Libet'in deneyi: İnsan özgürlüğü var mı?

Gerçekten eylemlerimizin efendisi miyiz, yoksa tam tersine biyolojik bir determinizm tarafından mı koşullandırılmışız? Bu şüpheler, yüzyıllar boyunca felsefe ve psikoloji boyunca geniş çapta tartışıldı ve Libet'in deneyi yoğunlaşmalarına katkıda bulunmuştur.

Bu yazı boyunca nörolog Benjamin Libet tarafından gerçekleştirilen deneyden bahsedeceğiz, ayrıca prosedürleri, sonuçları ve yansımaları ve bunu çevreleyen tartışmalar ders çalışma.

• İlgili makale: "Şimdiye Kadarki En Rahatsız Edici 10 Psikolojik Deney"

Benjamin Libet kimdi?

1916'da Amerika Birleşik Devletleri'nde doğan Benjamin Libet, erken dönem çalışmalarıyla ünlü bir nörolog oldu. sinaptik ve postsinaptik tepkileri araştırmaya odaklandı, ardından sinirsel aktivite çalışması ve bunların eşik duyumları (yani, bir uyaranın yoğunluğunun bilinçli bir değişim hissi yarattığı nokta).

İlk ilgili araştırması, belirli aktivasyon miktarını belirlemeyi amaçladı. beyin bölgeleri somut, yapay somatik algıları salıvermeye ihtiyaç duyar. Bu çalışmaların sonucunda Libet, kendi şahsiyetinin yanı sıra halkın vicdanı üzerine ünlü araştırmalarına başlamıştır.

nörobiyoloji ve özgürlüğü birbirine bağlayan deneyler.

Libet, özgürlük, özgür irade ve vicdan üzerine yaptığı çalışmalar ve yansımaları sonucunda nörofizyoloji ve felsefe dünyasında öncü ve ünlü biri haline geldi. Bütün bunlara rağmen, vardığı sonuçlar her iki disiplindeki araştırmacılardan da eleştirisiz olmamıştır.

• İlginizi çekebilir: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzer?"

Libet'in deneyi

Libet ünlü deneylerine başlamadan önce, Hans Helmut Kornhuber ve Lüder Deecke gibi diğer araştırmacılar Dilimizde “hazırlık potansiyeli” veya “potansiyel” olarak çevirebileceğimiz “bereitschaftspotential” terimi önlem".

Bu terim, faaliyetin miktarını belirleyen bir boyuta atıfta bulunur. beynin motor korteks ve ek motor alanı gönüllü kas aktivitesi için hazırlanırken. Yani, gönüllü bir hareket gerçekleştirmeyi planlarken beyin aktivitesini ifade eder. Bundan yola çıkarak Libet, gönüllü bir harekete başlarken sahip olduğumuza inandığımız öznel özgürlük ve sinirbilimlerde bir ilişkinin arandığı bir deney inşa etti.

Deneyde, katılımcıların her biri bir tür saatin önüne yerleştirildi ibreyi 2.56 saniyede tam tur yapacak şekilde programlanmıştır. Daha sonra rastgele seçilen (her zaman aynı) saatin çevresinde bir nokta ve ibrenin oradan geçtiği anları düşünmesi istendi, Bileğinde bir hareket yapması gerekiyordu ve aynı zamanda bilinçli bir performans sergileyeceği anda ibrenin saatin neresinde olduğunu hatırlaması gerekiyordu. hareket.

Libet ve ekibi, kişinin hareket etme isteğine atıfta bulunarak bu öznel değişkeni V olarak adlandırdı. İkinci değişken, katılımcının hareketi gerçekleştirdiği gerçek an ile ilişkilendirilen M değişkeni olarak oluşturuldu.

Bu M değerlerini bulmak için her katılımcıdan hareketi tam olarak yaptıkları anı bildirmeleri de istendi. V ve M değişkenleri aracılığıyla elde edilen zamansal rakamlar, var olan zaman farkı hakkında bilgi verdi. kişinin hareketi gerçekleştirme arzusunu hissettiği an ile hareketin gerçekleştirildiği tam an arasında hareket.

