Açıklamalarla birlikte yetişkinler için 10 kısa hikaye

Muhtemelen bu satırları okuyanların çoğu, çocukluklarında anne babalarının, erkek kardeşlerinin, amcalarının, öğretmenlerinin, arkadaşlarının veya yasal vasilerinin kendilerine anlattığı hikayeleri hatırlıyor.

Bunlar arasında bazı klasikler, örneğin "Üç Küçük Domuz", "Hansel ve Gretel" veya "Kırmızı Başlıklı Kız" sayılabilir. Ancak öykülerin türü genellikle çocuklukla ilişkilendirilse de, ergenler, gençler ve hatta gençler için daha uygun ve / veya anlaşılır olan çok çeşitli Yetişkinler.

Örnek olarak, bu makale boyunca göreceğiz yetişkinler için kısa öyküler seçkisi (veya yetişkinliğe girmek üzere olan gençler), aşk, diğer insanların bakış açılarını veya insan doğasını hesaba katma ihtiyacı gibi konularla ilgilenir.

• İlgili makale: "En iyi 10 kısa efsane (çocuklar ve yetişkinler için)"

Yetişkinler için hikayeler seçkisi

Aşağıdaki satırlarda göreceğimiz hikayeler özellikle anlaşılır hikayelerdir. ve yetişkinlikteki insanlarla ilgilidir.

Açıkçası herhangi bir yetişkin, görünüşte çocuk hikayelerini okuyabilir ve bunlardan bir şeyler öğrenebilir, ancak burada sahip olduklarımız için bir kapasite gerektirebilir. bir bebeğin genel olarak sahip olabileceğinden daha fazla yansıma (her birinden çıkarılabilecek nüanslar göz önüne alındığında, bir bebeğin anlamasını biraz daha zorlaştırabilir) oğlan).

Bazıları popüler folklordan ve farklı kültürlerin geleneklerinden (bu durumda çoğunlukla doğulu) çıkarılırken, diğerleri tanınmış yazarların ayrıntılarıdır.

1. beyaz kelebek

"Bir varmış bir yokmuş Japonya'da Takahama adında yaşlı bir adam varmış ve gençliğinden beri kendisinin yaşadığı küçük bir evde yaşıyormuş. bir tepenin üstüne bir mezarlığın yanına inşa etmişti. Nezaketi ve cömertliği nedeniyle sevilen ve saygı duyulan bir adamdı, ancak yerel halk genellikle neden mezarlığın yanında yalnız yaşadığını ve neden hiç evlenmediğini merak etti.

Bir gün yaşlı adam ölüme yakın olduğundan ağır hastalanır ve yengesi ve yeğeni son anlarında ona bakmaya gelir ve ihtiyacı olan her şeyin yanında olacağına dair güvence verir. Özellikle yaşlı adamdan ayrılmayan yeğeni.

Bir gün yatak odasının penceresi açıkken küçük beyaz bir kelebek içeri girdi. Genç adam birkaç kez onu korkutup kaçırmaya çalıştı, ama kelebek her zaman içeri geri döndü ve sonunda yorgun, yaşlı adamın yanında kanat çırpmasına izin verdi.

Uzun bir süre sonra kelebek odadan çıktı ve genç adam, davranışlarını merak eden ve güzelliğine hayran kalan onu takip etti. Küçük yaratık evin yanında bulunan mezarlığa uçtu ve kaybolana kadar etrafında çırpınacağı bir mezara gitti. Mezar çok eski olmasına rağmen temiz ve düzenliydi, etrafı taze beyaz çiçeklerle çevriliydi. Kelebeğin ortadan kaybolmasının ardından genç yeğen, amcasıyla birlikte eve dönerek öldüğünü öğrenmiş.

Genç adam koşarak annesine kelebeğin tuhaf davranışları da dahil neler olduğunu anlattı. kadın gülümsedi ve genç adama yaşlı adam Takahana'nın neden hayatını harcadığını söyledi. Orada.

Onun gençliğinde, Takahana, Akiko adında genç bir kadınla tanışır ve ona aşık olur., kiminle evleneceğini söyledi. Ancak bağlantıdan birkaç gün önce genç kadın vefat etti. Bu, Takahama'yı iyileştirebileceği bir üzüntüye sürükledi. Ama yine de asla evlenmeyeceğine karar verdi ve o zaman sevdiğinin mezarını her gün ziyaret etmek ve bakımını yapmak için mezarlığın yanındaki evi inşa etti.

