4 ana mikromakizm türü

etimolojik olarak ataerkillik kavramı Yunancadan gelir ve "babaların hükümeti" anlamına gelir.. Toplumumuzda cinsiyet farklılaşmasına dayalı köklü bir kültürel mirastır ve erkeklerin kadınlar üzerinde güç sahibi olduğu bir yapıyı anlatır.

Erkekler lehine tamamen dengesiz, erkekler için farklı beklentilerin farklılaştığı ve erkekler için farklılaştırılmış bu dayatılan yapı Kadınlar, doğumdan önce kız olup olmadığımıza göre bize biçilen cinsiyet kalıp yargılarının belirlediği kurallarla yönetilir. veya çocuklar. Bu kavram ile mikromakizma türleri arasında var olan ilişkiyi görelim..

ataerkilliğin temeli

Bu ataerkil sistemin devamlılığı, insanların bir çerçeveye oturtulduğu disipliner bir toplumda bulunur. kamusal ve özel alanın tüm alanlarını etkileyen belirli dayatılan koşullar, bir model oluşturma ve ilişki kurma biçimi ne kadına yönelik şiddeti yerleştirir ve sürdürür.

Hakimiyet gücünün uygulanmasının eşit olmayan dağılımı, merkezi ekseni cinsiyet seçimi (kadın veya kadın) olan ilişkisel bir asimetri üretir. eril) çünkü ataerkil kültür, eril olanın iktidar hakkına sahip tek cinsiyet olduğu inancını meşrulaştırmıştır. kendini doğrulayan. Başka bir deyişle, erkek olmak, tüm haklarıyla tam bir birey olma ve bunları kullanma hakkına sahip olmayı ifade eder.

Ataerkil sistem ve erkek merkezli kültür, kadınlara bu hakkı reddederek erkekleri terk eder. üstün bir konumda olmaları, üzerlerinde kontrol ve hakimiyet kurmaları sonucunda denklem itaat karşılığında koruma, geleneksel çift sözleşmesine açıkça yansıyan anahtarlardan biri.

Kamusal ve evsel alanlar

Buna, mekânların bölünmesine, kadınlara tahsis edilen ev ve bakım alanına ve erkeklere ayrılan kamusal alana olan örtük inancı da eklemek gerekir. Bu ilişkisel asimetri kültürümüzde de devam etmekte ve çeşitli nedenlerle sürdürülmekte ve sürdürülmektedir:

• Cinsiyete dayalı iş bölümü bu hala kadınlara doğallaştırılmış ve otomatik bir şekilde ev içi alanı tahsis ediyor.

• Kaynak eksikliği ve sosyal gayri meşrulaştırma kadınların kendi kendini olumlama gücünü kullanma hakkı.

• Gerçekliğin ve gücün makro-tanım ve mikro-tanım gücünün erkekler tarafından kullanımı, yani, sosyal etkileşimlerin içeriğini ve türünü kendi ilgi alanlarına göre yönlendirmek, inançlar ve algılar. Saltzman gibi yazarlar tarafından "doğruyu tanımlayan otorite olarak erkek" fikrini destekleyen bir puanlama gücü olarak adlandırılmıştır.

• Sözde "aşkın gücü": bakım ve yardım için kadınların kapasitelerinin sömürülmesi kadınları uzmanlaştırmaktan kültürümüzün sorumlu olduğu insanlar yetiştirmek.

Bu süreklilik kendini çok farklı görünür ve açık şekillerde (suikastlar, saldırılar, tecavüzler), görünmez ve açık (duygusal şantaj, değersizleştirme, suçlama) ve görünmez ve incelikli (cinsiyetçi dil ve reklam, görünmezlik ve mikromakizmalar).

Bu makale günümüz toplumunda var olan mikro-şovenizmleri görselleştirmeyi amaçlamaktadır. cinsiyet klişeleri tarafından desteklenen, eşit olmayan ilişkilerin sürdürülmesine yardımcı olur.

Mikromakizma türleri

Günlük hayatımızda hanımefendi ile genç hanımı ayırt etmek, garsondan hesabı sormak ve almak gibi durumlarla karşılaşıyoruz. erkeğe, iltifatlara, diskolarda daha az ödeyen kadınlara ve "hanımefendi gibi davran", "ve hala erkek arkadaşın yok mu?" gibi ifadeler verin... Hepsi mikromakizma türlerini oluşturur..

Mikromakizmler, insan vücudunu oluşturan ince ve günlük davranışlardır. kadınların kişisel özerkliğini baltalayan kontrol stratejileriGenellikle görünmezdirler ve hatta sosyal çevre tarafından meşrulaştırılabilirler.

Luis Bonino gibi yazarlar, bunu, aşağıdakileri amaçlayan çok çeşitli kişilerarası davranışları içeren günlük yaşamdaki erkek egemenliği ve şiddet uygulamaları olarak tanımlar:

• Hakimiyeti korumak ve davranışa konu olan kadın üzerindeki sözde üstünlük.

