni reddetmek ve bizi küçümseyeni aramak.

34. Sonnet XV (Gutierre de Cetina)

“Ateş etimi yakar ve buhur aracılığıyla duman cehennemin ruhlarına iner; Lethe'nin o sonsuz unutkanlığını bir kenara bırakayım çünkü düşündüğüm iyiliği kaybediyorum; Şimdi beni şiddetle yakan o şiddetli ateş, kalbimi ne incitiyor, ne de yumuşatıyor; merhameti, iyiliği, dünyaya hükmetmeyi, Sevgiyi ve yüce yüce Tanrı'yı ​​benden esirge; hayatım sinir bozucu ve zahmetli, dar, sert ve zorunlu bir hapishanede, her zaman özgürlük için umutsuz Yaşadığım sürece artık, dedi Vandalio ve doğrusunu söylemek gerekirse, sana benzeyen bir şey görmeyi ummuyorum, Amarílida, güzel."

• Aşk zor olabilir ama şüphesiz var olan en güçlü güçlerden biridir.. Sevilen, zorluklara rağmen her şeye değer.

35. Kırık Kalp (John Donne)

“Bir saattir aşık olduğunu iddia eden kişi kesinlikle delidir; ancak bu, aşkın birdenbire azalması anlamına gelmez, aksine on saati daha kısa sürede yutabilmesidir. Bir senedir bu vebaya maruz kaldığıma yemin etsem bana kim inanır? Bütün gün barutun şişede yandığını gördüğümü söylesem bana kim gülmez ki? Ah, sevginin eline düşerse kalp ne kadar önemsizdir! Başka herhangi bir üzüntü, başka üzüntülere yer açar ve onun yalnızca bir kısmını kendine alır.

Bize gelirler ama Aşk bizi sürükler ve çiğnemeden yutar. Onun tarafından, zincirleme kurşunla olduğu gibi, bütün birlikler ölür. O zalim mersin balığıdır; kalplerimiz, çöp. Değilse, seni gördüğümde kalbime ne oldu? Odaya bir kalp getirdim ama kalpsiz çıktım. Eğer seninle gelseydim, biliyorum ki benimki senin kalbine bana daha fazla şefkat göstermeyi öğretirdi. Ama ne yazık ki Aşk, güçlü bir darbeyle onu cam gibi kırdı.

Ama hiçbir şey hiçbir şeye dönüşemez, hiçbir yer tamamen boşaltılamaz, o halde sanıyorum ki, bütün bu parçalar bir araya gelmemiş olsalar bile hâlâ göğsümdedir. Ve şimdi, kırık aynaların yüzlerce küçük yüzü göstermesi gibi, kalbimin parçaları da hazzı, arzuyu, hayranlığı hissedebiliyor ama böyle bir aşktan sonra bir daha sevemiyorlar.”

• Yazar bu şiirinde kalbinizin kırılmasına neden olan acıyı anlatıyor bize. ve ondan kurtulmanın ve yeniden aşık olma arzusunu yeniden kazanmanın ne kadar zor olduğunu.

36. Seninle olduğum için (Giambattista Marino)

"Artık o kalkanınıza bakarlarsa birdenbire soğuk mermere dönüşmeyecek hangi düşmanlar olacak efendim?" Gururlu Gorgon o kadar zalim ki saçları korkunç bir şekilde engerek sürüsüne dönüşmüş, onu bakımsız ve dehşet verici kılmıştı. gösteriş mi? Bundan fazla! Silahlar arasında, müthiş canavar sana zar zor bir avantaj sağlıyor: çünkü gerçek Medusa senin değerindir.”

• Bu şiir Caravaggio'nun “Kalkandaki Medusa Başı” adlı tablosuna dayanmaktadır.şiiri ona ithaf ederken Medusa'nın ölüm efsanesinin kısa bir açıklamasını yaparak Toskana Büyük Dükü I. Ferdinand'ı, onun övgüsünü amaçlayan bir saray şiiri örneğiyle onurlandırmayı amaçlıyor. değer.

37. Bırakın sıcak kalayım, bırakın insanlar gülsün (Luis de Góngora)

“Bırakın ateşli olayım ve insanların gülmesine izin vereyim. Günlerimi tereyağı ve yumuşak ekmek yönetirken ve kış sabahları portakalata ve brendi ve insanlar gülerken, bırakın başkaları dünyanın yönetimini ve monarşilerini tartışsın. Prens altın haplar gibi altın tabaklarda bin umursasın; Zavallı masamda daha çok ızgarada patlayan ve insanları güldüren bir kan sosisi istiyorum. Ocak ayı dağları beyaz karla kapladığında, mangalı meşe palamudu ve kestanelerle dolduracağım ve kızgın Kralın tatlı yalanlarını bana anlatacağım ve insanlar gülecek.

