İlişki kurma şeklimizi geliştirin: İntegral İlişki modeli
Biz ilişkisel varlıklarız ve ilişkilerimizin özü aşktır.. Korku veya diğer rahatsız edici duygulardan ilişki kurduğumuzda sorunlar ortaya çıkar. Kıskançlık, gurur veya öfke, memnuniyetsizlik ve izolasyon içinde ilişkilerimizi gizleyerek bizi kendimize yabancılaştırır.
Zihnimizi ve onun iç dinamiklerini gözlemlemek, etkileşim halindeyken harekete geçirdiğimiz bütünleşik mekanizmaları ortaya çıkarır. Kişilerarası ilişkimizi, deneyimlerimizi keşfetmek, başkalarıyla kurduğumuz ilişkiyi anlamamıza yol açacaktır., ve kapsamlı olarak farklı sistemlerle: aile, eğitim, sosyal, akran grupları ...
- İlgili makale: "Sosyal psikoloji nedir?"
İlişkisel boyutumuzu bilmek
Kendimizi ilişkisel dünyamıza sokmak, onu gözlemlemek, kabul etmek ve iyileştirmek için zaman ve büyük dozlarda sevgi gerektiren bir süreçtir.. Bir şeyin yolunda gitmediğini hissediyorsak ve bir değişim süreci başlatmak istiyorsak, üç adımla başlamaya istekli olmak önemlidir:
- Bilinç: nereden başladığımızı bilmek için gözlemleyin ve bize karşı dürüst olun.
- Motivasyon: Devam etmek için motordur. Dönüşümün mümkün olduğuna güvenin.
- Entegrasyon: Öğrendiklerimizi zihinsel sürekliliğimize dahil edin. Bize zarar verenlerin yerine yeni rotalar oluşturun.
Nasıl ilişki kurduğumuzu keşfetmek için bazı anahtarlar göreceğiz.
Kendisiyle olan ilişki (kişisel)
Kendimize çok az, diğerinin yaptığı veya söylediği şeylere çok fazla vicdan koyma eğilimindeyiz.. Zihnimizde olup bitenlerle kendimizi kaptırma şeklimiz, düşüncelerimizi nasıl düşündüğümüz, duygularımızı nasıl yaşadığımız, neyi inkar ettiğimiz, izin verdiğimiz, boykot ettiğimiz... hepsini, kendimizle nasıl ilişki kurduğumuzu ortaya çıkarır.
Çoğu zaman düşünceler "bizi düşünür", "duygular bizi yaşar", "zihin bizi zincirler" ve böylece biz onu doluluk ve açıklıkla yaşamak yerine "bizi yaşayan bir hayat" yaşarız. Biz kendimize çok yabancıyızve çoğu zaman en kötü düşmanlarımızdır.
Zihinsel dinamikler, yaşamımızın ilk yıllarında kök salmıştır. Bağlantı referans çerçevemizi oluşturan inançları, korkuları veya zorunlulukları dahil ederiz. Güvenli ve güvenilir bir sistemde büyüdüysek, ilişkileri açık ve olumlu bir şekilde deneyimleyeceğiz. Düşmanca veya belirsiz bir ortam, bizi güvensizliğe sevk edecek ve incinme korkusuyla başkalarıyla teması en aza indirecek tehditkar ve güvensiz bir dünyada bizi tetikte tutacaktır.
İlişkilerimizi geliştirmeye karar verdiysek, vizyonumuzu genişletebilir ve onları dönüştürme yeteneğine güvenebiliriz.
Nöropsikoloji Doktoru Richard Davidson, "sağlıklı bir beynin temeli nezakettir ve bu eğitilebilir" diyor. İnsanlar olarak kendimizi tam olarak hissetmenin tek yolunun sevgi olduğunu biliyoruz. Bu bizi, doğasında var olan bir nitelik olarak yalnızca iyiliksever sevgi yoluyla yaratabileceğimiz kesinliğine daha da yaklaştırıyor. bizi inciten şeyi devre dışı bırakmak ve bizi ilişkiye daha da yaklaştıran nitelikleri geliştirmek için panzehirler. kalp.
Kendini talep etme, içsel yargılama, eleştiri, bizi içsel bağlantıdan uzaklaştıran mekanizmalardır. ve diğerlerinden birlikte ortaya çıkar. Bu içsel eğilimlerin ne zaman ve nasıl ortaya çıktığını belirlemek, onları daha dostane olanlarla değiştirmek için onları devre dışı bırakabilmemizi sağlayacaktır.
