Livro Clara dos Anjos, Lima Barreto tarafından: işin özeti ve analizi

Lima Barreto romantizminde Clara dos Anjos 20. yüzyılın başlarında Fluminense'de ırksal önyargı, evliliğin sosyal zorunluluğu ve kadının toplumdaki rolü gibi hassas konuları tasvir eder.

Clara dos Anjos Lima Barreto'nun yazdığı son kitaptı. Eser, yazarın ölüm yılı olan 1922'de sonuçlandırılmıştır. Ya bir başlık olarak okunan ya da bana kahramanı vermeyen romantizm, 1948'de ölümünden hemen sonra serbest bırakıldı.

Edebi anlamda, eser modernizm öncesine aittir.

özetliyorum

Habersiz bir anlatıcı tarafından üçüncü bir kişide anlatılmış ve bazen davetsiz misafirdir. Clara dos Anjos Merkezi bir tema veya ırkçılık olarak tema ve/veya XX yüzyılın Rio de Janeiro toplumunda kadınlar tarafından işgal edilen yer.

Hikayenin kahramanı Clara, Rio de Janeiro'nun banliyösünde yaşayan yedi yaşında güzel bir genç kadındır. Fakir, melez, filha de um carteiro ve evden bir çörek, bir menina her zaman bir melhor eğitimi ve acolhimento alır.

Viviam'ın hepsinde, Fluminense'nin banliyösü olmayan dörtte biri olan iki mahalleden oluşan mütevazı bir ev var. Kentsel çevre ao redor, "evler, kumarhaneler, kasablar, kışlalar, kulübeler" olarak tanımlandı, ancak bunun nispeten mütevazı bir vizinhança olduğunu görebiliriz.

instagram story viewer

Clara evin hayatta kalan tek filhasıydı, hepimiz genç adamlarız ve akıbetleri hakkında çok az şey biliniyor.

Bir hayat, Garota'yı aniden susturur, hiçbir Pazar, bir sürü arkadaş, Lafões, parceiro do pai, Clara'nın yıldönümü için farklı bir anma önerirken:

—A benção, meu padrinho; Günaydın, Seu Lafões.
Clara ile birlikte pilheriary'ye cevap verdiler ve cezalandırdılar.
Dizia Marramak:
—Então, minha afilhada, ne zaman evleniyorsun?
"Nem nisso düşündü," diye yanıtladı, biraz yüz yüze geldi.
-Ne! - Lafões'i gözlemler. - Bir menina já tem algum de olho. Olhe, iki ciddi yıl değil... Verdade, Joaquim: uma coisa.
O carteiro, xícara ve perguntou'ya dinlendi:
"Ya da ne?"
—Senden arama izni istiyorum, ikinci gün değil, burada da menina, um mestre do violão e da modinha.
Clara kendini tutmadı ve perguntou aceleyle: —Quem é?
Lafões yanıtladı:
"E veya Cassi." Bir menina...

Lafões'in önerdiği Cassi veya müzisyen, ailenin tüylerini diken diken eden kuşların hayatını yaşayacak. Hükümlü baştan çıkarıcı, hala yürüyen kadınlar gibi her türlü endişeyle, Cassi aşk müfredatını floradan ve çok daha fazla sayıda evli kadının baştan çıkarmasından toplamaz.

Onun ünü bizler, heyetler ve aranızdaki avukatlar tarafından zaten biliniyordu. Kızlar, kurbanlar gibi ben de her zaman melez ya da siyah, alçakgönüllü ve saftım. Açgözlü, suçsuz, her türlü ithamlardan önce sizi hep birlikte savunun veya savunun.

Lafões, Cassi na prisão'yu biliyordu: enquanto veya ilk olarak bir teknede rahatsızlıklara neden olmuştu veya İkincisi, evli bir kadınla ilişkiye girmiş, kocası ortaya çıkınca kendisine silahla zulmedilmiştir. punho. Cassi, bilgin varsa Lafões'i bedava al.

Clara, Cassi'nin ya da onun karşısındaydı: çok mütevazıydı, nadiren evden ayrıldı ve her zaman iki ülkede bir şirketteydi.

fim chegou veya dia da festa de aniversário da jovem tarafından: arkadaşlar bir araya geldi, cheia house, bir dans için büyük beklentiler. Meslektaşlarından biri tarafından uyarılacak bir menina ainda chegou:

"Clara, kendine iyi bak." Bu ev para ödemiyor.