Deneyi çok daha güvenilir hale getirmek için Libet ve meslektaşları bir dizi nesnel ölçüm veya kayıt kullandılar. Bunlar oluşuyordu hareketle ilgili beyin alanlarının hazır olma potansiyelini ölçmek ve katılımcılardan istenen spesifik aktivitede yer alan kasların elektromiyografisi.

deney sonuçları

Ölçümler yapıldıktan ve çalışma sonuçlandırıldıktan sonra yapılan keşifler ve sonuçlar kimseyi kayıtsız bırakmadı.

İlk başta ve beklendiği gibi, çalışma katılımcıları değişken V'yi (irade) değişken M'nin önüne yerleştirdi. Bu, hareketi gerçekleştirme konusundaki bilinçli arzularını ondan önceki gibi algıladıkları anlamına gelir. Bu gerçek, beyin aktivitesi ile kişinin öznel deneyimi arasındaki bir korelasyon olarak kolayca anlaşılabilir.

Şimdi, gerçekten bir devrim yaratan veriler, nesnel kayıtlardan çıkarılan verilerdi. Bu rakamlara göre, denek bileğini hareket ettirmek istediğinin farkına varmadan önce beynin hazır olma potansiyeli ortaya çıktı.; özellikle 300 ile 500 milisaniye arasında daha erken. Bu, bir eylemi veya hareketi yapmak istediğimizi beynimizin bizden önce bildiği şeklinde yorumlanabilir.

Özgür irade ile çatışma

Libet için bu sonuçlar geleneksel özgür irade anlayışıyla çelişiyordu. Felsefe alanı için tipik olan bu terim, kişinin sahip olduğu inancı ifade eder. kendi kararlarını özgürce seçme gücü.

Bunun nedeni, özgür ve gönüllü olarak kabul edilen bir hareketi gerçekleştirme arzusunun aslında beyindeki bir dizi elektriksel değişiklikten önce gelmesi veya önceden tahmin edilmesiydi. Bu nedenle, bir hareketi gerçekleştirme kararlılığı veya arzusu süreci bilinçsizce başlar.

Ancak Libet için özgür irade kavramı var olmaya devam etti; çünkü kişi, hareketi gönüllü ve özgürce kesintiye uğratmak için bilinçli gücünü hala elinde tutuyordu.

En sonunda, bu keşifler, özgürlüğün nasıl işlediğine dair geleneksel anlayışa bir kısıtlama getirecektir. ve özgür irade, bunun hareketi başlatmaktan değil, onu kontrol etmekten ve bitirmekten sorumlu olacağını göz önünde bulundurarak.

Bu araştırmanın eleştirileri

İnsanların karar verirken gerçekten özgür olup olmadıkları ya da tam tersine, materyalist bir biyolojik determinizme maruz kalıyoruz, Libet deneyinden yüzyıllar öncesine gidiyorlar ve elbette bugün de devam ediyorlar. Dolayısıyla, şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Libet'in deneyi, ne felsefeden ne de sinirbilimden gelen eleştirilerden kaçmadı.

Bazı özgür irade teorileri düşünürleri tarafından yapılan ana eleştirilerden biri şudur: Onlara göre bu beyinsel ilerlemenin varlığı bu inanışla bağdaşmamalıdır. kavram. Bu beyin potansiyeli, kişinin pasiflik durumuna bağlı bir dizi otomatizm olabilir. Onlar için Libet, gerçekten önemli olana, en karmaşık veya karmaşık eylemlere veya önceden düşünmeyi gerektiren kararlara odaklanmayacaktı.

Öte yandan deneyde gerçekleştirilen işlemlerin değerlendirilmesi ile ilgili olarak, sayma ve zamanlama yöntemleri sorgulandıçünkü farklı beyin bölgelerinin mesaj yaymasının ve almasının ne kadar sürdüğünü hesaba katmazlar.