En iyi 10 Afrika efsanesi (ve açıklamaları)

Afrika insanlığın beşiği, ilk hominidlerin evrimleştiği ve bizimki gibi türlerin başladığı yer. homo sapiens, dünyanın geri kalanını kolonileştirmek için. Büyük bir zenginlik ve tarih ülkesi, ancak bugün dünyadaki en yüksek yoksulluk ve açlığa sahip ülke.

Bu kıtanın bir parçası olan birçok ülke, birçok kabile ve hepsinin eski çağlardan beri dünyalarını açıklamak için anlattıkları birçok hikaye var. Bu nedenle, bu makale boyunca bu kültürel zenginliği göreceğiz, farklı bölge ve kabilelerden on Afrika efsanesi ve efsanesinden oluşan küçük bir seçki.

• İlgili makale: "En iyi 10 Çin efsanesi (ve ne anlama geldiklerini)"

Bir düzine büyük Afrika efsanesi

O zaman sizi, kitap boyunca bulabileceğimiz on hikaye, mit ve efsaneden oluşan bir diziyle baş başa bırakıyoruz. Birçoğu doğa unsurlarına, yıldızlara ve coğrafi unsurlara atıfta bulunan geniş Afrika coğrafyası.

1. dünyanın yaratılışı

Yeryüzündeki hemen hemen her kültür, inançlarına dayalı olarak bazı olası açıklamaları hayal etmiştir. dünyanın nasıl göründüğünü anlamaya çalışın

. Afrika'da bulunan farklı kültürler istisna değildir. Aslında, bu konuda farklı kabilelerin ve yerel kültürlerin geliştiğine dair birçok efsane var, bunlardan birini bu makalede göreceğiz: Boshongo'nunki.

Efsaneye göre, yaratıcı tanrı Bumba'ya ek olarak ilk başta sadece karanlık ve su vardı. İkincisi en katı yalnızlık içindeydi. Bir gün tanrı midesinde büyük bir ağrı ve çok fazla mide bulantısı fark etti ve ardından kustu. Bu kusmuk Güneş'ti ve ondan ışık doğdu. Ayrıca ısısından kuru arazi alanları ortaya çıktı. Büyük Bumba yine midesi bulandı, bu sefer ayı ve yıldızları kovdu. Üçüncü bir rahatsızlıkta Leoparı, timsahı, şimşeği, balıkçılı, çocuğu, böceği, kaplumbağayı, kartalı, balığı ve insanı kustu..

Bundan sonra, Bumba ve ona doğan tanrılar, babalarının işini bitirmeyi üstlendiler ve evrenin geri kalanını şekillendirmeye yardımcı oldular. Sadece yıldırım zahmetli ve düzensizdi, tanrının onu kilitlemeye ve cennete göndermeye karar vermesine neden olan bir şey. Yokluğu insanı ateş yakamaz hale getirdiği için, tanrının kendisi insanlığa ağaç kullanarak onu üretmeyi öğretti.

2. Mukulu'nun elindeki adamın görünüşü

İnsan, içinde yaşadığı dünyanın nasıl ortaya çıktığını sık sık merak etmiştir, ancak daha spesifik olarak ona nasıl ulaştığını da merak etmiştir. Bu anlamda, aslında bize bir anlamda evrimimizi hatırlatan bir şekilde, yaratılışı hakkında daha spesifik olarak konuşan efsaneler var. Bu, Makua ve Banayi tanrısı Muluku'nun efsanesi veya efsanesi ve insanın yaratılışı için geçerlidir.

Efsaneye göre büyük tanrı Muluku, Dünyayı yarattıktan sonra, yaptığı işten zevk alabilecek ve ilgilenebilecek bir tür yaratmaya karar verdi.. Tanrı, yeryüzünde ilk erkeğin ve ilk kadının sonunda doğacağı iki delik kazdı. Muluku aynı zamanda bir tarım tanrısı olduğundan, onlara kendilerini besleyebilmeleri ve bağımsız yaşayabilmeleri için tarlaları işlemeyi ve onlara bakmayı öğretti. Ancak başlangıçta tanrının talimatlarını takip etmelerine rağmen, çift onları görmezden geldi ve dünyanın bakımını terk etti.

