Van der Hart'ın Yapısal Ayrışma Teorisi: Nedir ve Neyi Açıklar?

Travmatik olaylar kişiliğimize ciddi zararlar verebilir. Olayın türüne ve kişinin ne kadar süredir mağdur olduğuna bağlı olarak travma, kişiliğin farklı yapılara bölünmesine neden olabilir.

Bir yanda “normal” insana en çok benzeyen, en işlevsel yapı varken, diğer yanda yaşam sürüyor. Travmatik olayda felç olur ve donar, yaşadıklarından kaçamaz veya onunla savaşamaz, bu yüzden yaşamayı seçer. ayrışmak

van der Hart'ın yapısal ayrışma teorisi Bu kişilik bölünmesi sürecinin nasıl gerçekleştiğini açıklayan bir modeldir. Aşağıda bunun nasıl gerçekleştiğini, hangi kişilik yapılarının söz konusu olduğunu ve ne derece yapmacıklığın olabileceğini daha derinlemesine göreceğiz.

• İlgili makale: "Dissosiyatif bozukluklar: türleri, belirtileri ve nedenleri"

Van der Hart'ın yapısal ayrışma teorisi nedir?

Van der Hart'ın kişiliğin yapısal ayrışması teorisi, teorik bir modeldir. Travmatik bir olayla karşılaşıldığında, bunu yaşayan kişinin kişiliğinin nasıl kendi aralarında birçok katı ve kapalı yapıya bölündüğünü açıklamaya çalışıyor.

. Bu teori, hastalıklarla ilişkili farklı davranışsal ve kişilik olaylarını açıklamak için kullanılmıştır. Travma sonrası stres bozukluğu, borderline kişilik bozukluğu ve kimlik bozukluğu gibi bozukluklar ayrıştırıcı.

Modeli derinlemesine incelemeden önce hem psikiyatri hem de klinik psikoloji alanında “dissosiasyon”dan ne kastedildiğini anlamamız gerekiyor. Bu fikri tanımlamak biraz karmaşık, ancak bunun insanların bazen kullandığı bir savunma mekanizması olduğunu vurgulayabiliriz. özellikle son derece rahatsız edici ve travmatik bir olay karşısında, kişiliğin yapısı ve tutarlılığı üzerindeki sonuçları çok ağır olabilir. çeşitli.

Onno van der Hart, çalışma arkadaşlarıyla birlikte ayrışmayı kişiliğin veya bilincin bölünmesi olarak tanımlıyor. Bir insanın davranış ve kişilik özelliklerinin nasıl sonuçlandığı anlaşılabilir. sanki aynı bireyden oluşuyormuş gibi farklı parçalara dönüşüyor birkaç insan. Uluslararası Travma ve Ayrışma Çalışmaları Derneği'ne (ISSTD) göre ayrışma, kişiliğin unsurları arasındaki kopukluk veya bağlantı eksikliği olarak anlaşılabilir.

Ancak artık kişiliğin ayrışmasından bahsettiğimize göre, kişiliğin kendisinin, özellikle de bütünleşmiş veya "sağlıklı" olanın ne anlama geldiğini anlamalıyız. Kişilik, yapısal ayrışma teorisinde bir dizi sistem olarak anlaşılmaktadır. Aynı zamanda her biri bir bütün, tutarlı ve birbiriyle ilişkili unsurlardan oluşur. Birleşik. Bütün bunlar bireyin kişiliğidir, onu tanımlayan ve sayısız durumda şu ya da bu şekilde davranmasını sağlayan özelliklerdir.

İki kişilik sistemi

Bu modelde kişiliğin iki ana sistemle çalıştığı ileri sürülmektedir. Bunlardan biri, birey için hoş, çekici ve sonuçta iştah açıcı uyaranlara yaklaşmakla görevli sistemdir.Beslenmek için yemek yemek, arkadaşlarla konuşmak, rahatlamak için meditasyon yapmak gibi bizi hoş nesnelere, insanlara ya da durumlara yaklaştıran davranışları teşvik eden davranışlar...

Öte yandan elimizde Vücudu tehditlerden ve hoş olmayan durumlardan korumakla görevli sistem. Bu sistem, kaçınma veya kaçma, olarak algılanan durumlardan kaçınmaya dayanmaktadır. Savaştan galip çıkmak için tehlikeli veya saldırgan ve yıkıcı unsurlarla karşı karşıya durum. Bir soyguncudan kaçmamızı ya da bizi rahatsız eden biriyle yüzleşmemizi sağlar. Yüzleşme veya kaçınma davranışları sergileyerek kişiliğimizin yapısını sağlam tutmaya çalışırız.