Uygun bir zamanda Nuevo Soles tüccarını arayın; İnce kumların arasında deniz kabukları ve salyangozlar geziyorum, çeşmenin kavak ağacının üzerinde Filomena'yı dinliyorum ve insanlar gülüyor. Gece yarısı deniz geçer ve Leandro, Leydisini görmek için sevgi dolu alevler içinde yanar; En çok şarap imalathanemin körfezinden beyaz veya kırmızı akıntıyı geçip insanları güldürmek istiyorum. "Aşk o kadar acımasız ki Pyramus'tan ve sevgilisinden bir kılıç yapıyor, böylece o ve o bir araya gelsin, benim Thisbe'm bir pasta olsun, kılıç da dişim olsun ve insanlar gülsün."

• Góngora'nın en tanınmış şiirlerinden biriYazarın kendisi öldükten sonra dünyanın dönmeye ve mutlu olmaya devam etmesi arzusunu anlattığı hicivli bir eser, bu da orada olmayacak olanlar için rahatlatıcı bir gerçek.

38. Ode X (Manuel de Villegas)

“Düşündüm ki, güzel ışıklar, umudumla senin ışığına ulaşmayı; ama tutarsız Lida, kavgalarımı ikiye katladığı için, senin (ah canım!) yüce zirvesinden onu kibirli bir şekilde yere düşürdü; ve şimdi yalancı şahitlik inancımın ağacını kesmeye çalışıyor. Öfkeli bir geyik gibi, ani bir nefesle tarladaki hasatı ve neşeli çayırdaki hasadı çürüten. yaşlanmanın oluşturduğu uzun karaağaçlar, böylece sert bir kötülükle Lida nankör ve yalan yere yemin ederek inancımın ağacını kesti denemek.

Beni bir kaya ya da başıboş bir meşe kadar seveceğine ve yemin etmeden önce bu kayın ağaçlarının dokunduğu bu derenin geri döneceğine yemin etti; ama yalancı şahitlik zaten iman ağacımı kesmeye çalışıyor. Bunu kulaklarına yemin etmiş rüzgarlar söyleyecektir; Bunu, fısıltıya kulak vererek şikâyetlerini dindiren nehirler söyleyecektir; ama çığlıklarım, yalan yere yemin etmenin iman ağacımı kesmeye çalıştığını söyleyecektir.”

• Bu şiir Manuel de Villegas'a aittir.Yunan mitolojisi ve tarihi hakkında geniş bilgiye sahip ünlü İspanyol şairi, bize kırılan umutları, hayalleri, gerçekleşmeyen vaatleri anlatıyor.

39. Sonnet XXII (Gutierre de Cetina)

“Neşeli saatler uçup gidiyor çünkü iyiliğin dönüşüyle ​​​​daha büyük kötülükler meydana geliyor; öyle güzel bir gece ki, öyle tatlı bir hakaretle bana gösterdiğin hüzünlü veda; acımın beni temsil ettiği, senin rotanı hızlandıran ısrarcı saat; hiç hesap açmadığım yıldızlar, gidişim hızlanıyor; üzüntümü kınadığın horoz, ışığımın karardığı yıldız ve sen, pek sakin ve genç şafak, evet Benim kaygımın acısı sende, yavaş yavaş git, adımlarını durdur, eğer daha fazla olamazsa, bir saatliğine bile olsa.”

• Bu şiirde yazarın şu anda mutlu olmasına rağmen nasıl sıkıntıya düştüğünü görüyoruz.Gelecekte mutluluk anı geçip gidecek, acı ve ıstırap Barok'a özgü perişan ve umutsuz bir tavırla ortaya çıkacak.

40. Gözlerimi son kez kapatabildiğim zaman (Francisco de Quevedo)

“Gözlerim beyaz günün bana götüreceği son gölgeyi kapatabilecek ve bu ruhum artık o kaygılı dalkavukluk arzusunu serbest bırakabilecek; ama hayır, diğer tarafta, kıyıda, hatıra yandığı yerden ayrılacak: alevim soğuk suda yüzmeyi biliyor ve sert kanunlara olan saygısını yitiriyor.

Kendisine hapishane tanrısı olmuş ruh, bu kadar ateşe mizah katmış damarlar, ihtişamla yanan ilikler, kaygısı değil bedeni gidecek; Kül olacaklar ama manaları olacak; toz olacaklar, aşkta daha çok toz olacaklar.”

• Bu vesileyle Quevedo o kadar güçlü bir sevgiyi ifade ediyor ki Ölümün ötesinde de sürecek olan bu, sonsuz bir aşktır.

41. Sonnet XXIX (Francisco de Medrano)

“Bu kadar çok hayvan arasında tek insan, Leonardo, gözyaşları içinde doğdu; Doğduğu gün silahsız, korumasız ve kötülüğe karşı ayakları olmayan tek kişi O'dur. Hayat böyle başlar: eşiğinde beklenen gözyaşlarını sunar, bu tür sefaletler içinde doğmaktan başka bir günah için değil.