- İlginizi çekebilir: "Benlik kavramı: nedir ve nasıl oluşur?"
Deneyimlerimizle olan ilişki
Psikolojik ve ruhsal gelenekler, deneyimlerimizle daha iyileştirici ve sevgi dolu bir şekilde karşılaşmamızı kolaylaştırmak için bize farklı bakış açıları sunar. Etkileşim şeklimizi değiştirmeye karar verdiysek, deneyimlerimizi mümkün olan en iyi şekilde bütünleştirmemiz gerekecek.. Aldous Huxley'in dediği gibi, "Deneyim başınıza gelenler değil, başınıza gelenlerle ne yaptığınızdır."
Deneyimlerimizle ilişki kurma biçimimizi ve bunların yoğunluğunu göz önünde bulundurarak şunları vurgulayabiliriz: koşulların kurbanları veya deneyim öğrenenler olarak üç yaklaşım ve iki farklı konum.
Deneyimlerimizi çok az duygusal katılımla sadece hikayelere dönüştürün
Gözlemci, acı verici ve uygunsuz olanlardan kaçınmayı öğrenmiş tüm mekanizmalarla zihinsel olarak kendi hikayesini oluşturur. Kavramsal gözlemciler olarak yaşıyoruz ve deneyimliyoruz, ancak gerçekliğimizle yakın bağlantıdan doğabilecek derin dönüşümü özlüyoruz.
Enerjiyi bilişsel ve davranışsal alanlarda tutarak, analiz ederek ve yansıtarak deneyimler yüzeysel ve zayıf kalacaktır. Sanki hayatımızın bir parçası öyle bir kayar ki, derin bir seviyede "batmasına" izin vermeyiz. Sevginin girmesini zorlaştırabilir, bizi iyi hissettiren şeyleri suçlayabilir veya herhangi bir ilginç yaşam deneyimini reddedebiliriz. Bu duruş korku tarafından koşullandırılmıştır ve bizi uyarıcı olabilecek durumlardan uzaklaştıracaktır..
Korku bizi istemediklerimizden korur ama istediklerimize yaklaştırmaz. Savunma mekanizmalarının fazlalığı, çalışılıp dönüştürülmezse, bizi duygusal ve ilişkisel olarak izole edebilir.
Acı verici deneyimler kistik hale geldiğinde, bizi kurban haline getirebilirler. Bir karakter aracılığıyla deneyimimizi dramatik bir şekilde abartabilir veya travmatik olayları küçümseyerek sonuçları en aza indirebiliriz..
Aynı şekilde, eğer kurban rolüne düşersek, cansızlaşırız ve çatışmalarımızla yüzleşmek için enerjisiz kalırız. Kendimizden kopuyoruz ve çevreye mümkün olan en az acı verici şekilde uyum sağlayarak hayatta kalmak için benimsediğimiz sahte bir benlikten, sahte bir benlikten yaşıyoruz.
Kimliği belirsiz tanığımızın hissedilen deneyimini gözlemleyin
Bu süreç boyunca kendimize deneyimlerimizden bir şeyler öğrenme izni veririz; olup bitenlerin kimliği belirsiz gözlemcileri haline geliyoruz. Kendimizi, cevapları bulmamız için kendiliğinden rehberlik eden şeylere açarız.
Bu aşamada, kendimize bedensel duyumlarımızla temas halinde olmamıza izin vermemiz ve onların daha gizli bir alanda depoladıklarının şifresini çözmeyi öğrenmemiz önemlidir. Deneyimlerimize geçirgen olursak ve bilincimizin derin bir düzeyde keşfetmesine izin verirsek, kalbimiz açık ve alıcı hissederek özgür ve uyanık olacak.
Bu, kendimizi sağlıklı bir ilişkiye açmanın bir yoludur. Varlığımızın her anında varlığımızın en saf varlığını pekiştiriyoruz. Örneğin, kötü bir cevaba öfkeleniriz; Onu "öteki"ne atmak yerine, duygunun üzerimizdeki etkisine odaklanıyoruz. Dahili kimliği doğrulanmış tanığımızı konuşlandırıyoruz. Vücudumuzu nasıl etkilediğini gözlemleriz: ısı, gerilim, çığlık atma dürtüsü, kaşıntı üretir...
