Isaac Guzmán Valdivia: Bu Yönetim uzmanının biyografisi

Isaac Guzmán Valdivia, 20. yüzyıl Meksika'sından bir karakterdir. Hukuk eğitimi almasına rağmen başta yönetim alanı olmak üzere felsefe, sosyoloji ve Meksika iş dünyasına çok şey kattı.

Zamanının iş adamlarının düşüncelerine aykırı bazı fikirleri olduğu için bu durumu nasıl değiştireceğini biliyordu. ülkelerindeki iş sektörünün bunu içeriden yönlendirmesi, yani toplumun bir parçası olması patronal.

Aşağıda kimin geçtiğini daha ayrıntılı olarak göreceğiz Isaac Guzmán Valdivia'nın biyografisiHayatı ve ana eserlerinin fikirleri hakkında bilgi edineceğimiz.

• İlgili makale: "Yönetim bilimleri: nedir, özellikleri ve işlevleri"

Isaac Guzmán Valdivia'nın kısa biyografisi

Isaac Guzmán Valdivia, işletme yönetimine yeni bir sosyal yaklaşıma katkıda bulunmasıyla öne çıkan Meksikalı bir filozof, sosyolog ve iş adamıydı. Çalışmaları aracılığıyla, Meksika'da uygulamalı bir bilim olarak yönetimin gelişmesinde yabancı idari düşüncenin etkisine önem verdi.

Çalışmaları hem ekonomik hem de politik Meksika toplumuyla ilgili kavramları kapsıyordu.

İnsanların ülkelerinin vatandaşları ve kuruluşlardaki çalışanlar olarak hangi özgürlüklere sahip olmaları gerektiğinin altını çizmenin yanı sıra.

İlk yıllar

Isaac Guzmán Valdivia, 22 Ekim 1905'te Meksika'nın Guanajuato eyaletinde doğdu.ve ebeveynleri Gilberto Guzmán Venegas ve Josefina Valdivia de Guzmán'dı, ikisi de Guanajuato'nun yerlisiydi. İlköğretim öğreniminin tamamını kamu kurumlarında tamamladı.

Üniversite eğitimini şu anda Devlet Koleji'nde tamamlayarak doğduğu bölgede eğitimine devam etti. 20 Ekim'de Hukuk ve Noterlik diplomasını alacağı Guanajuato Üniversitesi'nde 1928. 1930 yılında mezun olduktan sonra aynı kurumda sosyal bilimler dersleri vermeye başladı.

Öğretmenlik yılları

Mezun olduğu Mater'de Genel Devlet Teorisi'ni öğreterek ders vermeye başladı ve daha sonra İktisat Doktrinleri Tarihi ve Hukuk Felsefesi dersleri verecekti. Devlet Koleji'nde öğretmenliği bırakacağı yıl olan 1936'ya kadar.

Guanajuato'da rahat olmasına rağmen Isaac Guzmán Valdivia, Coahuila eyaletinin Torreón şehrinde fırsatları gördü. Bu şekilde, karısı Adela Bustamante Dueñas'ı Guanajuato'da bırakarak hem Coahuila eyaletini hem de çevre eyaletleri ziyaret ederek hayatında yeni bir yola çıkmaya karar verdi.

Bu sıralarda Guzmán Valdivia, Meksika Cumhuriyeti İşverenler Konfederasyonu ile çalışmaya başlayacak ve 1938'de Torreón de Coahuila'da Carlos Pereyra Lisesi'ni kuracaktı. Daha sonra 1944'te Monterrey Teknoloji Enstitüsü ve Yüksek Araştırmalar Enstitüsü'ne gidecekti.

1946'da Mexico City'de yaşamaya başladı ve burada Üniversite Kültür Merkezi'nde sosyoloji, 1948'den 1955'e kadar Meksika Üniversite Merkezi'nde Felsefeye Giriş dersleri verdi. Daha sonra 1950'den 1986'ya kadar Escuela Libre de Derecho'da Sosyoloji dersleri vermeye devam edecekti.

1947'de "Toplumsal Bir Metafizik İçin" adlı kitabını yazdı.Meksika sosyal olgusunu analiz ettiği ancak ona metafiziksel bir bakış açısıyla yaklaştığı bir metin. Bu çalışmada 20. yüzyılın ilk yarısında Meksika'da yaşanan toplumsal süreçlerin varoluş nedenlerini açıklamaya ve belirlemeye çalışmaktadır. Isaac Guzmán Valdivia'nın tüm eserleri ve çalışmaları boyunca canlı tuttuğu bir inanç olan, önemli bir Hıristiyan etkisine sahip bir eserdi. hayat.