Bitkiler yavaş yavaş ölüyor, öyle ki tarlalar ıssızlaşıyordu. Tanrı düşünceli bir şekilde birkaç maymunu çağırdı ve onlara aynı bilgiyi verdi. İlk insan çifti zamanlarını boşa harcarken, maymunlar ilgilendi ve bir ev ve ekilen bir tarla inşa etti.

Bunu göz önünde bulundurarak tanrı bir karar verdi: kuyrukları maymunlardan alıp maymuna dönüşecek olan çiftin üzerine koymak. Şimdi kuyrukları olmayan maymunlar da insan olacaktı. Ve insanlığın geri kalanının soyundan geldiği sonuncusudur.

• İlginizi çekebilir: "Popüler folklora dayanan 10 kısa Meksika efsanesi"

3. Antañavo Gölü efsanesi

Bu kez Madagaskar'ın antik Antankarana'sından gelen üçüncü bir Afrika efsanesi, bize bölgelerindeki göllerden biri olan Antañavo'nun nasıl ortaya çıktığını anlatıyor. suları asla vücuda dokunmamalı.

Efsaneye göre, ilk başta Antañavo Gölü yoktu, onun yerine müreffeh bir kasaba vardı. Orada birkaç ay önce bebekleri olan bir çift yaşıyordu. Bir gün, akşam karanlığında, bebek teselli edilemez bir şekilde ağlamaya başladı. Annesi onu her şekilde sakinleştirmeye çalıştı ama hiçbir şeyin etkisi olmadı. Sonunda, çocukla yürüyüşe çıkmaya karar verdi ve gün boyunca kadınların altında pirinç öğüttüğü bir ağaca ulaştı. Bir kez oturduktan ve gece esintisi altında bebek sakinleşti ve uykuya daldı.

Kadın çocukla eve dönmeye çalıştı ama yolda küçük olan yine ağlamaya başladı. Anne yine aynı yere, ağacın altına döndü ve oğlu yine sakinleşti. Tekrar eve gitmeye çalışırken aynı durum tekrarlandı. Ve bu birkaç kez daha oldu. Sonunda yorgun genç anne ağacın altında uyumaya karar verdi. Ama tam bunu yapmak üzereyken, bütün kasaba bir anda ortadan kayboldu, annenin ve bebeğinin bulunduğu tüm toprakları sulara boğdu.

Bundan sonra anne komşu kasabalara ne olduğunu anlatmak için koştu. yeri kutsal saymaya başladılar. Antañavo Gölü'nü dolduran timsahların, şehrin eski sakinlerinin ruhları olduğunu söylüyorlar.

4. Seetetelané efsanesi

Başka bir geleneksel Afrika hikayesi, bize küçük bir hikaye sunan Seetetelané'ninkidir. başkalarına saygı duyma ihtiyacını ve onların bize yaptıkları katkıları gösteren bir ahlak ömür. Aynı zamanda sarhoşluktan kaçınmak ve kibirden elde ettiğimiz her şeyi çöpe atmamak için bir uyarıdır.

Bir zamanlar, hayatta kalmak için fareleri avlamak zorunda olan ve neredeyse hiçbir şeyi olmayan çok fakir bir adam varmış. avladığı hayvanların derilerinden dokunan giysileri ve çoğu zaman üşümesi ve açlık. Ailesi ya da eşi de yoktu ve zamanını avlanarak ya da içki içerek geçirdi..

Bir gün fare avlarken daha sonra yemeyi düşündüğü dev bir devekuşu yumurtası buldu. Eve götürdü ve daha fazla yemek için geri dönmeden önce oraya sakladı. Sadece iki kemirgen elde ederek döndüğünde, gerçekten beklenmedik bir şey buldu: Bir sofra kurdu ve kuzu eti ve ekmekle hazırladı. Yemeği gören adam, bilmeden evlenip evlenmediğini merak etti.

o anda devekuşu yumurtasından kendini Seetetelané olarak tanıtan güzel bir kadın çıktı.. Kadın, karısı olarak onunla kalacağını belirtti, ancak kızı asla devekuşu yumurtasından çağırmaması konusunda uyardı, yoksa bir daha asla geri dönmemek üzere ortadan kaybolacaktı. Avcı, onu bu şekilde çağırmamak için bir daha asla içmeyeceğine söz verdi.