Bu Olanlara daha az tepkisel ve daha yansıtıcı bir yanıt vermemizi sağlayacak.. Kafamızdaki rahatsız edici duyguyu beslememek, sonuçların tırmanmasına neden olmadan durmak ve onu serbest bırakmak üzerine kuruludur; eğer hoş bir deneyimse, duyumlara bilinçli bir dikkat vererek ve onu olumlu bir şey olarak zihinsel sürekliliğimize entegre ederek onu yaşayabilmek. Bu, kendimize karşı hoş ve iyiliksever duygularla ilgili tohumları birleştirmemizi ve daha sonra başkalarına aktarabilmemizi sağlayacaktır.
Travmatik durumlar daha uzmanlaşmış ve temkinli bir yaklaşım gerektirir. Vücut bir tutar duygusal hafıza, ve profesyonel refakat birikmiş acıyı serbest bırakabilmek için gereklidir. Deneyim parçalanmıştır ve birliği, yaşadığımız şeyin zihinsel devamlılığımız içindeki bütünleşmesini yeniden kazanmalıyız.
Deneyimi reddetmeden veya yargılamadan kabul etmeye izin veriyoruz.
Kendimizi, hiçbir mesafeyi korumadan, samimi bir ilişki içinde tamamen ona açarız ve bu adımda deneyimle olduğu gibi birleşiriz.
Daha ileri gidersek, öfkemize nasıl bir suçlu, onu yönlendirecek bir hedef aradığımızı anlayacağız. Durur ve bu duyumları açıkça "deneyimlememize" izin verirsek, duygu ortaya çıkacak ve dağılacaktır, çünkü bizden herhangi bir direnişle karşılaşmayacaktır.
İkilik kavramını terk ediyoruz ve kendimizi birliğe entegre ediyoruz. Deneme, bırakma ve dönüştürme yeteneğine sahibiz. Vizyonumuzu genişletmeye ve daha açık ve daha az koşullu bir zihin geliştirmeye başlarız.. Deneyimlerimizin sorumluluğunu alıyoruz ve onları özgürleştirmek ve kişisel gelişim fırsatlarına dönüştürmek için onlarla birlikte çalışıyoruz.
Bu adım, en fazla eğitim ve farkındalık gerektiren ve en zenginleştirici adımdır, çünkü ne kadar acı verici olursa olsun deneyimlerimizi öğrenmemize ve yüceltmemize izin verir.
Sonuç
Bu üç aşama bize bütünsel bir şekilde ilişki kurmayı nasıl öğrendiğimizi gösterir.. Korkularımıza, direnişimize veya bağımlılıklarımıza dayanarak hangi kapıları açarız veya kapatırız? Aralarında hareket ettiğimiz özgürlük veya zorluk, bize neyi entegre etmemiz veya telafi etmemiz gerektiği hakkında bilgi sağlar.
Her durumda sahip olduğumuz açıklık ve güven kapasitemize ve kendimizi duygusal düzeyde bulduğumuz ana bağlı olarak birinden diğerine geçiyoruz. Açılış bir süreç gerektirir ki savunmalarımızı belirledik ve hazır olduğumuzda onları dönüştürebiliriz.
Pek çok psikopatolojik sorun, deneyimlerimizle ilişki kurma biçimimize ve onları bütünleştirme, bunlardan kaçınma veya bunları arama yeteneğimize takılıp kalmamızla ilişkilidir. Günlük düzeyde, onları nasıl seçtiğimizi gözlemlemek ilginçtir. Bizi bazılarıyla iletişim kurmaya ve diğerlerini reddetmeye yönlendiren iç dinamiklerin aşıladığı büyük enerjiyi harekete geçiririz.ve mutlaka en sağlıklılarını aramıyoruz.
Kendimizi savunmasız hissettiğimizde, deneyimsel dünyamızı sınırlı ortamlara indirgeyebiliriz ve istemeden de olsa alanımız küçülür ve daralır. Bazen bizi eski çözülmemiş yaraları yeniden travmatize ettiğimiz senaryolara sokan insanlara çekiliyoruz. Yine sessiz kurbanlar oluyoruz.
Sevgiden, saygıdan ve güçten, güvenden ve dostluktan, birbirimizi tanımaya ve kendimizle daha iyi ilişki kurmaya başladıkça dünyanın deneyimine olduğu gibi açık kalmamıza izin veren bu kırılganlığı kabul etmemize yol açacak..
Kendimize deneyimlerimizle birlikte var olmamıza izin vermek, onu doğrudan ve filtresiz hissetmek, bilinmeyen yönleri ve kendimize dair taze ve yenilenmiş bir vizyon ortaya çıkaracaktır. Hayatımızın ortak yaratıcıları oluruz.