Cassie fez, onunla birlikte olan hanımları sevindirmek için içimde direnmediğimi varsayın. O rapaz, Lafões tarafından yıllar önce evden ve yıl dönümünde tanıtıldı ve logo gençlerin ilgisini çekti.

Bana göre, yırtıcı niyeti algılayarak kocamdan Cassi'yi bir daha asla eve götürmemesini istedim. Joaquim hemen karısıyla anlaştı ve "evde daha fazla taziye olmadığını" garanti etti.

Ya da saçları kabarık bir ülke için bir kız gibi süper koruyucu bir yol, özellikle de pela mãe, trajik bir kader na filha ile sonuçlanmayacak bir hata olmuş gibi görünüyor. Bir münzevi yaşadığı için, birlikte yaşadı, ilişkileri vardı, Clara'nın küçük bir yaşam tecrübesi yoktu, yapmasını istedikleri şeye kolayca aldandı.

Örneğin Clara, melez olmanın uyandırdığı hiçbir toplumsal önyargıyı onaramadı. Naquela Boyu, Rio de Janeiro'nun banliyösü değil, evlenmemiş bir melez kadın ve beyaz bir evi olan bir aileydi.

Cassi, küçük yıllar, kıza yaklaşıyordum. Bir gün, bir arkadaşını ziyaret ettiği ve orada vefat ettiği iddiası olarak Joaquim tarafından ailenin evine ve chamou'ya geçti. Bazen gençlere mektup gönderirim. Sonunda bir kız sonunda açgözlü bir ilgiye aşık oldu.

Ey Clara'nın vaftiz babası, durumu gördüğünüzde, bir üyeyi savunmak için aracılık etmeye karar verin, ancak sonunda Cassi ve bir meslektaşı tarafından suikaste uğrayın.

Cassi chega, Clara için itirafta bulunmayı veya suç işlemeyi ve bunun bir aşk ilişkisi olduğunu savunuyor. Gerçek bir paixão vaadi olarak kırılgan ve yanıltıcı olan Clara, Cassi'nin ısrarına boyun eğer.

O tempo geçer ve Clara hamile olduğunu öğrenir. Haberi aldığında Cassi, genç kızı sozinha ve çaresiz bırakarak hemen ortadan kaybolur. Sem ne yapacağını bilmek için, Clara, iptal etmeden önce, Engrácia'yı takip etmeye veya tavsiye etmeye karar verir ve açgözlülük yapmaya çalışır.

Salustiana tarafından kabul edildiğinde, özellikle kavgası ve sosyal durumu nedeniyle, kötü muameleye ve aşağılanmaya maruz kaldığında şaşırdığı şey nedir? Assim, başka durumlarda olduğu gibi, Salustiana, zavallı genç adamı olanlarla ilgili olarak savunur veya filho até veya fim e pratik bir şekilde suçlar:

—Ora, vejam vocês, só! Mümkün mü? Kabul etmek mümkün - Ben böyle evliyim... Hatlar araya gireceği için:
"Ne var anne?"
Velha şöyle devam etti:
—Dessa laia halkıyla evli... kaliteli... İngiltere'nin Santa Catarina konsolosu olan Lord Jones, meu avô ne derdiniz - ne derdi, çok ayıp mı? Kaliteli!
Parou um pouco de falar; e, birkaç dakika, aduziu:
"Engracado, o küçük adamlar!" Suistimal edeceklerini biliyorum... Ben her zaman bir mesma cantiga... Bir ihtimal, kravat olarak, tıkaç olarak, cephe tabancalı ameaça olarak meu filho? Hayır. Bir hata é delas, sadece delas ...

Pela fala da mãe de Cassi, önyargı ve ırksal ve sosyal ayrımcılığın açık işaretlerini algılamak mümkündür.

Após ouvir veya Salustiana'nın sert söylemi, sonunda Clara durumunun farkına varır mulherin, ezilenin, mestiçanın, yoksulun sosyali ve son sayfasını işgal eden son bir meydan okumayla karşı karşıyayım. Bedava:

Birkaç dakika sonra, Clara ergueu-se cadeira, öyle ki oturdu ve büyük bir umutsuzluk aksanıyla annesine sarıldı:

—Anne! Anne!
"Minha filha nedir?"
— Biz bu hayatta hiçbir şey değiliz.