Genç adam, kelebeğin kim olduğunu ve şimdi amcası Takahama'nın nihayet sevgili Akiko ile tekrar bir araya geldiğini düşündü ve anladı.

Japon kökenli güzel bir hikaye bize aşkı anlatır, özellikle zamanı ve hatta ölümü aşabilen bir aşka. Hiç bitmeyecek bir aşk

2. Altı kör bilge adam ve fil

“Bir keresinde görme yeteneğinden, körlükten ve kör olmaktan hoşlanmayan altı bilge ihtiyar vardı. Farklı gerçeklikleri, varlıkları ve nesneleri deneyimlemek ve bilmek için dokunma duyusunu kullanma dünyanın. Bu bilgelerin hiçbiri bir fil görmemiştikrallarının olduğunu öğrendikten sonra alçakgönüllülükle onunla buluşmak istediler. Hükümdar isteklerini yerine getirmeye karar verdi ve onları kalın derililerin önüne alarak yaşlıların ona yaklaşmasına ve dokunmasına izin verdi.

Bilge adamlar hayvana yaklaştılar ve ne olduğunu öğrenmek için birer birer file dokundular.

İlki bir dişe dokundu ve filin bir mızrak gibi pürüzsüz ve keskin olduğunu düşündü. İkinci bilge yaklaştı ve filin kuyruğuna dokunarak aslında daha çok bir ip gibi olduğunu söyledi. Üçüncüsü, hayvanın daha çok bir yılana benzediği gerçeğine atıfta bulunarak gövdeye temas ederdi. Dördüncüsü, filin dizine dokunduktan sonra bunun bir ağaca benzer bir şey olduğu sonucuna vardığı için diğerlerinin yanılmış olması gerektiğini gösterir. Beşincisi, bir yelpazeye benzediğini değerlendirerek, varlığın kulağına dokunarak inkar etti. Sonunda altıncı bilge, filin sırtına dokunduğu için gerçekte sağlam, sağlam bir duvar gibi olduğu sonucuna vardı.

Farklı sonuçlara varan bilgeler, Gerçeğe kimin sahip olduğu konusunda tartışmaya başladılar. Hepsi konumlarını şiddetle savundukları için, görebilen yedinci bir bilgenin yardımını istediler. Bu onlara, benzersiz bir şeyi tarif ettikleri için gerçekte hepsinin bir nedeni olduğunu görmelerini sağladı. bir bütün olarak hayvanın bir parçasıydı, hiçbir hata yapmadan bile, hiçbiri onunla onun içinde buluşamamıştı. bütün."

Hindistan'dan klasik bir hikaye; Bu hikaye bize gerçeklik hakkında var olan tek bakış açımızın olmadığını hesaba katmamız gerektiğini anlatıyor: buna değer vermeliyiz. Diğer insanların fikirleri, inançları veya bilgileri, ikimizden birinin olması gerekmeden bizimkiler kadar geçerli ve doğru olabilir. yanlış.

• İlginizi çekebilir: "En ilginç 10 Japon efsanesi"

3. Gizli geyik

"Bir zamanlar Cheng'li bir oduncu, bir tarlada bir geyik bulan, öldürdüğü ve daha sonra başkalarının parçayı keşfetmesini önlemek için yapraklar ve dallarla gömdüğü bir oduncu vardı. Ancak kısa süre sonra oduncu hayvanı sakladığı yeri unuttu ve gerçekte her şeyin bir rüya olduğuna inanmaya başladı.

Kısa bir süre sonra, kendisini duyanlardan birinin geyiği bulmaya çalışarak tepki gösterdiği sözde rüyasını anlatmaya başlayacaktı. Onu bulduktan sonra eve götürdü ve karısına durumu anlattı, bu da ona bunun olabileceğini söyledi. Oduncuyla konuşmayı düşleyen kişi, hayvanı bulması gerçeğine karşın, düş gerçek. Buna kocası, rüyanın kendisinin mi yoksa oduncunun mu olduğuna bakılmaksızın, bilmeye gerek olmadığını söyledi.