Günler birlikte mutlu bir şekilde geçti, ta ki bir gün kadın ona kabile şefi olmak isteyip istemediğini sordu. ve her türlü mal, köle ve hayvana sahiptir. Avcı, Seetetelané'nin güldüğü ve ayağının bir darbesiyle onları sağlayıp sağlayamayacağını sordu. her türlü mal, hizmetçi, köle ve büyük bir kervan bırakarak zemini açtı. hayvanlar.

Ayrıca kadın, gençleştiğini, kıyafetlerinin sıcak ve değerli olduğunu görmesini sağladı. Ev aynı zamanda bir kulübeden kürklerle dolu taş bir ocağa dönüştürülmüştü.

Zaman geçti ve avcı, bir kutlamada adam içmeye başlayana kadar bir süre halkını yönetti. Bu nedenle agresif davranmaya başladı.Seetetelané onu sakinleştirmeye çalıştı. Ama onu itti ve ona bir devekuşu yumurtasının kızı diyerek hakaret etti.

Aynı gece avcı üşümüş ve uyandığında eski kulübesinden başka bir şey kalmadığını görmüş. Artık bir lider değildi, hayvanları ya da hizmetçileri yoktu, kıyafetleri de sıcak değildi. Ve artık Seetetelané'ye sahip değildi. Adam yaptığına pişman oldu ve dedi. Birkaç gün sonra, kısmen daha iyi bir yaşam standardına alıştığı için adam hastalandı ve öldü.

5. Tarih ağacının efsanesi

Afrika efsanelerinden bazıları bize bazen zaman yolculuğuna atfedilen kaybolmalar gibi olaylardan bahseder. Tanzanya'da, Chagga'nın tarih ağacının efsanesini anlattığı bir örneğimiz var.

Efsaneye göre genç bir kadın, arkadaşlarıyla ot toplamak için yola çıkar. Çok şey var gibi görünen bir alana erişmeye çalışmak, kız çamurla dolu bir alana düştü ve sonunda tamamen battı arkadaşlarının onu oradan çıkarmak için yaptığı tüm girişimlere rağmen. Daha sonra velilere haber vermek için köye koştular.

Çaresiz kalanlar, kasabanın geri kalanından yardım istediler ve hepsi de genç kadının kaybolduğu yere gittiler. Orada bir koyun ve bir inek kurban etmelerini tavsiye eden bilge yaşlı bir adamın tavsiyesine uydular. Bu, herkesin kızın sesini duyabilmesini sağladı, artık duyamayacak hale gelene kadar gitgide uzaklaştı.

Zaman sonra, aynı yerde büyük bir ağaç büyümeye başlayacaktı, genellikle hayvan sahipleri tarafından kendilerini güneşin sıcaklığından korumak için kullanılırdı. Bir gün iki genç adam aynı ağaca tırmanmış ve kaybolmadan önce arkadaşlarına bunun onları şimdiki zamandan önceki bir dünyaya götürdüğünü haykırmışlar. Bu yüzden ağaç Tarih Ağacı olarak bilinir.

6. Anansi hakkındaki efsane ve bilgeliğin genişlemesi

Bilgi ve deneyim, çoğu kültürde liderlik ve saygıyla bağlantılı olan ve ayrıca ihtiyaç duyulduğunda ne yapılması gerektiğini bilen derin saygı duyulan unsurlar olmuştur. Bu anlamda bilgeliğin herkesin bir parçası olduğu ve hiç kimsenin tamamına sahip olmadığı gerçeğinden sorumlu olan Anansi adında efsanevi bir karakter vardır.

efsane diyor ki bir zamanlar insanlığın en azından sorumsuz ve zalim olduğunu gözlemleyen örümcek şeklinde bir bilge varmış.. Bunu gören bilge, tüm bilgeliği tek bir kavanozda toplamaya ve güvenli bir yerde saklamaya karar verir. Bunun için bu bilgiyi dünyanın en yüksek ağacının tepesine koymaya karar verdi. Ancak varlık ağacın içinden geçerken testi tutmak zorunda kaldığı için tırmanış çok zordu.