1949'da birçok kişi tarafından ilk büyük sözleşme olarak kabul edilen Meksika Toplu Sözleşmesi'nin imzalanmasına katıldı. Guzmán Valdivia'nın Komisyon üyesi olarak ülkesinin ekonomik alanına katılımı Teknik. Bu olay onun toplumsal davayla ilgilenmesine yol açacaktı. onu daha sonra belirli milliyetçi dokunuşlarla ve "Meksika'nın Kaderi" adlı eserini yazmaya motive edecekti. vatansever.

• İlginizi çekebilir: "Henri Fayol: Pozitif Yönetimin babasının biyografisi"

Meksika Temsilcisi

Daha önce de belirttiğimiz gibi Isaac Guzmán Valdivia, Cumhuriyet İşverenler Konfederasyonu'nun bir parçasıydı. Mexicana veya COPARMEX, başlangıçta Torreón de Coahuila'da olmasına rağmen daha sonra Mexico City'ye taşınacaktı. içinde 1945.

1947'de yönetim dünyasıyla gerçekten ilgili ilk eseri "Meksika'daki İşveren Örgütü"nü yayınlayacaktı.. Bu metin, Meksika Cumhuriyeti İşverenler Konfederasyonu tarafından 1945 ile 1946 yılları arasında düzenlenen Ulusal Kongrelerde sunulan çeşitli çalışmaları ortaya koymaktadır.

Kendisi bu yayınla ilgili olarak iş sektöründe olduğunu, bunu yapmak kolay olmasa da işi için çok verimli bir yer olduğunu yorumladı. O dönemin iş adamlarının son derece kapalı bir zihniyete sahip olması ve davranışlarının son derece bireysel, radikal ve uzlaşmaz olması, iş dünyasını oldukça inatçı hale getiriyordu.

O dönemde Meksika işveren derneğinin lideri olarak Guzmán Valdivia, sektörde değişim başlatma olanağına ve yetkisine sahipti. Yetkililerin, personel yöneticilerinin ve endüstriyel ilişkiler direktörlerinin eğitimine katkıda bulunuldu.Sendikalarla işverenler arasındaki ilişkilerdeki sorunları çözme yetkisine sahipti.

Guzmán Valdivia hâlâ COPARMEX'teyken COPARMEX'in ulusal başkanı konumuna ulaşacaktı. kurum ve bu sayede İsviçre'nin Cenevre kentinde Uluslararası Ofisi önünde Meksika'yı temsil etti. Emek (ILO). Ayrıca 1957 ve 1958'de Paris'teki Uluslararası Yönetim Kongresi'nde ve Batı Virginia'daki White Sulphur Springs'te ülkesini temsil edecekti.

1957'den beri Zamanının Meksika şirketlerinin yöneticilerini yetiştirmek amacıyla kurduğu Meksika Bilimsel Yönetim Derneği'ni yönetti.. Bu kurumda sekiz yıl boyunca yedi binden fazla Meksikalı yetkiliye ders verdi. Ayrıca bu süre zarfında Meksika'da Endüstriyel İlişkiler kariyerini kurumsallaştıracaktı.

Ana işler

Isaac Guzmán Valdivia, yabancı idari kültürün etkilerini her zaman temel almasına rağmen gösteriyor. Meksika tarzı düşünme ve hareket etme tarzı üzerinde çalıştı ve bunu kendi iş ortamını yaratmak için iş ortamıyla ilişkilendirdi. teoriler. Ayrıca, daha önce de belirttiğimiz gibi, eserleri çeşitli Amerikalı yazarlara, özellikle de Arjantinli, Meksikalı ve Amerikalı yazarlara atfedilen Hıristiyan etkilerini almaktadır.

Hayatı boyunca 24 metin yazdı ve bunların 19'u yayımlandı. ve 5'i 22 Ekim 1988'de 83 yaşındayken meydana gelen ölümünden sonra yayınlanmadı. Aşağıda kendisine idari alanda en çok ün kazandıran eserleri daha yakından inceleyeceğiz: “Yönetim Üzerine Düşünceler”, “Yönetim Bilimi” ve “Yeniden Fethimiz, Din ve Milliyet".