Ama aynı gece, hayvanı avlayan oduncu, cesedi sakladığı yeri ve onu bulan kişiyi rüyasında (bu sefer gerçek olarak) gördü. Sabah, hayvanın cesedini keşfeden kişinin evine gitti, ardından her iki adam da parçanın kime ait olduğu tartışıldı. Bu tartışma, oduncunun bir yandan bir rüyada bir geyiği öldürdüğünü ve daha sonra düşündüğünü söyleyen bir yargıcın yardımıyla çözülmeye çalışılacaktır. ikinci rüyasının gerçek olduğunu, diğeri ise geyiği bulduğunu, ancak karısının rüyayı kendisinin bulmayı hayal ettiğini düşünmesine rağmen, hikayeye dayanarak İlk.

Sonuç, hiç kimsenin hayvanı gerçekten öldürmediğiydi ve davanın, hayvanın iki adam arasında bölünmesiyle çözülmesi emredildi. Daha sonra, bu hikaye Cheng Kralı'na ulaşacak ve sonunda geyiği dağıtmayı hayal edenin gerçekten yargıç olup olmadığını merak edecekti.

"Gizli Geyik" masalı bir Çin halk masalıdır. bize rüya ve gerçek arasındaki farklılaşmaya dayalı bir hikaye anlatır ve bazen bunu yapmak ne kadar zor olabilir. Çeşitli varoluş düzlemlerinde yaşayabileceğimizi anlatan, yetişkinlere yönelik kısa öykülerden biridir.

4. Karlı Hayalet (Daniel Defoe)

“Bir zamanlar, eski bir manastırın kalıntılarını kullanarak inşa edilmiş çok, çok eski bir eve sahip olan bir beyefendi varmış. Şövalye onu yıkmak istediğine karar verdi, ancak yine de böyle bir görevin çok fazla şey gerektirdiğini düşündü. çaba ve para ve bunu onsuz yapmanın bir yolunu düşünmeye başladı. maliyet.

Adam daha sonra yaratmaya ve yayılmaya başlamaya karar verdi. evin perili olduğu ve bir hayalet tarafından yaşadığı söylentisi. Ayrıca beyaz bir takım elbise veya çarşaflarla kılık değiştirmiş, parlama oluşturan ve arkasında kükürt kokusu bırakan patlayıcı bir cihazla birlikte. Söylentiyi inanmayanlar da dahil olmak üzere birçok kişiye anlattıktan sonra, onları evine gelmeye ikna etti. Orada marifeti harekete geçirerek komşuların korkmasına ve söylentinin doğru olduğuna inanmasına neden oldu. Yavaş yavaş daha fazla insan bu hayalet varlığı görecekti ve söylenti büyüyüp yerel halk arasında yayıldı.

Ondan sonra beyefendi, hayaletin orada olmasının sebebinin evde olması olabileceği söylentisini de yaydı. gizli bir hazine, bu yüzden çok geçmeden onu bulmak için kazmaya başladı. Olmamasına rağmen, komşular da yerde bir miktar hazine olabileceğine inanmaya başladılar. Ve bir gün bazı komşular, hazinenin alınması karşılığında kazmasına yardım edip edemeyeceklerini sordular.

Ev sahibi, evi yıkıp hazineyi almalarının adil olmayacağını söyledi, ancak cömertçe teklif etti. eyleminin ürettiği molozu kazıp kaldırırlarsa ve bu süreçte hazineyi bulurlarsa, yarım. Komşular kabul etti ve işe gitti.

Kısa bir süre içinde hayalet ortadan kayboldu, ancak onları motive etmek için şövalye, daha sonra kapatacağı bacadaki bir deliğe yirmi yedi altın koydu. Komşular onu bulduğunda, buldukları geri kalanı paylaştıklarına kadar hepsini tutmayı teklif etti. Bu, komşuları daha da motive etti. daha fazlasını bulmayı umarak yere kazdılar. Aslında, eski manastırdan bazı değerli eşyalar buldular, bu onları daha da fazla teşvik etti. Sonunda ev tamamen yıkıldı ve moloz kaldırıldı, beyefendi isteğini yerine getirdi ve sadece biraz ustalık kullandı. "

Bu masal Robinson Crusoe yazarı Daniel Defoe tarafından yaratılmıştır ve bize içinde görebildiğimiz bir hikaye anlatır. zeka ve kurnazlığın değeriyanı sıra açgözlü olmanın, farkında bile olmadan bizi manipüle etmeye ve kullanmaya yol açabileceği gerçeği.