Anansi gitgide daha fazla hüsrana uğruyordu, yoluna çıkan sürahi kafasında ağaca tırmanamıyordu. Ancak durumu gören oğlu, ona neden sırtının bağlı olmadığını sordu. Anansi, oğlunun haklı olduğunu anladı ve biriktirdiğinden daha fazla bilgelik bulmak için şaşkınlıkla testi düşürdü. Düştü ve yere çakıldı bir fırtınanın onu dünyanın geri kalanına yaydığı.

Bilgelik daha sonra tüm dünyaya yayıldı ve tüm insanlığa ulaştı. Bu nedenle hiç kimse mutlak bilgeliğe sahip olamaz, ancak hepimizin onu tanıma ve kullanma kapasitesi vardır.

7. Ayana efsanesi ve ağaç ruhu

Bizi terk eden insanlar hayatımızda büyük önem taşıyorlar ve bizi zorluyorlar. Bazı kültürler vefat etmiş kişilerle temas kurma olanağını yaratırlar.Bunun bir örneği Ayana efsanesinde ve ağacın ruhunda bulunur.

Efsaneye göre, bir zamanlar annesini kaybetmiş Ayana adında bir genç kız varmış. Tatlı ve iyi olmasına rağmen, yanında olmayan bir babası ve onu takip eden bir üvey annesi vardı. Kız her gün sessizce dinlediği annesiyle konuşmak için mezarlığa gitti.. Bir gün, annesinin mezarının yanında, zamanla meyve verene kadar büyüyen küçük bir ağaç gördü. O anda annesinin sesi, onları yemesi gerektiğini belirtircesine geldi.

Genç kadın tadı beğendi ve biraz babasına ve üvey annesine götürmeye karar verdi. İkincisi, kendisi için istediği için meyveyi nereden aldığını bilmesini istedi. Ayana onu taşıyordu ama ağaç dallarını kadından çekiyordu ve sadece kızın ona dokunmasına izin veriyordu. Bu, üvey annenin kocasına ağacı kesmesini emretmesine neden oldu.

Ondan sonra kız, annesinin mezarını görmeye devam etti, başka bir gün etkileyici bir balkabağının büyüdüğünü gördü. Ayana'ya annesinin sevgisini hatırlatan bir nektarı vardı. Ama bir gün üvey annesi onu gördü ve onu takip etti ve Nektarı tattıktan ve son günlerde kızın neden bu kadar mutlu olduğunu anladıktan sonra onu yok etmeye karar verdi..

Başka bir gün, balkabağının yok edildiğini keşfettikten sonra, Ayana benzer özelliklere sahip bir derenin varlığını keşfetti. Bu sefer üvey anne nehri toprakla kapladı. Kız daha sonra üvey annesinin onu mahvedeceği korkusuyla mezardan uzaklaşmaya karar verdi.

Yıllar geçti ve kız, mektuplaştığı başka bir genç adamın aşık olduğu bir kadın oldu. Ancak üvey anne, genç adamın Ayana'ya layık olduğunu kanıtlamasını istedi. ona on iki bufalo avlamasını emretti.

Ayana, ağacı görmeye gitmeye karar veren ve kesilmiş ağacın kalıntılarını gördükten sonra oradaki erkek arkadaşına hikayeyi anlattı. Araya'nın annesinden evlenmek için izin istedi, verilen ve genç adamın fark ettiği bir şey. ahşabı toplarken memnuniyet ve esenlik hissi: geleceğinin annesinin onayı kadın eş.

Genç adam ağacın odunundan bir yay yaptıbu da on iki hayvanı öldürmesine yardım etti. Böylece Araya ve kocası, üvey annenin görüşü ne olursa olsun evlenebildiler.

8. baobab efsanesi

Gurur ve kibir pahalı olabilen bir niteliktir ve bu bazı Afrika halklarının zihniyeti için de geçerlidir. bu yüzden Kibirin etkilerine gönderme yapan ve açıklama yapan bir Afrika efsanesi var. en ünlü Afrika ağaçlarından biri şeklinde: baobab.

