Dünya görüşü: ne olduğu ve hangi unsurların onu etkilediği
Analiz ettiğimiz belirli ana ve dünyayı analiz etmek için kullandığımız kültüre bağlı olarak, çok farklı vizyonlar elde edeceğiz.
Dünya görüşü kavramını araştırmaya çalışacağız. Bu terimin etkilerini daha ayrıntılı olarak anlamak için. Aynı şekilde, dikkate aldığı temel özelliklerin hangileri olduğunu bileceğiz ve farklı pratik örneklere güvenebileceğiz.
- İlgili makale: "Bilişsel haritalar: ne oldukları ve bunları öğrenmek veya eğitmek için nasıl kullanılacağı"
Dünya görüşü nedir?
Dünya görüşü, atıfta bulunmak için kullanılan bir terimdir. bir kişinin veya toplumun belirli bir zamanda ve belirli kriterler altında sahip olduğu dünya vizyonu. Dolayısıyla bu vizyon, o kişinin veya bir grup insanın dünya hakkında yaptığı algı, kavram ve değerlendirmeleri toplayacaktır. Bu nedenle, bu bireylerin algılanan gerçeklik hakkında yaptıkları bir yorumdur.
Dilbilimsel terimlerle, dünya görüşü kelimesi, kelimenin tam anlamıyla dünyayı gözlemlemek anlamına gelen Almanca Weltanschauung teriminin bir çevirisidir. Bu kavram, 19. yüzyıl Alman filozofu ve psikoloğu Wilhelm Dilthey tarafından (diğer bilimleri geliştirmenin yanı sıra) tanıtıldı.
Bu yazar hermenötiğin temsilcisiydi ve bu nedenle bireyin deneyimlerinin yalnızca bilişsel bileşenlere sahip olmadığını, aynı zamanda Her olayla ilişkilendirilen duygulara ve hatta ahlaki değerlere tekabül eden, tam bir algıya sahip olmak için gerekliydi. gerçeklik.
Bu nedenle, dünya görüşü bize sunduğu şeydir. dünyayı kendi sakinlerine göre görme şeklini yöneten ve gerçekliğin tüm yönlerinin yorumlanacağı ilkeleri içeren bir çerçeve bu insanlardan. Bu nedenle, dünyanın özelliklerini algıladıkları filtre olacaktır.
Mantıksal olarak, tek bir dünya görüşü yoktur, ancak tarihte analiz ettiğimiz kadar çok toplum ve an olacaktır. Bazıları kültürel yakınlıklarına bağlı olarak bir dizi özelliği az ya da çok paylaşacak, diğerleri ise antipodlarda bulacaklar, dünya analizlerinde tamamen farklı değerlere daha büyük bir ilgi gösterecekler, çünkü misal.
Dünya görüşünün farklı sınıflandırmaları
Dünya görüşünün bir grup insanın gerçekliğinin tüm unsurlarının algılanmasını ve yorumlanmasını etkilediğini zaten gördük. Ancak, vurguladığımız değişkene bağlı olarak, çok farklı tipolojilerin kurulabileceğini keşfedeceğiz. Ana olanlardan bazılarını göreceğiz.
1. dine göre
Açıktır ki din, tarihsel olarak en güçlü kültürel unsurlardan biri olmuştur. Bu nedenle, bu unsur, bir dünya görüşü oluşturulacak ana değişkenlerden birini temsil edecektir. Din, müminlere dünyevi sebeplerin ötesine geçen sebeplerle yerine getirmeleri gereken bir dizi davranışı yerleştirmeye çalışır..
Yüzyıllar ve hatta binyıllar boyunca, farklı dinler, diğer inançlardan ayrılan çok özel bir dünya görüşü yarattılar. Bazıları kökenlerine bağlı olarak, örneğin Hıristiyanlık ve Yahudilik ile olduğu gibi, bazı yönlerden benzerlikler kurabilirler. Üçü de sözde İbrahimî dinlere ait olduğundan, bunlarla İslam arasındaki ortak unsurlar bile gözlemlenebilir.
Ancak, kökenleri tamamen izole olan dinleri araştırırsak, dünya görüşünün müminlerin sahip oldukları şey, yukarıda bahsedilen tek tanrılı dinlerin sunabileceklerinden büyük ölçüde farklıdır.
Belirli bir toplumda dinin gücü ne kadar fazlaysa, köktenciliğe o kadar yaklaşır.yani kutsal metinlerinin gerçek yorumuna. Bu durumlarda, dünya görüşü söz konusu yazıların dikte ettiği gibi olacaktır, çünkü o dinin takipçilerinin hepsi inanacaktır. orada bulunan kurallar, bunun dışındaki bir kişiye ne kadar mantıksız görünseler de din.
2. felsefeye göre
Ancak dünya görüşünün gelişimiyle özellikle ilgili olan bir bilgi alanı varsa, o da felsefenin alanıdır, çünkü gerçekliği kendi içinde açıklamaya çalışır. Bu nedenle, hüküm süren farklı felsefi düşüncelere dayanarak bunu tahmin edebiliriz. zaman içinde belirli toplumlar ve kültürler, dünya anlayışları çok farklı.
Felsefenin beşiği olan antik Yunanistan'da, diğerleri arasında Sokrates, Platon veya Aristoteles gibi büyük düşünürler, zamanın toplumu için bir dünya görüşü, yani bir görme ve görme biçimi yaratan bir dizi akım kurdu. dünyanızı anlayın. Ama sadece onlar değildi. Başka birçok yerden ve farklı zamanlardan entelektüeller de aynısını yaparak gerçekliği anlamanın yeni yollarını eklediler..