5. Bilge adam ve akrep

“Bir varmış bir yokmuş, bilge bir keşiş öğrencisiyle birlikte bir nehir kıyısında yürüyormuş. Yürüyüşünüz sırasında, bir akrebin nasıl suya düştüğünü ve boğulduğunu gördü, ve onu sudan çekerek kurtarmaya karar verdi. Ama bir kez elinde, hayvan onu soktu.

Acı, keşişin tekrar suya düşen akrebi salmasına neden oldu. Bilge onu çıkarmak için tekrar denedi, ama yine hayvan onu soktu ve onu düşürmesine neden oldu. Bu üçüncü kez oldu. Keşişin kaygılı müridi, hayvan onu her zaman sokarsa neden bunu yapmaya devam ettiğini sordu.

Keşiş gülümseyerek, akrebin doğasının sokmak olduğunu, onunki ise yardım etmekten başka bir şey olmadığını söyledi. Bunu söyledikten sonra keşiş bir yaprak aldı ve onun yardımıyla akrebi sudan çekmeyi ve acı çekmeden kurtarmayı başardı. “

Hindistan'dan bir başka hikaye, bu sefer başkaları bize ne kadar zarar verirse versin doğamıza karşı savaşmamamız gerektiğini açıklıyor. Önlem almalısın ama olduğumuz kişi olmayı bırakmamalıyız ne de kim olduğumuza karşı hareket etmeyin.

6. Çin aynası

“Bir zamanlar, karısıyla birlikte çalıştığı pirinç mahsulünü satmak için şehre gidecek olan Çinli bir çiftçi varmış. Karısı, yolculuktan yararlanarak ona bir tarak getirmeyi unutmamasını istedi.

Adam şehre geldi ve orada hasadı sattı. Bunu yaptıktan sonra, birkaç meslektaşıyla tanıştı ve bir araya geldi ve onlar da içmeye ve başardıklarını kutlamaya başladılar. Ondan sonra ve hâlâ biraz kafası karışmış olan köylü, karısının kendisinden bir şey getirmesini istediğini hatırladı. Ancak, neyle, neyle hatırlamıyordu. bir mağazaya gitti ve en çok gözüne çarpan ürünü satın aldı. Eve döndüğü bir aynaydı. Karısına verdikten sonra tarlada çalışmaya geri döndü.

Genç karısı aynada kendine baktı ve aniden ağlamaya başladı.. Annesi ona neden böyle bir tepki verdiğini sorunca kızının aynayı ona uzatıp Gözyaşlarının nedeninin kocasının yanında genç ve genç bir kadın getirmiş olması olduğunu söyledi. güzel. Annesi de aynaya baktı ve bunu yaptıktan sonra kızına yaşlı bir kadın olduğu için endişelenecek bir şey olmadığını söyledi.

Anonim bir yazar tarafından Çin kökenli bir hikaye. hakkında farklı olası yorumlara sahip çok kısa bir anlatı, ancak diğer şeylerin yanı sıra, bu bize kendimizi dünyaya nasıl yansıdığını gördüğümüzden ve Nasıl olduğumuzu düşündüğümüz ile gerçekte nasıl olduğumuz arasındaki fark, genellikle hafife alır veya bize fazla değer verme.

Hikâyeyi anlamak için, karakterlerin hiçbirinin gerçekte ne gördüklerini bilmeden kendilerini aynada yansıyan görmediklerini göz önünde bulundurmak gerekir. Böylece kadın gördüğü güzel genç kadının kendisi olduğunu anlayamazken, anne de gördüğü yaşlı kadının kendisi olduğunu görmez. Ayrıca birincinin yansımada gördüklerini neden kendisinden daha güzel bulduğuyla ilgilenirken, ikincisi onu kritik olarak küçümser, pratikte kendi imajıyla alay ediyor.

7. Dünya (Eduardo Galeano)

“Kolombiya sahilindeki Neguá halkından bir adam yüksek cennete çıkmayı başardı. Dönüş yolunda saydı. İnsan hayatını yukarıdan gördüğünü söyledi. Ve biz küçük ateşler deniziyiz dedi. "Bu dünya," diye açıkladı, "birçok insan, küçük bir ateş denizi." Her insan diğerlerinin arasında kendi ışığıyla parlar.