Clara dos Anjos Mizah ve ironinin embora não deixe de conter dos pontuais'i, özellikle eserin yazıldığı ve yayınlandığı dönemde tartışmalı olan zor ve dikenli konuları ele alan bir ışıktır.

Şahsiyet ilkeleri

açık

Genç, on yaşında bir İngiliz, kırılgan, fakir, melez ve son derece korunaklı kır kılı. Sadece Joaquim dos Anjos e Eugrácia'nın evindeydi. Conhecer Cassi'den sonra Tem veya talihsiz kader.

Joaquim dos Anjos

Carteiro, mütevazı bir kökene sahip, Clara'nın babası ve Engrácia'nın kocası. Flütçü, viyolonsel ve modinha meraklısı Joaquim dos Anjos compunha vals, tango ve modinha eşlik ediyor.

lütuf

Joaquim'in yirmi yıldan uzun süredir Katolik olan karısı Dona de casa, kendisini Clara'ya ve bir aile üyesine adamış bir kadın sedantária e caseira olarak tanımlandı.

Antônio da Silva Marramak

Padrinho de Clara, Joaquim'in bekar ve büyük bir arkadaşının yoldaşı, yarı-uzak ve vücudun yan tarafında yarı felçli. Siyaset ve edebiyat tartışmalarıyla çok ilgileniyorum. Ortaklığı ortaklaşa savundu ve bu nedenle hayatını kaybetti.

Azevedo'dan Cassi Jones

Manuel Borges de Azevedo ve Salustiana Baeta de Azevedo tarafından gayri meşru filho. Um violeiro, 30 yaşından biraz daha küçük, beyaz homem, Clara'nın yıldönümünü oynuyor. Malandro ve kadın koleksiyonuyla tanınan Cassi, Clara'yı sonunda onun için kapattığı konusunda baştan çıkardı.

Salustiana Baeta de Azevedo

Vaidosa, fã number um do filho, Cassi Jones, onun inabalável özsaygısını inşa etmesine yardımcı oldu ve her zaman aşk vakalarını kabul etti ve pis saçlarla donanmış insanları şaşırttı. Irkçı, önyargılı, bunu asla düşünmedi, yoksa herdeiro harika bir parti olarak kabul edilen biriyle evlenirdi.

Quadrinhos için uyarlama

Quadrinhos do romantizm için bir uyarlama Clara dos Anjos 2011 yılında Marcelo Lelis ve Wander Antunes tarafından Foi feita. Proje, sanatçıların 2012'den itibaren Adaptação para os quadrinhos kategorisinde aldığı Troféu HQ Mix'i idealize etti.

Lima Barreto'nun romantizm dörtlüsüne uyarlama.

Tarihi bağlam

Veya 20. yüzyılın başlarında Rio de Janeiro ciddi sosyal ve halk sağlığı sorunları yaşıyordu.

Brezilya toplumu ve özellikle Rio de Janeiro, aynı zamanda köklü ırkçılık ve güçlü kadın düşmanlığı izleriyle karakterize edildi. Lima Barreto'nun çalışmalarını - özellikle Clara dos Anjos karakteri aracılığıyla - nasıl aşikar bir ırksal önyargı olduğunu ve kadınların nasıl ayrımcılığa uğradığını görüyoruz.

Dona Salustiana'nın isteği üzerine şu şekilde cevap veremiyoruz:
- Benimle evlenmesine izin ver.
Dona Salustiana ficou mosmor; mulatinha'nın exasperou'ya müdahalesine. Olhou-a cheia de malvadez y indignação, bilerek geciktirme veya olhar. Fim tarafından, balgam söktürücü:
- Ne diyorsun siyah kadının?

Bu döneme, bizde kortiçolarda hızla yayılan sarı humma ve temel temizlik eksikliğinden bulaşan günler de damgasını vurdu. Romantizmin tanımını, Rio de Janeiro'nun iç kısımlarında değil, ailenin yaşadığı havzanın asfalt yolların olmaması ve birbirini takip eden sel baskınları ile işaretlenmesi olarak gözlemlemek mümkündür.