Her iki sistem de eylem sistemleri olarak kabul edilir ve psikobiyolojik bir bileşene sahiptir. Her biri belirli durumlarda doğuştan hareket etmeye ve dolayısıyla belirli hedeflere ulaşmaya eğilimlidir. Biraz önce de belirttiğimiz gibi, birincisi bizi fayda sağlayan şeylere yaklaştırmakla, ikincisi ise bizi zarar veren şeylerden korumakla görevlidir.

Şunu da söylemek gerekir ki, bir sisteme veya diğerine özel olan bazı davranışlar olsa da, bazı davranışlar her iki sisteme de dahil olabilir. Örneğin yemek yemek başlı başına biyolojik bir ihtiyaçtır, bizi tatmin eden, bize keyif veren bir şeydir, yani sistemin hoş duyum arayışındaki bir faaliyetidir. Öte yandan yemek yemek, olumsuz duygularla başa çıkmanın, acı veren duyguları yiyecekle doldurmaya çalışmanın bir yolu da olabilir.

Kısacası her iki sistem de hareket eder ve kişiliğimizin bir parçasıdır; çeşitli şekillerde hareket etmemize, düşünmemize, hissetmemize ve algılamamıza yardımcı olur. İlk sistem hoş duyumları arayarak uyum sağlamamıza yardımcı olurken, diğeri bizi fiziksel ve psikolojik olarak bize zarar verebilecek şeylerden korur.. Her iki sistem de günlük olarak farklı zamanlarda kullanılır, ancak neredeyse hiçbir zaman aynı anda kullanılmaz. Ya bir uyarana zevk almak için yaklaşırız ya da acıdan kaçınmak için bir başkasıyla yüzleşir ve/veya ondan kaçarız.

• İlginizi çekebilir: "Travma nedir ve hayatımızı nasıl etkiler?"

kişilik bozulması

Peki hayatta kalmak için her iki eylem sistemini de etkinleştirmemiz gerektiğinde ne olur? Uzun süre aynı anda etkinleştirildiklerinde ne olur? Peki, sorun şu ki, çünkü kişilik çok dengesiz hale gelir, parçalanabilir, kişiliğin şimdiye kadarki tutarlı yapısını bölebilir ve ayrışma durumuna giriliyor.

Teoride önerilen farklı ayrışmış kişilik yapıları hakkında daha derinlere inmeden önce Van der Hart'ın yapısal ayrışması ile ilgili olarak Kathy Steele ile işbirliği içinde kendisinin sunduğu bir vakayı ele alacağız. Ellert R. S. Nijenhuis, 2008 tarihli “Eziyet Eden Benlik” adlı kitabında. Bu kitapta açığa çıkarıyorlar eski Amerika Güzeli Marilyn van Derbur'un oldukça ilginç, meraklı ve hüzünlü hikayesi, erken çocukluk döneminde cinsel istismarın kurbanı oldu.

Van Derbur, sanki aslında aynı bedeni paylaşan iki kişiymiş gibi kişiliğinin ikiye bölündüğünü hissettiğini kendisi anlattı: Gündüz kız ve gece kız. Gündüzleri kız, gün içinde yapması gereken şeye odaklanan içine kapanık genç bir kadındı: eğitimini tamamlamak ve normal bir kız olmak. Bu kız geceleri başına gelenlerden tamamen kopmuştu, hafıza kaybı hissediyordu. Öte yandan gece kız ise cinsel istismara katlanan ve sadece kendini savunmaya, kötü günleri atlatmaya odaklanan kişiydi.

Aynı örneği kullanalım ama herhangi bir varsayımsal kızdan bahsedelim. Normal bir kız cinsel istismara uğradığı bir durumdan zihinsel olarak stabil çıkamaz. Geceleri cinsel istismara uğrayan, gündüzleri ise normal bir hayat sürmek zorunda kalan kişi kendini çok gergin bir durumda hissediyor. tek parça ilerlemek, çünkü bu onun ruhu için yalnız bırakılmayacak kadar zor ve karmaşık bir durum. bozulmamış.

