Kibbutz: bunlar nedir, bu toplulukların özellikleri ve tarihi

Kibbutz olarak bilinen topluluklar Bir asırdan fazla bir süredir İsrail tarihinin bir parçası oldular.

Ne zaman ortaya çıktıklarını, neden ortaya çıktıklarını öğrenmek için bu kolektif örgütlerin tarihine dalalım. akıl ve onları bugün dünyada pratik olarak benzersiz bir fenomen yapan özellikler nelerdir? toplum.

• İlgili makale: "Sosyal psikoloji nedir?"

Kibbutz nedir ve kökeni nedir?

kibbutzlar İsrail'de bulunan ortak tarım kuruluşları. 1909'da, o zamanlar Osmanlı İmparatorluğu'nun Suriye'sine ait olan bu ülkenin şu anki topraklarında bulunan ilk kibbutz olan Degania olarak ortaya çıktılar. Aslında, bir kibbutzu karakterize eden kriterleri takip eden Degania, benzer bir topluluk olan ancak daha küçük boyutları olan bir kvutza tanımına daha iyi uyacaktır.

Bu ilk topluluk, o ülkede başlayan devrimden kaçan Rus kökenli on iki Yahudinin ellerinde kuruldu. Bu on erkek ve iki kadın, birçok kibbutzun ilki olan Degania'yı böyle kurdular. Bu tür örgütlenmenin arkasındaki fikir, Ukraynalı düşünür Dov Ber Borojov tarafından geliştirilen sosyalist Siyonizm fikriydi.

Borojov'un fikirlerine ek olarak, sonunda kibbutz'da kristalleşen işçi Siyonizminin büyük destekçisi Aaron David Gordon'du. Bu ideolog, düşünce akımını esas olarak Leo Tolstoy'dan aldı. Ana fikir, bir halkın özgürlüğünün, kendisini geçindirme yeteneğine bağlı olmasıdır. Bu kılavuz, tarımın kontrolünü ima etmektedir.

Böylece, Her kibbutz'un temeli, Yahudilerin Avrupa'da yapamadığı komünal çiftliğe ait toprakların çalışmasıdır.çünkü çoğu ülkede tarımsal faaliyetler yasaklanmıştır. AD Gordon, kendi başına bir Yahudi devletinin yaratılmasının toprak üzerinde kontrol gerektirdiği sonucuna vardı. Kibbutz, İsrail devletinin kuruluşunun başlangıcı böyle oldu.

Yahudilerin çoğunluğunun hizmet sektörü faaliyetlerinde bulunduğu durumu da söz konusuydu. bazıları endüstride çalıştı ve çok azının birincil faaliyetlerle ilgili işleri vardı. çiftçilik. Borojov, toprağın kontrolünü ele geçirmek ve sosyalist devrimi zafere ulaştırmak için bu eğilimin tersine çevrilmesi gerektiğini biliyordu. Bu nedenle, tarım bu yazarlarda çok fazla ilgi uyandırdı.

Kibutz ve topluluklarının temel özellikleri

Kibbutz'un kökeni hakkında kısa bir tarihi tur attıktan sonra, şimdi bu çiftlikleri oluşturmak için kurulan ana varsayımları biraz daha iyi biliyor toplu.

1. Topluluk

Bir kibbutzda olması gereken ilk özellik, kolektivite kavramıdır. Bu topluluk içinde kalan her şey onun tüm üyelerine aittir.. Hem kendi toprakları, hem de kendi emeğine kadar olan maddi malları ve ondan elde ettiği meyveler.

İlk başta, bu ilke ile körleşmeye çalışıldı, ancak bazı çelişkiler, kuralın izin vermesi için kuralın biraz gevşemesine neden oldu. komün üyeleri bireysel olarak bazı nesnelere sahip olabilir ve ayrıca, gereksinimleri ne olursa olsun, özel kullanım için maaşın bir kısmına sahip olabilir. kibbutz.

• İlginizi çekebilir: "Grup Psikolojisi: tanımı, işlevleri ve ana yazarları"

2. Arazi çalışmasının önemi

Bir önceki bölümde, kibbutz kurucularının toprağın çalışmasına atfettikleri mutlak önemi zaten görmüştük. Bu ilkeyle o kadar katıydı ki, bazı toplulukların bazı üyeleri, tarımsal iş yapmaya istekli olmadıkları için sınır dışı edildi. Zamanla, norma göre belirli bir gevşeklik de tercih edilmiştir.

Aslında bugüne kadar ayakta kalan kibbutzlar, çoğunlukla zamanı geldiğinde endüstriyel gelişmeye odaklanmış ve böylece ülkenin varlığını sürdürmesini sağlayacak ekonomik başarıyı elde etmiştir. Çiftlik.

3. iş gücü

Kibbutz'un işleyişiyle ilgili temel fikirlerden bir diğeri, işgücünün topluluk üyelerinden gelmesi gerektiğidir. Yani, üyeler üretim araçlarına sahiptir ve aynı zamanda işçilerini temsil eder.. İsrail devleti kurulduğunda, bu normu takip etmekle ilgili bazı çatışmalar vardı.

Bu sorun, dışarıdan herhangi birinin erişim olanağı olmaksızın, işçilerin yalnızca ortak çiftliğin üyeleri olması gerektiği fikriyle ortaya çıktı. İsrail hükümeti bunu, ülkenin yeni vatandaşlarının işlerini yapabilmesi için ek bir zorluk olarak gördü. erişim üyeleriyle sınırlı olduğundan, onların gelişmesine izin verecek bir iş bulmak kibbutz.