• "İsyan eden" bir kadının önünde bu egemenliği geri kazanın ya da yeniden onaylayın.

• İlişki kurduğunuz veya bu güçten faydalandığınız bir kadının kişisel ve/veya kişiler arası gücünün artmasına karşı koyun.

Bu davranışlar "mikro suistimaller"dir ve etkilidir önemli bir azalma elde edene kadar tekrar tekrar uygulandığında hüküm süren toplumsal düzenin bunları onaylaması nedeniyle kadınların özerkliğidir ve o kadar incedirler ki hem acı çekenler hem de onları gözlemleyenler tarafından fark edilmeme eğilimindedirler.

Mikromakizma türlerine örnekler

Luis Bonino, onları şu şekilde sınıflandıran mikromakizma türlerinin bir tipolojisini oluşturdu:

1. faydacı mikromakizmalar

Farklı fırsatlardan yararlanarak kadın müsaitliğini zorlayanlardır. geleneksel kadın davranışının aile içi ve şefkatli yönleri onlardan faydalanmak maksadıyla. Özellikle ev içi alanda gerçekleştirilirler.

Bu davranışlara bazı örnekler şunlardır: “kadın hizmeti” kapasitelerinden yararlanma ve kötüye kullanma (sağlayıcılar ve bakıcılar olarak), işlerin devredilmesi. insanları önemsemek, aile içi sorumluluk almamak, müdahil olmamak ve/veya sözde müdahil olmak, üst üste binen taciz edici gereklilikler, mütekabiliyetin inkarı ve baba kayırmacılığı.

2. Gizli veya dolaylı mikromakizmalar

Amaçlarını gizleyerek kadınların güvenini ve güvenilirliğini kötüye kullanmayı içerirler. Bu davranışlardan bazıları diğerlerinden daha etkili olabilir, çünkü o kadar incedirler ki özellikle fark edilmezler. Bu tür eylemler, kadınlarda kafa karışıklığı, çaresizlik, suçluluk ve özgüvenin azalmasına neden olan şüpheler yaratır.

Dahil etmek paternalizm, duygusal manipülasyon, duygusal/saldırgan ikili mesajlar gibi davranışlarsomurtma, güveni zedeleme, samimiyetsizlik yaratma, susma, sınır koyma, savunmacı-saldırgan iletişim, aldatma ve yalanlar, inkar, devalüasyon, kadın düşmanı mikro terörizm, keyfine düşkünlük ve kendini haklı çıkarma, avantajlı karşılaştırma ve kişinin kendi değerini küçümsemesi hatalar.

3. kriz mikromakizmaları

Kadınların kişisel gücünün artması veya erkeklerin gücünün azalması nedeniyle bunlar dengesiz olduğunda, eşitsiz statüde kalıcılığı zorlarlar. Onlar hiper kontrol, yanlış destek, pasif direniş ve duygusal mesafe koyma gibi davranışlar, eleştiri ve pazarlıktan kaçının, vaatte bulunun ve erdemli olun, mağduriyet ve merhamet edin.

4. Zorlayıcı veya doğrudan mikromakizmalar

İktidarın muhafazasını ima ederler, ki bunlar kadınları yanlış olduklarına ikna etmeye çalışmak için fiziksel, ekonomik veya kişisel güç kullanır. Amaçlarını yerine getirirler, çünkü daha sonra etkisizliği, kaybı veya güç eksikliğini ve kendi kararlarını veya nedenlerini savunma yeteneğini doğrularken kadında bir yenilgi duygusu uyandırırlar. Paranın kontrolü ya da iletişimi sabote etme, yer ve zamanın geniş - kötüye kullanımı, kötüye kullanım ısrarı ve mahremiyet dayatması gibi davranışlardır.

Sonuç

Farklı mikromakizma türleri kadınların yaşam kalitesi üzerinde çoklu etkiler yaratır. bunlar arasında duygusal tükenme, zihinsel tıkanıklık, özgürlüğün kısıtlanması, sinirlilik, düşük benlik saygısı ve güvensizlik vardır.

Mevcut toplumumuzda devam eden bu tahakküm biçimini değiştirmek gerekiyor, bunun için her iki cinsiyetin de bireysel olarak katılması gerekiyor. Her ikisi de bu davranışları ve etkilerini tanımalı, tanımlamalı ve farkında olmalıdır., onlara diren, daha eşitlikçi davranışlar için onları değiştir ve bunları uygulayanların onları tanımlamasına ve ortadan kaldırmasına yardım et. Ek olarak, farklı eylem alanlarındaki (sağlık, eğitim, tedavi) profesyonellerin olması gerekir. Bu davranışların günlük varlığının farkında olmak, onları nasıl tespit edeceğini bilmek ve etkilerini bilmek onları yok et.

Bibliyografik referanslar:

• Bonino, L. (2004). Mikromakizm. La Cibeles Dergisi (2).