Bu nedenle felsefe, bir farklılaşma kurmanın en uygun yollarından biri olacaktır. çeşitli dünya görüşleri arasında, bu durumda söz konusu felsefi akıma bağlı olarak anlayış.
- İlginizi çekebilir: "Felsefenin 8 dalı (ve ana düşünürleri)"
3. tavrına göre
Ancak bir toplumun dünya görüşünü incelemenin tek yolu din ve felsefe değildir. Bunu yapmanın, bu grubu oluşturan insanların tutumlarının sağladığı gibi başka yollar da vardır. Bu anlamda, onları çevreleyen dünya fikrini inşa ederken, var olma ve düşünme biçimi doğrudan bir filtre görevi görecektir..
Bir toplumun tutumu, genel hatlarıyla, örneğin, az çok karamsar bir dünya görüşü sağlayabilir. Dünyayı barışçıl bir şekilde görebilirler veya tam tersine düşmanca bir yer olarak görebilirler. Nihayetinde, tutumlarında algıladıkları özellikleri gerçeğe atfederler.
4. ideolojiye göre
Belirli bir zaman ve yerde bir dünya görüşü oluşturmanın bir başka önemli yolu olarak ideolojileri ve değerleri unutamayız. Örneğin siyasi fikirler, tarihin diğer zamanlarında dini fikirler ne kadar güçlüyse, bazı toplumlarda da o kadar güçlü olmuştur.. Bu nedenle, belirli bir grubun dünyasını algılama biçiminin ne olduğunu bilmek istiyorsak, bu dikkate alınması gereken değişkenlerden biri olacaktır.
Komünizm, faşizm, sosyalizm veya liberalizm kadar güçlü fikirler ve siyasi hareketler, Bazı örnekler, bir ulusun sakinlerinin o dönemde çevrelerindeki dünyayı nasıl algıladıklarını büyük ölçüde belirlemiştir. Ama bu sadece siyasi ideolojilerle ilgili değil. Çevrecilik, feminizm gibi hareketler de aynı şekilde etkiliyor.
Kapitalizm, liberalizm veya korumacılık gibi farklı ekonomik düşünce akımları da bu kategoriye girer.. O kadar karmaşık fikirler ki, insanların yaşam biçiminde bir çerçeve oluşturuyorlar ve elbette bu onların dünyaya bakışını, yani dünya görüşünü doğrudan etkiliyor.
5. Dile göre
Dil, insanların konuşmamızı ve aynı zamanda düşüncelerimizi yapılandırdığı bir araçtır. Bu nedenle, eğer belirli bir dil bir şekilde düşünme şeklimizi sınırlandırıyorsa, şüphesiz gerçeklik kavramını yaratmamıza yardım etmede bir etkisi olacaktır.
Bu manada, Dil, toplumların sahip olabileceği farklı dünya görüşlerine ilişkin bir sınıflandırma yapılmasına olanak sağlayacak bir diğer ölçüt olacaktır.. Dolayısıyla aynı dili paylaşan bireyler, farklı ülkelerde olsunlar, aynı dili kullandıkları için o dünya görüşünün bir kısmını paylaşacaklardır.
Bu sadece dilin kendisi ile ilgili değil, bu kavramın altında yatan şeydir. Yani, birkaç ulus bir dili paylaştığında, bunu yaparlar çünkü bir şekilde ortak bir geçmişleri, bir onları birleştiren ve farklı yollara gitseler de bağlarını sürdürdükleri tarihin bir parçası ikiz.
Aslında, eski Prusya'da doğan bir filolog ve filozof olan Wilhelm von Humboldt, dünyanın dünya görüşünü anlamak için bunu savundu. belirli bir yerde dili bilmek gerekliydi, çünkü bu yazara göre bu iki unsur kaçınılmazdı. Birleşik. Humboldt, dili gerçekliği kavramak için bir kısıtlama olarak görmedi, tam tersi. Ona göre dil, yaratıcılığın bir ifadesiydi.
Bu nedenle, belirli bir dile sahip olmak, zengin ve benzersiz bir dünya görüşü oluşturabilmeyi sağladı., başka bir bölgeden bireylerin başka bir dille geliştirebileceklerinden farklı, bu da zengin ve benzersiz olurdu. Başka bir deyişle, dilin katkıda bulunacağı şey, gerçekliği deneyimlemenin ve dolayısıyla tekrarlanamaz bir dünya görüşüne sahip olmanın özgün ve yaratıcı bir yoluydu.
Bu, yapabileceğimiz dünya görüşü türlerini sınıflandırmanın ana yollarının sonuncusu olacaktır. Bul, kullanmak istediğimiz kriterlere bağlı olarak, başka birçok olasılıklar.
Bibliyografik referanslar:
- Cano, M., Mestres, F., Vives-Rego, J. (2016). 21. yüzyıl çevre davranışında Weltanschauung * (dünya görüşü): Değişiklikler ve sonuçlar. Ludus vitalis.
- DeWitt, R. (2010). Dünya görüşleri. Bilim tarihi ve felsefesine giriş. Buridan Kütüphanesi.
- Santos, U.F., (1981). Felsefe ve dünya görüşü. Felsefe Yıllığı.
- Underhill, J.W. (2011). Dünya görüşleri yaratmak: metafor, ideoloji ve dil. Edinburgh, İskoçya: Edinburgh University Press.