Cinsiyet stereotipleri: eşitsizliği nasıl yeniden üretiyorlar?

Cinsiyet eşitliğinin mucizesi Toplumsal cinsiyete dayalı şiddetin varlığına rağmen, eşitsizliğin geçmişte ya da başka ülkelerde olduğunu düşündüğümüz günümüz toplumunda kendimizi bulduğumuz (bu eşitsizliğin maksimum ifadesi), ücret farkı, ev işlerinin ve çocuk yetiştirmenin eşitsiz dağılımı, ekonomik ve ağırlıklı olarak erkek olmaya devam eden politikacılar... vb., bu sorunun sürekliliğini ve buna neden olan ve devam ettiren faktörleri analiz etme ihtiyacını göstermektedir. eşitsizlik.

Cinsiyet eşitsizliğinin temelinde, sorunun diğer kalıcı yönlerinin yanı sıra, cinsiyet klişeleri, göreceğimiz gibi.

• İlginizi çekebilir: "Radikal feminizm nedir?"

Cinsiyet eşitsizliği nasıl miras alınır?

Bu yönleri analiz eden teorilerden biri, Walker ve Barton (1983) tarafından önerilen ve insanların kendi yaşamlarında nasıl davrandıklarını açıklayan diferansiyel sosyalleşme teorisidir. sosyal ve kültürel hayatın başlama süreci ve sosyalleştirici ajanların etkisinden farklı cinsiyet kimlikleri edinirler. taşırlar

basmakalıp tutumlar, davranışlar, ahlaki kodlar ve normlar her cinsiyete atanan davranışın Başka bir deyişle, cinsiyete dayalı farklı sosyalleşme, cinsiyet eşitsizliği yaratır.

• İlgili makale: "Cinsiyet eşitsizliğinin nedenleri: farklı sosyalleşme"

Bu farklı sosyalleşme, toplumsal cinsiyet eşitsizliklerinin korunmasına katkıda bulunan klişeleri iletmek için farklı sosyalleştirme aracılarını kullanır. Ayrıca, bu stereotipler şu şekilde devam eder: sosyalleşme sürecinde aktarılmaya devam gelişimin tüm aşamalarında.

Birincil sosyalleşme sırasında kendi kimliğini inşa ediyorsun, erkek veya kız aile modelleri aracılığıyla babanın belirli rolleri nasıl oynadığını gözlemlerken, anne diğerlerine karşılık gelir, aynı zamanda cinsiyetlerine göre kademeli olarak bir referans grubuna katılacaklar, böylece kendi kimliklerini inşa ederler. Bu ilk sosyalleşmeden sonra okulda sosyalleşme süreci devam eder (ikincil sosyalleşme) kadın ve erkeğin sosyalleşmesindeki farklılıkları pekiştirir ve bu da toplumsal cinsiyet klişelerinin korunmasına katkıda bulunur.

Bu şekilde, bir veya başka bir cinsel kategoriye ait olmak her ikisini de belirleyecektir. her birinin kimliğindeki farklılıklar başkalarıyla etkileşim içinde ortaya çıkan farklı sosyal gerçeklikler olarak bir birey olarak. Her iki belirleme de gelecekteki davranışı, yani gelecekteki yaşam seçimlerini ve elbette sonraki profesyonel performansı koşullandıracaktır.

A) Evet, kadın, evi sürdürmek için aile işlevlerini üstlenecek, çocuklara ve yaşlılara bakmakla, verilen görevler ile farklı sosyalleşmeyi kendi işleri ile uzlaştırmak zorunda kalacaklar.

cinsiyet şemaları

"Zihin" terimi Çevreye adaptasyonun evrimsel bir biçimi olarak bilgi ihtiyacının varlığı nedeniyle oluşturulan bilgi veya bilginin organize yapısını ifade eder. Hazırlanması ve gelişmesi sosyalleşme süreçleriyle yakından ilgilidir.

Böylece, cinsiyet şemaları hakkında konuştuğumuzda paylaşılan özelliklerin düzenlendiği ve kadınlara ve erkeklere farklı şekilde atanan bilgi kümesine atıfta bulunuyoruz.