1. Yönetim üzerine düşünceler (1961)

Guzmán Valdivia, “Yönetim Üzerine Düşünceler”de iş dünyasının bunun ne kadar önemli olduğunu anlamasını sağlamaya çalışıyor. Yönetimin bir toplumu yönlendirmenin temel temeli olmasına rağmen aynı zamanda bir bilim olmadığını da vurgulamaktadır. mutlak. Kesin bir bilim olmamasının nedeni, toplumsalla bağlantılı olması nedeniyle her bireyin ilke ve inançlarına uyum sağlamasının gerekmesidir.yani davranış biçiminize, varoluşunuza, inanç ve düşünce sisteminize.

Bu nedenle yönetime tek bir yaklaşım getirmenin büyük bir hata olduğunu ileri sürmektedir. Nüfusun homojen olmadığı ve aynı çözümün herkes için çok da olsa işe yaramayacağı az. Standart bir model olarak belirli yapısal temellere sahip olmak önemli olsa da, her bireyin varoluş ve davranış biçimine uyum sağlayabilecek bir miktar esneklik de olmalıdır.

2. Yönetim bilimi (1963)

“Yönetim bilimi”nde yazar bizimle geniş çapta tartışılan ve Latin Amerika panoramasında oldukça tartışmalı olan, yabancı etkileri olan işadamları. Bu kitapta şirket liderlerinin inançlarının idari süreçlerle ne kadar bağlantılı olduğunu ortaya koyuyor ve bunların Meksikalıların hayatlarını nasıl etkilediği.

Isaac Guzmán Valdivia'nın yönetime yaptığı ana katkılardan biri, onun lehine olan argümanlarıydı. Her ne kadar daha önce belirttiğimiz gibi kimya ya da bilim kadar kesin olmasa da bunu bir bilim olarak düşünün. fiziksel. Yine de yazar, o zamanın yönetiminin çeşitli alanlarını ve özelliklerini diğerleriyle karşılaştırmaktadır. En kesin bilimlerin sahip olduğu özellikler, yönetimin bir bilim olduğu sonucuna varma pratik tip.

3. Yeniden Fethimiz, Dinimiz ve Milliyetimiz (1941)

“Yeniden Fethimiz, Dinimiz ve Milliyetimiz” adlı kitabında, adından da anlaşılacağı gibi, İslam ile ilgili yönleri ele alıyor. Meksika uyruğu, kültürel ve etnik kimliğinin yanı sıra kendisi ve Meksika halkının geri kalanı için dini önemi. Burada ideolojik doktrinini açıklıyorburadan aşağıdaki noktaları vurgulayabiliriz:

• Millet, bir birim olarak sınıfların veya grupların üzerindedir.
• Kişinin isteklerini onurlu bir şekilde yerine getirebilmesi için güvenliğe ve özgürlüğe sahip olması gerekir.
• Devlet ortak çıkar için mücadele etmeli, adaleti, güvenliği uygulamalı ve kolektif çıkarları korumalıdır.
• Ulustaki düzen, yoksulluğun ve cehaletin önlenmesine hizmet edecektir.
• İnsan özgürlüğü, Devletin vicdanları kontrol etmemesini gerektirir.
• Devlet eğitim vermekle yükümlüdür ama bu konuda tekel olmamalıdır.
• İnsan emeği bir meta değildir; işçilerin hakları vardır.
• Özel girişim Devlet tarafından teşvik edilmeli ve garanti altına alınmalıdır.
• Özel mülkiyet ulusal üretimi güvence altına alır ve insan onurunu güvence altına alır.
• Köylüler topraklarının tam mülkiyetine sahip olmalıdır.
• Devletin ulusal ekonomide yetkisi vardır ancak mülkiyeti yoktur
• Belediye özerk, sorumlu ve yönetilenlerin iradesine tabi olmalıdır.
• Devlet hukuk aracılığıyla adaleti yerine getirir.
• Siyasi hayat halkın iradesiyle uygulanmalı ve onların akıllı kararlarının sonucu olmalıdır.

Bibliyografik referanslar:

• Angles-Chavez, A. L. (t.y.) Bay Isaac Guzmán Valdivia'nın kısa biyografisi.
• Guzman-Valdivia, I. (1949) Bir sosyal bilimler teorisi için notlar. Birinci Ulusal Felsefe Kongresi Bildirileri, Mendoza, Arjantin.