İstismarla karşılaştığınızda ikinci sistem, yani kaçınma ve mücadele sistemi devreye girer.. Normal olan, savaşmaya ya da durumdan kaçmaya çalışmak olacaktır, ancak gerçek şu ki, bu kadar küçük bir kız ne birini ne de diğerini yapamaz. Bir yandan kendisinden çok daha yaşlı olan cinsel istismarcısıyla yüzleşemiyor, diğer yandan ondan kaçamıyor. çünkü ona zarar vermesine rağmen onunla ilgilenen, yiyecek ve barınak sağlayan da odur, özellikle de cinsel istismardan bahsediyorsak. baba-kız

Bağımsızlığı olmayan bir kız çocuğunda savunma sistemi düzgün çalışamadığı için çok daha azdır. Gerçekleri aktarma konusunda dilsel kapasitesi olduğundan, kaçamadığından veya savaşamadığından başka bir yol aramak zorundadır: ayrışma. Kız donar, zihnini bilinçten uzaklaştırır ve fiziksel olarak kaçamadığı için zihinsel olarak kaçar. Ayrışmak mümkün olduğunca az acı çekmenizi sağlar.

Kız bu durumu yaşadıktan sonra hem günlük hayatını normal şekilde sürdüremez hem de kendini savunamaz. Yorum yaptığımız gibi, her iki eylem sistemini de etkinleştiremezsiniz, başına gelenlerden kendini korumaya çalışırken bir yandan da hayatı olabildiğince keyifli hale getirmeye çalışıyor. Sonunda her iki sistem de birbirinden ayrılarak bağımsız iki kişilik yapısı haline gelir. Van Derbur vakasına dönecek olursak, gündüzleri keyif sistemi devreye giriyor, normal olmaya çalışıyor, gündüzleri ise Geceleri savunma sistemi devreye giriyor ve savunma sistemi, düşmanla savaşmak için hiçbir şey yapamayacağını hissettiği için “donmayı” seçiyor. suiistimaller.

Eylem bölümü sistemlerinin bu özel örneği, kişiliğin yapısal ayrışmasının açık bir örneğidir. Kişiliğin temelini oluşturan her iki sistem arasında uyum, koordinasyon ve entegrasyon eksikliği göz önüne alındığında Bir kişinin çekici uyaran sistemi ve uyaranlardan kaçınma ve kaçma sistemi tehdit ediyor. Az önce gördüğümüz bu ayrışma örneği, karmaşık travma sonrası stres bozukluğu (C-PTSD) ve sınırda kişilik bozukluğu (BPD) gibi bozukluklarda meydana gelen durumdur.

Kişiliğin dissosiyatif kısımları

Van der Hart'ın yapısal ayrışma teorisinde bahsettiğimiz kişiliğin iki tür dissosiyatif kısmı: görünüşte normal kişilik (PAN) ve duygusal kişilik (EP).

Görünüşte Normal Kişilik (PAN)

PAN, kişinin kişiliğinin bir parçasıdır. günlük yaşamını mümkün olan en normal ve işlevsel şekilde sürdürmeye çalışıyor. Uyum sağlamayı amaçlayan eylem sistemi tarafından yönlendirilir, yani çekici uyaranlara odaklanır ve onlara yaklaşır. Aynı zamanda travmatik olayları hatırlamaktan kaçınan kısımdır çünkü eğer bunu sık sık yaparsanız ve tekrar yaşarsanız geriye dönüşler şeklinde, kişi felçli kalacağı için normal bir yaşam sürmesi imkansız olurdu sürekli.

Duygusal Kişilik (EP)

EP kişiliğin bir parçasıdır Travma anında sabit kalır ve tehdit edici uyaranlardan kaçınma sistemiyle ilişkilidir.. Hoş olmayan şeylerden kaçınmak, onları bir daha yaşamamak konusunda takıntılı hale gelir. Cinsel istismara maruz kalan bir kişide PE ile ilişkili bir özellik aşırı tetikte olmaktır. Görünüşte bununla hiçbir ilgisi olmasa da, size yaşadıklarınızı hatırlatan bir durumda kaçmak veya savaşmak. Görmek.

PAN ve PE birbirlerine göre kapalı ve rijit yapılardır. Sadece Beden Eğitimi'nde değil, her iki kısımda da duygular vardır ve yapısal ayrışmanın birden fazla duygu bölünmesini kapsayabileceği unutulmamalıdır. her iki tür de, yani bir kişinin yalnızca bir PAN ve bir PE'ye, yani bir şekilde konuşan iki kişiliğe sahip olması gerekmez. konuşma dilinde. Herhangi bir travma yaşamamış sağlıklı kişilerde bu iki yapı bir arada ve ilişkili olacaktır.