Toplumsal cinsiyet şemaları, diğer bilişsel şemalar gibi, çevreyle yüzleşmek ve davranışları ona uyarlamak için çevre hakkında bilgi sağladığından, uyum sağlayıcı bir işleve sahiptir. Bununla birlikte, cinsiyet de dahil olmak üzere tüm bilişsel şemalar, bilgi veya enformasyonun şematize edilmesi sürecini ima eder. basitleştirildi ve gerçekliğin nüansları kayboldu, organizasyonunun temeli iki kurala dayandığından: çarpıtma ve uyum.

Bu nedenle, Monreal ve Martínez (2010) gibi yazarlar, bu toplumsal cinsiyet şemalarının, erkekler ve kadınlar arasındaki farklılıkların korunmasına üç boyutta katkıda bulunduğunu belirtmektedir:

• seks rolleri: Erkekler ve kadınlar arasındaki faaliyetlerin performansında niceliksel farklılıklar olduğu dikkate alınarak yapılan yüklemelerdir.
• Cinsiyet rolü stereotipleri: bir veya diğer cinsiyet için ne tür faaliyetlerin daha uygun veya uygun olduğuna dair inançlara atıfta bulunurlar.
• Cinsiyet özelliklerinin stereotipleri: erkeklere ve kadınlara farklı şekilde atfedilen psikolojik yönler. Bu üç boyut, eşitsizliklerin korunmasına katkıda bulunur, çünkü toplumsal cinsiyet şemaları, ataerkil toplumda kurulu düzeni varsayan klişelere dayanır.

Cinsiyet ve cinsel klişeler

1970'lerden önceki bilimsel araştırmalarda, stereotiplere dayalı cinsel farklılıklar, erkeklere atfedilen olumlu erkeksi özellikler ve kadınlara atfedilen kadınsı olarak kabul edilen özellikler, örneğin olumsuz. Ancak Bosch, Ferrer ve Alzamora (2006) gibi yazarlar, 1970'lerden itibaren, farklı nedenlerden dolayı cinsel farklılıkların bu şekilde değerlendirilmesini sorgulamaya ve eleştirmeye başladı. nedenler:

• Sonuçlar veren birden fazla araştırmanın varlığı, cinsiyetler arasındaki benzerlikler farklılıklardan daha fazladır.
• Kadınların iş dünyasına erişimleri, yapabileceklerini göstermelerine olanak tanıdı. daha önce yalnızca erkekler tarafından gerçekleştirilen görevleri yerine getirmek.
• katkıları Feminist hareket cinsiyet kavramı gibi.
• Sosyal öğrenme ya da bilişselcilik kuramlarının cinsel tipleme.

Bu katkılara dayanarak, çeşitli araştırmalarda stereotiplerin varlığı dikkate alınmaya ve tespit edilmeye başlandı. Stereotip terimi, belirli bir grup veya toplumda ortak olan belirli özellikler veya nitelikler hakkındaki inanç sistemini ifade eder. özellikle, cinsel klişe Bir veya diğer cinsiyete ait olmalarına bağlı olarak her bir kişiye belirli özellikler atfeden sosyal olarak paylaşılan inançlar kümesini ifade eder.

cinsel klişe kişilik özelliklerini, davranışlarını ve meslekleri anlar kadınlar ve erkekler için tipik olarak kabul edilir.

• İlginizi çekebilir: "Yang Liu'nun piktogramlarında 15 cinsiyet önyargısı"

Feminen stereotipi

Geleneksel olarak kadın klişesi, kadınlara aşağılık atfedilen özellikler erkeklerle ilgili olarak, kadınların ahlaki, entelektüel ve biyolojik olarak aşağı oldukları argümanına dayanarak.

Bu argüman bilimsel temelden yoksun olsa da, kadınların içinde bulunduğu ataerkil sistemi sürdürmek için kültürel ve sosyal olarak kullanılmaktadır. Kadınlar, kadınlara özel alan, annelik ve iş görevleri için tipik roller ve davranışlar atanarak, kadın klişesi temelinde değerlendirilmeye devam ediyor. dikkatli.

