Thomas Hobbes'un Leviathan'ı nedir?

İnsanın temelde bencil olduğu fikri yüzyıllar boyunca birçok düşünür tarafından beslenmiştir ve bu kısmen zihnimizi anlama biçimimizi etkilemiştir.

Örneğin filozof Thomas Hobbes, bu ideolojik geleneğin en büyük temsilcilerinden biridir ve kısmen de geliştirdiği en ünlü kavramlardan biri: Leviathan.

• İlginizi çekebilir: "Platon'un Psikolojiye Etkileyici Katkıları"

Felsefede Leviathan nedir?

Leviathanİngilizce ya da yaygın olarak bilindiği gibi Leviathan, 17. yüzyıl İngiliz filozofu, politikacısı ve düşünürü Thomas Hobbes'un kesinlikle en önemli ve aşkın eseridir.

Müthiş bir ustalıkla atıfta bulunarak ve yazarak yazar, varlığını açıklamak ve haklı çıkarmak için en korkulan İncil canavarına atıfta bulunur. vatandaşlarını boyun eğdiren mutlakiyetçi bir devlet. 1651'de yazılan eseri, siyaset biliminde ve paradoksal olarak sosyal hukukun evriminde büyük bir ilham kaynağı olmuştur.

İncil metinlerinde

Daha önce de belirttiğimiz gibi, Leviathan'ın karakteri mitolojiden ve İncil'in yazılarından gelir, ortaçağ hükümetleri kraliyet hükümetlerini "Tanrı'nın lütfuyla" haklı çıkarmak için kullandı.

Leviathan merhameti, vicdanı ve merhameti olmayan korkunç bir varlıktır. Devasa bir boyuttadır ve Eski Ahit'e göre, şeytanın kendisiyle ve iyiyi kötülüğe üstün kılmak için Tanrı tarafından yenildiği ile ilişkilendirilmiştir.

Fakat... bu nerde Hobbes'a göre bu canavar ile Devletin rolü arasındaki ilişki?

• İlginizi çekebilir: "Psikoloji ve Felsefe nasıl benzer?"

Thomas Hobbes ve Leviathan'ın politik uyarlaması

Thomas Hobbes, Büyük Britanya'nın korkulan ve yenilmez İspanyol Armadası tarafından tehdit edildiği tarihi bir zamanda, 1588'de İngiltere'de doğdu. Bu filozof Oxford Üniversitesi'nden mezun oldu skolastik çalışmalarda ve felsefi mantıkta Pierre Gassendi gibi yazarlardan etkilenen ve René Descartes, Batı siyaset teorisinin gelişiminde kilit bir yazar olarak kabul edilecektir.

Leviathan, eserine dönersek, insan ve devlet arasındaki ilişkiyi şu şekilde açıkladığı 4 bölümden oluşan bir kitaptır. görevlendirilen ve cumhurbaşkanı arasındaki güç ilişkisinde rızaya dayalı bir anlaşma.

Temel olarak Leviathan, Hükümet, Hobbes'a göre ürkütücü ama gerekli bir figürdür. barış ve düzen, uygarlığın ilerlemesi için gerekli ve bireylerin başkaları tarafından tehdit veya saldırılara maruz kalmaması veya tehdit edilmemesi bireyler.

1. Adam

Bu bölümde insan, bir insan bireyi, bilgi ve bilgelik varlığı olarak analiz edilir. İnsan, deneyim yoluyla yaratılır ve geliştirilir; toplumu şekillendirecek eylem ve deneyimlerin tekrarı olarak tanımlanan deneyimdir. Gerçeğin dayatılmasını gerçekleştirmek için konuşacak, hitabet ve siyasi söylem yoluyla.

Sorun, insanın arzularından kaynaklanmaktadır. İnsanların maddi ve tutkulu dürtüleri nedeniyle, bireysel çıkarlar her zaman diğerlerinin aleyhine dönecektir, böylece özellikle güç ve zenginlik arayışında bir çatışma yaratır.

Bu yerleşim bölgesinde Hobbes, insanlığın en ünlü ifadelerinden biri olarak hatırlanacak olan şeyi söyledi: "homo homini lupus est" (insan, insanın kurdudur). Bu nedenle toplumun inşasında temel direkler etik, ahlak ve adalet. Ancak Hobbes için daha fazlasına ihtiyaç var.

2. Eyalet

Hobbes'un bu eylem alanında "Sosyal Sözleşme" veya "Sosyal Sözleşme" kavramını tanıtacakbireysel çıkarların karşılaştığı çatışmaları sona erdirmek için bireysel güvenlik ve koruma sağlamak için erkekler tarafından manipüle edilir ve detaylandırılır.

Ahlaki yasaların doğal yasalara üstün geldiği Devlettir. Yani, kolektif arzular, erkeklerin tutkulu arzularına karşı galip gelir. Hobbes için, hükümetin tek işlevi barışı tesis etmek ve sağlamaktır., toplumda istikrar.

Yazar yalnızca üç olası hükümet modelini savunuyor: monarşi (en sevdiği), aristokrasi ve demokrasi, bu kesin sırayla. Mutlakiyetçiliği tercih ediyor, çünkü özel ve kamusal çıkarların bir olduğu ortak iyiliği haklı çıkarıyor ve "bir kral zenginse halkının fakir olmasının imkansız olduğunu" kabul ediyor.

• İlgili makale: "11 şiddet türü (ve farklı saldırganlık türleri)"

3. Hıristiyan Devleti

Thomas Hobbes alenen inanan biriydi, ancak hiçbir şekilde bütün bir kasaba tanrısallığa tabiydi. Ayrıca, bu yasaların kimin ve hangi gerçek amaçla çıkarıldığını gösterecek kanıtların olmaması nedeniyle Musa'nın On Emri'ni sorgulamaya geldi.

Sonuç olarak yazar, Kilisenin egemene bağımlılığına büyük önem verdi, bu durumda hükümdar, ortak yarara, barışa zarar veren iddialı yorumlardan kaçınmak için savundu.

Sonuç atfetmekKiliseye ikincil bir rolDevletin yüce başkanı (Katolik krallar) tarafından tabi kılınır ve tebaaları için tek yasama yetkisini elinde bulunduran kendi halklarının yüce papazları olarak kabul edilecektir.

4. Karanlığın Krallığı

Hobbes, belki de en tartışmalı kısım olan dini kurumlara, özellikle de Kilise'ye açık ve sert bir eleştiride bulunur. Bu bölüme, Roma İmparatorluğu gibi büyük imparatorlukların tarihi boyunca Tanrı'nın evinin sahip olduğu yozlaşmış ve alaycı çerçevenin bir parçası olarak "Karanlığın Krallığı" adını verin.

Hıristiyan yetkilileri yalan söylemekle suçluyor., kendi çıkarları için cehaleti empoze etmek istemek ve böylece kitleye yanlış bilgilerle iyi bir şekilde telkin etmek azizlere, figürlere, resimlere veya kutsal emanetlere putperestlik gibi kelimelerle yasaklanan uygulamalar Tanrının.

Bununla birlikte Hobbes, çok fazla reddettiği entrikalarla olan mesafeleri koruyarak, bazı özel durumlarda hakikat sözünün susturulabileceğini veya susturulabileceğini ileri sürer. isyan yoluyla devletin istikrarsızlaştırılması kurulu düzeni ve statükoyu alt üst eden bir durumdur.