Foucault ve Müştereklerin Trajedisi

Siyaset biliminde ve daha spesifik olarak kolektif eylem alanında anahtar bir kavram vardır: Müştereklerin Trajedisi. Çalışmanın odağını, bir failin bir arayış içinde olduğu durumların varlığına yerleştiren bir fikirdir. belirli ilgi, bireyin beklediğinin tamamen tersi bir sonuç üretebilir. Ve dahası, toplumun genel çıkarları açısından “trajik” bir sonuçtur.

Michel Foucault ve Müştereklerin Trajedisi: biyoiktidar çağı

Bu kavram üzerine toplu eylem sınıflarında öğretilen klasik örnek, balıkların kaybolması sorununun ortaya çıktığı bir balıkçılık geleneğine sahip bir kasaba örneğidir. Bu senaryoda, balıkçılık durdurulmazsa ve herkes arasında bir anlaşma yoksa (düzenle veya bu aktiviteyi ciddi şekilde kontrol edin), balıklar kaybolacak ve kasaba halkı açlık. Ama balık tutmazsanız, nüfus da ölebilir.

Bu ikilemle karşı karşıya kalan bir çözüm: işbirliği. Bununla birlikte, işbirliğinin yokluğunda, aşağıdaki durumlarda fayda sağlayabilecek hegemonik güçler vardır. mal biriktirirler (bu durumda balık) ve kendi yarattıkları sefaletle beslenirler. Tekel. Bu sebepten dolayı,

hegemonik güç İşbirliğini destekleyen her türlü siyasi veya sosyal kültürü ortadan kaldırmakla ilgilenir. Sonuç olarak, geliştirmekle ilgilenmektedir. bireycilik kültürü. Öyleyse, gücün bu öncülü nasıl uygulamaya koyduğuna dair bazı örneklere bakalım.

Crossfit ve bireysel farkındalık

Michel Foucaultİktidar teorisinin en büyük düşünürlerinden biri, nüfus üzerinde kontrol uygulamak için iktidarın beslendiği bileşenlerden birinin, bireyci bilinç. Bu yazara göre, iktidarı harekete geçiren nihai amaç, bir toplumun bireylerini olabildiğince üretken kılmak ama aynı zamanda onların en uysal ve itaatkar Ayrıca. Betonun alanına inecek olursak, pratiğin çapraz uyum Deneklerin uysal, itaatkar ve üretken olmasını sağlamaya yönelik bu bireysel farkındalığın güzel bir örneğidir.

Bilmeyenler için, çapraz uyum Kısmen iyi bir pazarlama dozu sayesinde son zamanlarda çok moda olan bir spordur. Bir tür multidisipliner askeri eğitimden oluşur (güçlü adam, triatlon, halter, jimnastik gibi çeşitli sporları birleştirir) spor, fitness) zaman, tekrar sayısı, seri, vb.

Bireyselliğin olması için, disiplinve crossfit, disiplin söz konusu olduğunda sporun kralıdır. Disiplin, itaat terimiyle sentezleyebileceğimiz tutum ve davranışların ritüelleştirilmesini takip eder. İtaat, izlenecek yönergeleri sağlayan bir otorite figürü önünde alternatif seçeneklerin aranmaması olarak anlaşılabilir. Crossfitte, vücudun disiplini, denekler için bir hapishane görevi görmesine izin verir. Son derece mekanize egzersizler, kasın estetik ve fonksiyonel mükemmelliğini arar.

Nihai hedef, zaman faktörünün (zaman kontrolü) aynı zamanda öznenin kendi kontrolörü olarak da hareket ettiği bir tür daha üretken makine haline gelmektir. Tüm bunlar, egzersiz serilerinin kombinasyonlarını öneren titiz bir yapılanmaya dayanmaktadır. bir fabrika üretiminin taklidi gibi, zaman içinde tamamen önceden tanımlanmış ve parçalanmıştır. bu durum, fabrika kişinin kendisidir. Böylece, nihai sonuç olarak, tek amacı giderek daha üretken olmak olan ve kim, paradoksal olarak, bu üretkenlik sarmalında fiziksel ve zihinsel olarak tükenirsiniz ve yabancılaşma.

Konunun nesnelleştirilmesi ve girişimci figürü

Gücün amacına (verimliliğin optimizasyonu) ulaşması için bir adım daha ileri, yaratma gerçeğidir. onları ilgilendiren şeyin kolektif bilinci, bu bireyci bedenlerin güçlerini bir büyük toplu vücut onun için (güç) üretir. Sonunda bireysel hedeflerine daha iyi ulaşmak için bir araya gelen bireysel vicdanlarla ilgilidir.

Bu nedenle iktidar, her zaman toplumun normalleşmesiyani, alışılmış, yaygın, normal ve nihayetinde kabul edilebilir olarak belirlenen günlük kurallar, rutinler, normlar, praksis oluşturun. (böylece kendilerini kalıntı durumları nedeniyle kısaca normal olmayan, eksantrik veya işlevsiz). Bu yüzden, normalin sınırlarını belirleyen yasalar, her zaman bu davranış veya yargılarla bağlantılı olarak, hala belirli bir değer ölçeğinin ifadesi olan hukuk mantığı ile ilgili konsolide edilmesi amaçlanmaktadır.

Sistem, onu tanımlayan temel bir öğenin etrafında döner, şirket. İktidar bir amaç peşindeyse, yapacağı sonraki şey insanları o amaca dönüştürmek, özneleri iş nesnesi, ünlü "ben bir şirketim“Sivil toplumun tüm insanlarının aynı anlamda üretmesi, iktidarın ilgilendiği anlamda: Öznelerin kendilerini şirket olarak tanımlamaları, şirket olmaları amacıyla.

Metnin başında bahsettiğimiz balıkçılar örneğine geri dönelim. Bireyselleşme süreci ve “Ben bir şirketim ve bu nedenle pazardaki tüm rakipleri yenmek zorundayım."Doğanın türleri yeniden üretmesinden önce balığın bitmesinin peşinden koşanların yararınadır [1]. Ancak, bu makalede, örnekteki balıkçıların veya herhangi birinin biz oligarşinin bir parçasıyız (aslında aynı terimi reddederdi) ama çıkarlara göre hareket ettiğimizi doğrulayabiliriz. bir makinenin ayrılmaz ve bilinçsiz bir parçası olarak bu oligarşinin ve er ya da geç kendi çıkarlarımıza karşı korporatist.

Bu nedenle hem bireycilik hem de işbirliği yapmama (özellikle mevcut olanlar gibi kriz zamanlarında), her halükarda, müştereklerin trajedisi.

Bibliyografik referanslar:

• [1]: Balık türlerinin yeniden stoklanmasıyla ilgili olarak, ekonomik küçülme modeli ile işbirliği, ancak bu zaten önümüzdeki dönemde ele alacağımız başka bir konu. gelecek tarihler.