Evinde bulunan bir rua em, düz değil gelişmiş ve chovia, su birikintisi ve nem um bataklığından daha ficava; Bu arada, povoada idi ve yol, longinqua ve Inhaúma'nın yerleşim bölgesi için margens da Central'dan çıkıyordu. Carroçõ'lar, arabalar, autocaminhõ'lar, neredeyse her gün, bu türlerin isyancılarını bastırmak için bu çetelerin arasında dolaşıyorlar. saldırganların fornecem, percorriam-na do começo ao fim, böyle bir halka açık yolun daha fazla ilgiyi hak etmesi gerektiğini belirtiyor edilidade.

Şehir için, Oswaldo Cruz'un komuta ettiği zorunlu aşılamanın ve onun tarihsel gelişiminin damgasını vurduğu tartışmalı bir dönemdi (1904'te Revolta da Vacina'da meydana geldi).

Centro değil, Igreja da Candelária gibi anıtsal eserler tamamlanırken, şehrin tüm yapısında büyük değişiklikler yapıldı. Pereira Passos, Vista Chinesa (Tijuca'da) ve Avenida Atlântica'nın (Copacabana'da) çalışmalarıyla karşı karşıya. 1909'da Rio de Janeiro'nun açık veya görkemli Belediye Tiyatrosu ve onun vizinho binası olan bir Ulusal Kütüphane idi.

Aynı dönemde, Igreja de São Joaquim, Avenida Marechal Floriano'ya yer açmak için yıkıldı. Politikacılar hiçbir Centro aracılığıyla ya da yeniden üretme arzusuyla um belle epoque tarzı Parisli. Merkez, Lima Barreto'nun romantizm sokaklarında tam bir güçle beliriyor:

Rua do Ountador'un modasına uygun olarak ciddi giyindi; dahası, saç gergin e o degagé banliyö, as suas roupas chamavam a atenção dos outros, que teimavam em, aperfeiçoadíssimo "Brandão", das margens da Central, lhe talhava olarak rupalar.

1912'de, aynı zamanda Rio de Janeiro'nun en büyük posta kartı olacak olan ünlü bondinho do pão de açúcar'ın açılışıydı. Birkaç yıl sonra, bir zamanlar şehir bir eğitim merkezi haline geldi. 1920'de federal hükümet, ilk Brezilya üniversitesi olan Rio de Janeiro Üniversitesi'ni açtı.

Ya da ertesi yıl büyük işler yapıldı. Bölgenin sirkülasyonunu bozduğunu söyleyen siz mühendisler sizi Castelo'nun aşağısına veya tepesine göndereceksiniz ve maddi olarak emekli, deram, julgavam essencia'nın şehir için yaptığı çalışmalara ve Santos Dumont ve Praça Havalimanı'nın inşaatına başladı. Paris. ya da anlatıcı Clara dos Anjos bazen iki sayfa boyunca devam ediyor gibi görünüyor, Rio de Janeiro sokaklarında bir passeio:

Cassi Jones, daha fazla percalços ile, Campo de Sant'Ana'nın kalbinde fırlatıldı, bana Merkez limanları alan bir çokluk vermiyor, çalışmak için dürüst bir baskı veriyor. Onun hissi, buranın yabancı bir şehir olduğuydu. Banliyö değil tinha os seus ódios e os seus seviyor; banliyö değil tinha the seus companheiros ve vioiro percoría'nın tüm ününe ve herhangi bir parçasına atanmıştı; banliyö değil, enfim, ele tinha personidade, Cassi Jones de Azevedo'ydu; mas, ali, sobretudo do Campo de Sant'Ana for baixo, ya da ele neydi? Birşey değildi. Trilhos da Central'ı bitireceğimiz yerde, ününü ve değerini bitirecek; kendini beğenmişliğiyle buharlaştı ve kendini o nem ya da olhavam olan o "yüzler"in büyüsüne kapılmış olarak sundu. Fosse no Riachuelo, fosse na Piedade, fosse em Rio das Pedras, her zaman bir bütünlük buldu, daha az saç, sadece görerek; Ama şehir umurumda değil, bir yüzle karşılaştı, Rua do Ouvadora ya da avenida'da hiçbir grup, hiçbir önemi hak etmeyen bir banliyö bölgesindendi. Orada ne gibi, naquelas zarif ruas, böyle bir adam, çok kötü giyimli, kutlandı, inquanto onu, Cassi, passava dağıldı mı?

Görüldüğü gibi, Lima Barreto, Rio de Janeiro'da derin bir sosyal ve mimari değişim veya acele döneminin bir kanıtıdır ve Clara dos Anjos şehri bir fon olarak temsil etmek için questão ile yüzleşin.