İki eşit ateş yoktur. Büyük yangınlar ve küçük yangınlar ve her renkten yangınlar vardır. Rüzgârı bile fark etmeyen sakin ateşten insanlar ve havayı kıvılcımlarla dolduran çılgın ateşten insanlar var. Bazı ateşler, saçma sapan ateşler, yanmaz ve yanmaz; ama başkaları hayatı öyle bir tutkuyla yakar ki gözünüz kırpmadan bakamazsınız ve ona yaklaşan aydınlanır."

Kısa bir hikayeden daha fazlası, Eduardo Galeano tarafından yaratılmış bir mikro hikayedir. (en önde gelen Uruguaylı ve Latin Amerikalı yazarlardan biri) ve “El libro de los abrazos” adlı kitabında yayınlandı. Birbirinden çok farklı ama insan olmayı bırakmayan insanlarla dolu harika bir yer olarak dünyanın vizyonuna odaklanır. Aynı zamanda yoğun bir şekilde yaşamaya cüret etmenin önemini görmemizi sağlıyor.

8. Zincirli Fil (Jorge Bucay)

"Çocukken sirklere bayılırdım ve sirklerde en çok sevdiğim şey hayvanlardı. Ben de başkalarını severim, sonradan öğrendim ki fil dikkatimi çekti.

Gösteri sırasında, devasa canavar muazzam ağırlığını, boyutunu ve gücünü gösterdi... ancak performansından sonra ve bir süre öncesine kadar Sahneye döndükten sonra fil, bacaklarından birini direğe çakılan küçük bir kazığa hapseden bir zincir tarafından tutuldu. Ben genelde. Ancak, kazık, yere birkaç santim zar zor gömülmüş küçük bir tahta parçasıydı..

Ve zincir kalın ve güçlü olmasına rağmen, kendi gücüyle bir ağacı kökünden sökebilen bu hayvanın kolaylıkla kazığı söküp kaçabileceği bana açık görünüyordu. Gizem açık: O zaman onu tutan ne? Neden kaçmıyorsun?

Beş ya da altı yaşımdayken, hâlâ büyüklerin bilgeliğine güveniyordum. Bu yüzden bir öğretmene, ebeveyne veya amcaya filin gizemini sordum. Bazıları bana filin eğitildiği için kaçmadığını anlattı. O yüzden bariz soruyu sordum... eğitimliyse neden zincire vuruyorlar? Tutarlı bir yanıt aldığımı hatırlamıyorum.

Zamanla filin ve direğin gizemini unuttum... ve sadece aynı soruyu soran başkalarıyla tanıştığımda hatırladım. Birkaç yıl önce, şansıma birinin doğru yolu bulabilecek kadar bilge olduğunu keşfettim. cevap: sirk fili kaçmaz çünkü çok, çok eskiden beri benzer bir kazığa bağlanmıştır. küçük. Gözlerimi kapattım ve küçük yenidoğanın kazığı tuttuğunu hayal ettim. Eminim o anda fil itti, çekti, terledi, gevşemeye çalıştı. Ve tüm çabalarına rağmen başaramadı.

Bahis kesinlikle onun için çok güçlüydü. Yorgun bir şekilde uyuyakaldığına ve ertesi gün tekrar denediğine ve ayrıca diğerinin ve onu takip edenin... Ta ki bir güne kadar, hikayesi için korkunç bir güne kadar, hayvan acizliğini kabul etti ve kaderine boyun eğdi. Sirkte gördüğümüz bu devasa ve güçlü fil, kaçamayacağına inandığı için -zavallı- kaçmaz. Çaresizliğinin, doğduktan kısa bir süre sonra hissettiği çaresizliğin bir kaydı ve anısı vardır. Ve en kötüsü, bu rekor bir daha asla ciddi bir şekilde sorgulanmadı. Bir daha asla... gücünü bir daha test etmeye çalışmadı... "

Jorge Bucay'ın en bilinen öykülerinden biri; bu anlatım bize nasıl olduğunu anlatıyor anılarımız ve önceki deneyimlerimiz bize bilgi verebilir, ancak aynı zamanda durgunluklar da yaratabilir. ve bizi engelleyen ve asıl nedenleri artık mevcut olmadığında bile bizi sabote edebilecek bloklar. Anlatı, yaşadıklarımızın bizi yapamayacağımıza inandırmış olabileceği gerçeğine rağmen, kendimizi test etmeye devam etmeye zorluyor.