Üç tür yapısal ayrışma

Kişilikte yapısal ayrışmanın ortaya çıkmasına neden olan çeşitli faktörler vardır. Bunlar arasında kötü muamele, cinsel istismar ve çocuk ihmali deneyimlerimiz var.. Ayrıca çocukluk çağında erken dönemde yaşanan travmatizasyon ve olayın uzaması durumun şiddetini arttırmaktadır. Disosiasyon, travmatik olaylar karşısında kişinin kendini koruması ve günlük yaşamını en iyi şekilde sürdürebilmesi için kullandığı bir savunma mekanizmasıdır.

Van der Hart'ın yapısal ayrışma teorisi dahilinde üç tür ayrışmayı tanımlayabiliriz. yapısal, yani bir bireyin kişiliğinin farklı parçalara bölünebildiği üç şiddet derecesi yapılar.

1. Birincil yapısal ayrışma

Birincil yapısal ayrışma, modelin en basit ve en temelidir ve mümkün olduğunca orta şiddette travmatik bir deneyimden kaynaklanır.. Bireyin kişiliği tek bir PAN ve tek bir PE olarak bölünmüştür, yani birbirinden izole edilmiş yalnızca iki kişilik yapısı vardır.

PAN, bireyin arzu edilen kişiliği olarak anladığımız şey olarak ana rolü üstlenirken, PE tam olarak gelişmemiştir. Yani bireyin günlük yaşamına hakim olan işlevsel bir kişiliği vardır ancak bazen travmaya bağlı hoş olmayan anılar da ortaya çıkabilir.

Bu tür bir ayrışma, basit TSSB, akut stres bozukluğu ve somatizasyon gibi bozukluklarda bulacağımız şeydir.

2. İkincil yapısal ayrışma

İkincil yapısal ayrışma, daha yüksek derecede karmaşıklığa işaret eder. Bu durumda, hangi durumlardan bahsediyoruz? Travmatik olay o kadar bunaltıcı ve uzun süreli olmuştur ki kişilik yapısı üzerindeki etkisi daha yoğun olmuştur.. PE birkaç parçaya bölünürken PAN bütün bir varlık olarak kalmaya devam eder ve ana kişilik olarak işlev görür. AP, savaş, kaç, felç ve teslimiyet gibi farklı savunma biçimlerini entegre edemediği için çeşitli yapılara bölünmüş durumda.

Bu tür yapısal ayrışma, BKB ve karmaşık TSSB'si olan kişilerde tipiktir.

3. Üçüncül yapısal ayrışma

Üçüncül yapısal ayrışma en ciddi olanıdır. Bu durumda sadece PE ve PAN birbirinden ayrılmakla kalmıyor, aynı zamanda birden fazla PE ve birden fazla PAN'dan da bahsediyoruz.. Günlük yaşamın bazı yönleri de etkilendiğinden ve geçmiş travmatik deneyimlerle yakından ilişkili olduğundan normal bir yaşam sürdürmek zordur.

PAN farklı kişiliklere bölündüğü için hepsi belli bir şekilde “ana”, kişi yalnızca olumsuz yönde ayrışmakla kalmaz, aynı zamanda birden fazla kişiliğe de sahiptir Her gün. Her birinin bir adı, yaşı, cinsiyeti, farklı tercihleri ​​olabilir... kimlik bozukluğu olan bir kişide bulacağımız ayrışmış ve parçalanmış kişilik ayrıştırıcı.

Bibliyografik referanslar:

• Boon, S., Steele, K. Ve van der Hart, O. (2014). Travmatik ayrışmayla yaşamak. Bilbao: Desclee de Brouwer
• Frewen, P. ve Lanius, L. (2006) Ayrışmanın nörobiyolojisi: zihin-beden-beynin birliği ve ayrılığı. Kuzey Amerika Psikiyatri Klinikleri, 29,113-128. DOI: 10.1016/j.psc.2005.10.016
• Camira, D. & González, A. (2014). Sınırda Kişilik Bozukluğu ve EMDR.Madrid: Ediciones Pléyades.
• van der Hart, O., Nijenhuis, E. R. S., & Steele, K. (2006).Perili benlik: Yapısal ayrışma ve kronik travmatizasyonun tedavisi. New York: W. W. Norton.
• van der Hart, O., Nijenhuis, E., Steele, K. (2011). Eziyet çeken benlik.2. Ed. Bilbao: Desclée de Brouwer.
• van der Hart, O., Steele, K., Boon, S. ve Brown, P. (1993). Travmatik anıların tedavisi: Sentez, gerçekleştirme ve bütünleştirme. Ayrışma, 6, 162–180.
• van der Kolk, B. (2014). Beden skoru tutar: travmanın iyileşmesinde beyin, zihin ve beden. New York: Viking.