Monreal ve Martínez (2010), stereotiplerin daha eski zamanlarda ortaya çıktığını ve eğitim yoluyla aktarıldığını, stereotiplerin mevcut olması nedeniyle eşitsizliği nasıl sürdürdüğünü açıklar. kuralcı ve normatif bir karakter insanların hem erkek hem de kadın olarak benlik temsilini, kimliklerini, beklentilerini, inançlarını ve davranışlarını yönlendirecekleri ve uyarlayacakları toplumda oluşur.

Stereotiplerin bu doğası, kişinin normatif cinsiyet stereotipine uyduğu durumlarda, onların devam etmesine izin verir. yani, dayatılan ve içselleştirilen sosyal norma göre, klişe doğrulanır ve kişinin cinsiyet klişesine uymadığı durumlarda vergi "sosyal ceza" alacak (kınamalar, yaptırımlar, sevgi eksikliği ...).

Bugün eşitsizlik

Şu anda, toplumsal cinsiyet eşitsizliklerini ortadan kaldırmaya çalışan çeşitli yapısal değişikliklerle gerçeklik ve sosyal durum değiştirilmiştir. Bununla birlikte, stereotipler değiştirilmemiş ve yeni sosyal duruma uyarlanmamıştır, bu da onunla stereotipler arasında daha büyük bir mesafe yaratır.

Basmakalıp ve sosyal gerçeklik arasındaki boşluk, kendini gerçekleştirmenin etkisi nedeniyle artar ve stereotipler tarafından sunulan değişime karşı güçlü direnç. Bu nedenle, kadın ve erkek otomatik olarak kendi cinsiyetlerini içselleştirdikçe her iki cinsiyet arasındaki farklılıklar devam eder. stereotip, her cinsiyetin karşılık gelen değerleri ve ilgi alanları ile rollere yansıyacak değerler gerçekleştirmek.

Stereotipler, gerçekliği ve bizi çevreleyen çevreyi hızlı bir şekilde bilmemizi sağlayan uyarlanabilir bir işlevi yerine getirse de ve şematik, dişil ve eril olanı iki özel grup olarak, ikili bir şekilde iki grup olarak nitelendirmekle karakterize edilir. eril olanın dişil üzerindeki hakimiyetini uyguladığı ve net etkiler üreten zıt kutuplarda temsil edilen boyutlar uyumsuz.

Böylece hem toplumsal cinsiyet şemaları hem de toplumsal cinsiyet klişeleri, neyin erkek ve kadın olarak kabul edilebileceğine dair bir vizyon üretir. her kişinin kimliğinden ve kararlarından etkilenme çevre, toplum ve dünya hakkındaki vizyonunun yanı sıra.

Yukarıda bahsedilen toplumsal cinsiyet şemaları ve kalıp yargılarının özelliklerine rağmen, etkileri belirleyici ve belirleyici değildir. taşınmaz, bu nedenle sosyalleşme sürecini ve onun sosyalizasyon ajanları aracılığıyla aktarımını değiştirerek başarılabilir. Mevcut eşitlik serapının bir gerçeklik haline gelmesine izin vererek klişeleri topluma uyarlamak için bir değişim süreci Sosyal.

Bibliyografik referanslar:

• Bosch, E., Ferrer, V. ve Alzamora, A. (2006). Ataerkil Labirent: Kadına yönelik şiddete teorik-pratik yansımalar. Barselona: Anthropos, Editorial del Hombre.

• Monreal, Mª. ve Martínez, B. (2010). Cinsiyet şemaları ve sosyal eşitsizlikler. Amador, L. ve Monreal Mª'de. (Ed). Sosyal müdahale ve cinsiyet. (s.71-94). Madrid: Narcea Sürümleri.

• Walker, S., Barton, L. (1983). Cinsiyet, sınıf ve eğitim. New York: Falmer Basın.