Daha önceki düzenlemelerde olduğu gibi zaman içerisinde değişikliğe uğramış ve günümüzde izin verilir ve aslında dışarıdan çalışanların, bir ücret karşılığında kibbutz içinde görevleri yerine getirmesi yaygındır. maaş.

4. Eşit ödeme

Kibbutzda yürütülen faaliyetler için belirlenen kurallara uyulması, tüm üyeler için eşit ücret politikası oluşturmanın gerekli olduğu sonucuna varıldı., yaptıkları iş ve işin doğasında var olan zorluk ne olursa olsun.

Bu, maaşın herkes için tamamen aynı olduğu anlamına gelmez, ancak kibbutzun her bir üyesinin özellikle çocuk sahibi olmaları durumunda ihtiyaçlarına göre maddi tazminat alır. durum. Mantıken, bu politika kibbutza mensup işçiler için geçerlidir, ancak yurt dışından gelenler için geçerli değildir.

5. Faaliyetlerin rotasyonu

Sadece maaş eşit olmakla kalmamalı, aynı zamanda komünün farklı görevleri dönüşümlü olarak tüm sakinler tarafından yerine getirilmelidir. Bu nedenle, her bireye kalıcı olarak bir iş atanmayacak, ancak herkes faaliyetlerini değiştirecek. kademeli olarak, kibbutz'un tüm üyeleri tüm işlerden sorumludur ve hiçbir iş yoktur. sabit.

Bu sistemin bir avantajı, tüm insanlar herhangi bir iş için gerekli olan bilgi ve becerileri edinecek, bu nedenle isteksizlik veya başka herhangi bir durumda kolayca değiştirilebileceklerdir.

6. iç demokrasi

Kibbutz kuralları listesi önemli bir nokta ile devam ediyor: Toplumda iç demokrasi olmalı. Bu, kibbutzu etkileyen herhangi bir kararın, ister hafif ister derin olsun, Bu amaçla çağrılan meclise katılmak isteyen grubun tüm üyeleri arasında oybirliği ile karar verilmelidir..

Dolayısıyla tüm karar alma süreçlerine katılmak zorunlu olmayacak, ancak kibbutz üyesi karar verdiği sürece katılma hakkı olacaktır.

7. sekülerleşme

Bu toplulukların düzgün işleyişi için ortaya konan kuralların sonuncusu, kibbutz kültürel Yahudilik tarafından yönetilmelidir, ancak din merkezi bir eksen olarak alınmamalıdır.sekülerleşme sürecini gerektirir. Bu, bu komünal çiftliklerdeki Yahudi geleneklerinin ve bayramlarının, dinin kendisinden çok topluluk yaşamı ve tarımsal faaliyetlere odaklandığı anlamına gelir.

Kibbutz üzerinde yetiştirme

Kibutzdaki ilk çocukların doğumu, beraberinde soruları gündeme getiren yeni bir durum getirdi.. Bir yanda faaliyetlerin eşitliği meselesi vardı, dolayısıyla kadınların faaliyet gösterdikleri bir düzleme taşınmamaları söz konusuydu. Ana şey, çocukların yetiştirilmesiydi ve tam tersine, çiftliğin geri kalanı gibi, çiftliğin tüm görevlerini yerine getirmeye devam edebilirlerdi. üyeler.

Onun için ebeveynlik, tüm kibbutz tarafından paylaşılan bir olay haline geldi. Bu şekilde, ebeveynin dayatmalarının ötesinde, çocukta kendi kimliğinin oluşturulması da teşvik edildi. Hatta kibbutz içinde çocukların bir arada yaşadığı, boş zamanlarının olduğu ve eğitimlerini aldıkları ortak evlerin yapılmasına karar verildi. Hatta orada uyudular.

Çocuklardan sorumlu hemşirelik ve eğitim eğitimi almış kişilerdi. Bu şekilde ebeveyn bakımına bağımlılık ortadan kaldırılmış ve çocuklar herkesin ortak sorumluluğu haline gelmiştir. Topluluğun bakımı, ortak harcamalarla yönetildiğinden, ekonomik açıdan bile kibbutz.

Araştırmalar, bu metodolojiyi kullansa bile, çocukların annelerine karşı hissettikleri bağın, bakıcınınkiyle değiştirilemeyeceğini göstermiştir. Ayrıca, oyuncakları paylaşmak yerine onlara sahip çıkmak gibi doğuştan gelen bencil davranışları keşfettiler ve bu da onları belirli davranışların doğuştan geldiği sonucuna varmalarına yol açtı.

Bugün yetiştirme ile ilgili kurallar da değiştirildi ve bu nedenle, birkaç on yıl önce kibbutz'da meydana gelen dinamiklere kıyasla, çocukların ebeveynleriyle çok daha fazla zaman geçirmesi yaygındır.

Bibliyografik referanslar:

• Ardila, R. (1965). İsrail'in kibbutzu: Kooperatif bir toplumun analizi. Kolombiya Psikoloji Dergisi.
• Rabiń, A.Í. (2013). Kibbutz'da büyümek. Springer Bilim + İş Medyası, LLC.
• Spiro, M.E. (2017). Cinsiyet ve kültür: Kibbutz kadınları yeniden ziyaret edildi. Routledge. Taylor ve Francis Grubu.
• Tiger, L., Shepher, J. (1975). Kibbutz'daki kadınlar. Harcourt Brace Jovanovich.