9. peyzaj mimarı

“Bir varmış bir yokmuş, çok yetenekli bir ressam, Çin İmparatoru tarafından uzak ve yakın zamanda fethedilmiş bir eyalete, boyalı resimleri geri getirme göreviyle gönderilmiş. Ressam, eyaletin tüm bölgelerini derinlemesine gezdiği uzun bir yolculuktan sonra geri döndü, ancak yine de herhangi bir görüntü taşımadı. Bu, sonunda ressama kızan imparatorda şaşkınlık yarattı..

O sırada sanatçı kendisine bir duvar tuvali bırakmalarını istedi. İçinde ressam gördüğü ve seyahat ettiği her şeyi çok ayrıntılı olarak çizdi, ardından imparator onu görmeye geldi. Daha sonra ressam, seyahatlerinde çizdiği ve keşfettiği harika manzaranın her bir köşesini açıkladı. Bitirdiğinde ressam çizdiği ve uzayda kaybolmuş gibi görünen bir yola yaklaştı. Ressam yavaş yavaş yola girdi, çizimin içine girdi ve bir eğri etrafında gözden kaybolana kadar küçüldü ve küçüldü. Ve ortadan kaybolduğunda, tüm manzara, duvarı tamamen çıplak bırakarak gitti. "

Çin kökenli bu hikayeyi anlamak biraz karmaşıktır. Bunun için kendimizi ressamın ve onun tarih boyunca yaptığının yerine koymalıyız: bir yandan gerçekliği gözlemler, ancak diğer yandan ve sonunda görüldüğü gibi, işine katıldığında, gerçekliğin içsel bir parçasıdır. ona. Bu bir alegori Dünyada olup bitenlerin gözlemcisi olsak da istesek de istemesek de onun bir parçasıyız.: eğer o gerçeklikte bir şey olursa bizi etkiler, çünkü biz onun bir parçasıyız, bize olanlar ise gerçeklikten uzak değil.

10. Aklını sen yönet, aklını değil

“Bir zamanlar bir Zen öğrencisi varmış, düşünceleri onu engellediği için meditasyon yapamadığından şikayet etmiş. hocasına öyle dedi düşünceleri ve ürettiği görüntüler meditasyon yapmasına izin vermedive birkaç dakikalığına ayrıldıklarında bile, onları yalnız bırakmadan daha büyük bir güçle geri döndüklerini. Öğretmeni ona bunun yalnızca kendisine bağlı olduğunu ve kara kara düşünmeyi bırakmasını söyledi.

Ancak öğrenci, düşüncelerin kafasını karıştırdığını ve huzur içinde meditasyon yapmasına izin vermediğini ve her seferinde bunun Konsantre olmaya çalışırken, düşünceler ve yansımalar sürekli ortaya çıktı, çoğu zaman çok az işe yaradı ve alakasız.

Bunun üzerine öğretmen oturup meditasyon yapmaya çalışırken bir kaşık alıp eline tutmasını önerdi. Öğrenci itaat etti, ta ki aniden öğretmen ona kaşığı bırakmasını söyleyene kadar. Öğrenci bunu yaptı ve onu yere düşürdü. Hocasına şaşkın şaşkın baktı ve ona kimin kimi tuttuğunu, kaşığı mı yoksa kaşığı mı kendisine aldığını sordu.

Bu kısa hikaye Zen felsefesinden başlar ve kökeni Budizm'e dayanır. İçinde kendi düşüncelerimizi yansıtmak için yaratılmışızve onlar üzerinde kontrol sahibi olan biz olmalıyız, tersi değil.

Bibliyografik referanslar:

• Buçay, J. (2008). Zincirli fil. Serres. İspanya.
• Defo, D. (2004). Kârlı hayalet ve diğer hikayeler. Editoryal Colihue. Buenos Aires.
• Galeano, E. (2006). Sarılmalar kitabı. Eduardo Galeano Kütüphanesi. Siglo XXI Editörler. İspanya.