Ona doyumsuz bir yaşam susuzluğu verildi; Mezarla tek başına ilgileniyor ve ruhunda bir özlem ve şefkat denizi öfkeleniyor, bazıları bunun için şöyle dedi: "O doğası gereği bir anne değil, nefret edilen bir üvey anne." Daha gizli bir hata duyup duymadığınıza bakın.”

• Medrano bu eserinde insanın savunmasızlığından duyulan korkuyu dile getirmektedir. doğanın bize aslında çoğu zaman nasıl değer vereceğimizi bilemediğimiz büyük hediyeler bahşettiği gerçeği karşısında.

42. Güzelliğin sona ermesi (Christian Hofmann von Hofmannswaldau)

“Onun eliyle ölüm donup geçecek, sonundaki solgunluğu, Lesbia, göğüslerin için, çözülmüş yumuşak mercan soluk dudakları olacak, omuzda soğuk kumun alevlendirdiği kar bugün. Gözlerden, eşitlerini fetheden tatlı ışın ve elinizin gücü, zamanı fethedecek ve bugün altın rengindeki saçlar, çağın keseceği ortak bir kordon olacak.

Sağlam ayak, zarif duruş kısmen toz olacak, kısmen sıfır olacak, hiçbir şey olmayacak; Parlaklığınızın numen'inin artık bir teklifçisi olmayacak. Buna ve hatta bundan daha fazlasına nihayet yenik düştü, yalnızca senin kalbin her zaman hayatta kalabilir, çünkü doğa onu elmastan yaratmıştır."

• Alman yazar bu şiirinde bize güzelliğin zamanla solup giden bir şey olduğunu ifade ediyor.Geriye kalan tek şey kalbimiz, ruhumuz ve varlığımızdır.

43. Sonnet IV (Francisco de Medrano)

“Denizi öfkelendiğinde, dağlar kadar su biriktirdiğini, korkusunu basiretli bir şekilde gizleyen usta kaptanın sıkıntı içinde olduğunu görmek beni sevindiriyor. Onu Malawi kıyılarını ıslatırken görmek de beni mutlu ediyor ve hataları ya da oburlukları nedeniyle onları herhangi bir kırmızı şapkalıya kur yapmaya yönlendirenleri sütle övüyor.

Bulanıklık hoşuma gidiyor ve dinginlik beni memnun ediyor; onu dışardan güvende görmek ve şunu korku içinde, şunu da aldatılmış görmek için söylüyorum: başkalarının kötülüğünden zevk aldığım için değil, kendimi kıyıda özgür bulduğum ve karadan tamamen hayal kırıklığına uğradığım için. sahte deniz.

• Medrano'nun bu sonesi, duyumlara adanmış bir şiirdir Bu ona Roma'dan İspanya'ya giderken Barselona sahilini düşündürdü.

44. Schidoni'nin elinin portresi hakkında (Giambattista Marino)

“Buzu ve parlaklığı alın, onlar yalnızca kahverengi gölge güçlerinden korkuyorlar; ayrıca ölümün solgunluğundan, tabii ki bunu yapabilirseniz, garip karışıma; Kara yolda karanlıktan kurtardıklarını al, acı ve karanlık içinde acılığı doku, canım, hiç arzulanmayan şansı, bitmemiş doğanın sefaletini;

Seçilmiş yılanlardan elde edilen şırınga zehri karışıyor ve iç çekişlerin ve birçok endişenin renklerini artırıyor. O zaman bitti Schidoni, benim portrem yalan değil gerçektir. Ama bunun yaşaması lazım, dolayısıyla ona canlılık veremezsin.”

• Büyük İtalyan şairinin bir başka eseribu durumda bir sanat eserinin yaratılmasının takdir edilmesinin yarattığı duyguları ifade eder.

45. Aşk ve nefret (Juan Ruiz de Alarcón)

“Meyvesizce ağladığım güzel efendim, çünkü sana ne kadar taparsam, güzellikle rekabet etmeye çalışan anlaşılmazlığın üstesinden gelme konusunda o kadar güvenmiyorum! İçinizdeki doğal alışkanlık değişmiş görünüyor: Herkesi memnun eden şey, sizi üzer; Dua seni kızdırır, aşk seni dondurur, ağlamak seni sertleştirir.

Güzellik seni ilahi kılıyor - bunun farkında değilim, çünkü bir tanrı olarak sana tapıyorum -; Peki bu tür mükemmelliklerin doğal kanunlarını ihlal etmesinin nedeni nedir? Eğer güzelliğine bu kadar şefkatle aşık olmuşsam, eğer kendimi küçümsenmiş sayıyorsam ve nefret edilmek istiyorsam, seni sevdiğim için benden nefret etmen hangi kanuna veya hangi yargı yetkisine tabidir?

• Bu Meksikalı yazar bize karşılıksız aşkı anlatıyor Kendisine karşı duyulan duyguları ve bu küçümsemenin yarattığı acı ve ıstırabı küçümseyen bir kişiye karşı.