Efsaneye göre, baobab ağacı, tüm varlıkların ona hayran olduğu noktaya kadar gezegendeki en güzel olarak kabul edildi. Tanrılar bile güzelliğine o kadar hayran kaldılar ki, ona muazzam bir yaşam beklentisi bile verdiler.

Zaman geçtikçe ağaç, diğer ağaçların ve varlıkların güneş ışığını engelleyerek kendisiyle daha fazla gurur duymaya başladı. Yakında tanrıların kendilerine yetişeceğini söyledi.. Bunlar, ağacın dalları evlerine yaklaşınca, sebzenin kendini beğenmişliğine ve kibrine öfkelendiler. Öfkeyle ağacı tersten büyümeye mahkûm ettiler: Çiçeği yer altında büyüyecek, sadece kökleri havaya verilecekti. Bu yüzden bu ağaçlar artık diğerlerine göre çok özel ve sıradışı görünüyor.

9. ölümün kökeni

Sadece yaşam ve yaratılışla ilgili efsaneler değil, Afrika halklarının da yıkım ve ölümle ilgili efsaneleri vardır. Aşağıdaki Zulu efsanesinde bunlara bir örnek bulunur..

Efsaneye göre insan yaratıldıktan sonra hayatının sonunun gelip gelmeyeceğini bilmiyordu. Yaratıcı tanrı Unkulunkulo başlangıçta ona ölümsüzlük vermeye karar verdi. Haberi adama ulaştırmak için büyük bukalemun Unawabu'yu gönderdi. insanlığın ölmeyeceği haberini taşıdı. Ancak bu varlık, yolda, yemek yemeyi bıraktı ve mesajı iletmesi beklenenden daha uzun sürmeye başladı.

Tanrı, insanın az önce verdiği ölümsüzlük hediyesi için kendisine teşekkür edeceğini umuyordu, ancak mesajı henüz almadıkları için insanlar hiçbir şey yapmadılar. Sebebin cehalet olduğunu bilmeyen ve insanlığın nankör olduğunu düşünen tanrı, fikrini değiştirdi: o andan itibaren insan ölümlü olacak ve sonunda ölecekti. Görevini yerine getirmek için hızla hareket eden kertenkele Intulo'yu mesajı taşıması için gönderdi. Bu yüzden ölümlüyüz ve ölmeye mahkumuz.

10. Bamako'nun efsanesi

Burada anlatılan Afrika efsanelerinin sonuncusu Ay'ın kökenini anlatan efsaneye yönlendirilecektir.

efsane diyor ki zamanın başlangıcında Dünya'ya sadece Güneş eşlik ediyordu, saklandığında dünyayı mutlak karanlıkta bırakan, yağmayı tercih eden bir şey. Bir gün güzel ve kibar Bamako'nun yaşadığı köyde, gece karanlığından yararlanarak köyüne bir saldırı gerçekleşir.

Köylüler kendilerini savunmaya çalıştılar ama görmediler ve peş peşe gelen saldırılara yavaş yavaş düşmeye başladılar. Bamako bu durum hakkında derinden endişeliydi.

Bir gün, tanrı N'Togini ona rüyalarında göründü. Bamako'ya oğlu Djambé'nin uzun süredir ona aşık olduğunu söyledi.ve onunla evlenmeyi kabul ederse onu cennete götüreceğine ve başına gelen gibi saldırılardan kaçınmak için geceyi aydınlatacağına söz verdi. Kadın kabul etti ve talimat istedi. Tanrı ona günbatımında nehrin yanındaki en büyük kayaya tırmanmasını ve suya atlamasını söyledi. bu, müstakbel kocasının onu yükseltmek için orada olacağından, bunu yapmaması gerektiğine dair güvence vermenin yanı sıra. Cennet.

Bamako görevini yerine getirdi ve kocası Güneş'in vaat ettiği gibi, onu yanında göğe kaldırdı ve Ay'a dönüştürdü. Onun sayesinde köylüler saldırabildiler ve saldırganlarını yenebildiler.

Bibliyografik referanslar:

• Lynch, PA & Roberts, J. (2010). Afrika Mitolojisi A'dan Z'ye. Chelsea Evi Yayıncıları.
• Yosvani, V. (2016). Afrika mitleri, masalları ve efsaneleri. Editoryal Verbum