İntihar davranışının kişilerarası psikolojik teorisi

Bir şeyin önlenip engellenemeyeceğini düşünmek için önce anlamını anlamamız gerekir. İntihar, bir ölüm arzusu anlamına gelmez, daha ziyade başa çıkması zor veya imkansız olduğu düşünülen bir hayatı terk etmek için derin bir arzu anlamına gelir.

Dr. Thomas Joiner, kişilerarası psikolojik intihar davranışı teorisinin yaratıcısı, araştırmalarıyla bir bireyin intihar etme arzusu olmadıkça intiharla ölmeyeceğini öne sürer. intihar ederek ölmek ve dileğini gerçekleştirme yeteneğine sahip olmak, onunla bağlantı kurma sorunlarına dayanarak geri kalan. Daha sonra bu teorinin nelerden oluştuğunu göreceğiz.

• İlgili makale: "İntihar düşünceleri: nedenleri, belirtileri ve tedavisi"

İntihar davranışının kişilerarası psikolojik teorisi

Bu yaklaşımın teorik temeli üç ana bileşene sahiptir.

1. Aidiyet duygusu engellendi

Teorinin ilk unsuru, hüsrana uğramış bir aidiyet duygusudur; Ve kanıtlar, insanlar intihar ederek öldüklerinde, çoğunun diğerlerinden kopuk hissettiklerini, bireylerde bir fikir ve duygunun ortaya çıktığını gösteriyor.

kimse onları gerçekten umursamıyorAlternatif olarak, "bazıları umursayabilir" olsa da, kimsenin onlarla ilişki kuramayacağı ve durumlarını anlayamadığı hissini yansıtabilir.

Her iki duyum da derin bir yalnızlık duygusu bırakır, kişi izole ve açıkça çaresiz hissediyor, bu fikir birçok kez farklı bir gerçeklikle çelişir, çünkü intihar sonucu ölen insanlar nadiren, hatta hiç olmazsa, kendilerine bakacak başkalarından yoksundur, ancak otomatik düşünceler İşlevsel olmayanlar, bireylerin çevrelerindeki dünya hakkındaki algılarını çarpıtabilirler.

Ek olarak, onları önemseyen insanlar olmasına rağmen, bir travma veya deneyim yaşamış kişiler söz konusu olduğunda, yaşadıkları deneyimlerle ilişki kuramazlar. tatsız, bu nedenle insanlar, başkalarının bu konuda ne kadar bilgiye sahip olduklarına bakılmaksızın, aynı ezici olayları yaşamayan diğerlerinden yabancılaşmış hissedebilirler. olay dedi.

• İlginizi çekebilir: "İntiharla ilgili 9 efsane ve yanlış konu"

2. algılanan yük

İkinci bileşen, genellikle hüsrana uğramış üyelik gibi algılanan yüktür. çarpık otomatik düşünceler tarafından yönlendirilir; ve "intihar isteğini" oluşturan da bu iki bileşendir.

Bu değişkende yükselmeler yaşayan insanlar, çevrelerindeki dünyaya değerli katkılarda bulunmadıklarını hissederler. Değersizlik ve değersizlik düşünceleriyle dolup taşabilir, dolayısıyla bundan emin olurlar. Başkalarının hayatlarının yok olmaları durumunda iyileşeceğini veya varoluşta hiçbir fark olmayacağını kendi.

Yine, bu tür inançlar, doğru değilse de, belirli türden olayları deneyimledikten sonra bireylerde ortak bir bilişsel eğilimdir. Bir işi kaybetmek, bir terfiyi kaybetmek, emekliliğe gitmek ve bir sınavda başarısız olmak sıkıntı duygusu yaratabilecek deneyim türlerinin birkaç örneğidir. Yorumların araya girdiği düşünceler ve ardından sürekli duygusal istismar söz konusu olduğunda, bunlar yalnızca bir bireyin zaten sahip olduğu sürekli kendini diskalifiye etmeyi yeniden doğrular.

3. Edinilen kapasite

Üçüncü unsur, edinilmiş kapasite, beyin merkezlendiğinde meydana gelen süreci yeniden doğrular. Motivasyon ve öğrenmeden sorumlu etkileşim ve ruh hali algılanan yoğunluğu değiştirir acıdan. Bu, vücut deneyime uyum sağladıkça fiziksel ağrının zamanla daha az belirgin hale gelmesidir.

Bu şekilde, kendini yaralayan insanlar acı ve yaralanma karşısında cesaret geliştirirler ve teoriye göre bu hazırlığı bir süreçle kazanırlar. acı verici olayları tekrar tekrar yaşamak. Bu deneyimler genellikle önceki kendine zarar vermeyi içerir, ancak tekrarlanan kaza sonucu yaralanmalar gibi diğer deneyimleri de içerebilir; sayısız fiziksel kavga; ve doğrudan veya dolaylı olarak ağrı ve yaralanmaya maruz kalmanın yaygın hale geldiği doktor veya cephe askeri gibi meslekler.

Herhangi bir ölüm girişimi ciddi bir eylem olarak kabul edilmelidir, çünkü birçok insan eylemlerini tekrarlar. Ölme niyetlerinin görülmesini sağlamak için her şeyi yapan insanlar. Bu onların dolaylı yoldan yardım isteme şeklidir, yaşadıkları durum büyük bir ızdırap içindedir ve istedikleri şey kurtarılmaktır.

Öyleyse teori intiharı önleyebilir mi?

İntihar davranışının kişilerarası psikolojik teorisi, intihar davranışı düzeylerinin bilgisinin önemini vurgular. Hastalarının aidiyeti, algılanan yükü ve edinilmiş kapasitesi (özellikle daha önce intihar girişimi öyküsü varsa), bu nedenle bilgi intihar riski değerlendirme görevinde yardımcı olabilir ve terapötik süreçte, müdahale bu değişkenleri bilmeyi ve Bu bilişsel çarpıtmalarla zaman içinde mücadele etmek, bildiğimiz bilişlere bir bükülme verebilir. etkilemek.

Kullanılacak bazı teknikler şunlardır: bilişsel yeniden yapılandırma Aaron T. tarafından önerildi. beck; Bu araç, dünya çapında kaygı, depresyon ve stresi ortadan kaldırmada / tedavi etmede çok etkili olarak kabul edilmektedir. Buradaki fikir, onları değiştirmeye veya zayıflatmaya çalışmak için bilişsel kalıpları, işlevsiz inançları ele almaktır.

Bibliyografik referanslar:

• Thomas Marangoz, Doktora. (Haziran 2009). Amerikan Psikoloji Derneği APA. İntihar Davranışının Kişilerarası-Psikolojik Teorisinden Elde Edilmiştir: Mevcut Ampirik Durum: http://www.apa.org/science/about/psa/2009/06/sci-brief.aspx