Ockham'lı William: Bu İngiliz filozof ve ilahiyatçının biyografisi

Orta Çağ boyunca felsefe, yaklaşımlarında olağanüstü öneme sahip bir dizi yazarın ortaya çıkmasına neden oldu.

En öne çıkanlardan biri, hiç şüphesiz, bu makale boyunca hayatı ve çalışmaları hakkında ayrıntılı olarak öğreneceğimiz Guillermo de Ockham'dır. Bu büyük entelektüelin hem çağdaşları hem de yazarları üzerindeki etkisi hakkında genel bir fikir edinebiliriz. gelmek. Bakalım Ockham'lı William'ın biyografisi özet biçiminde.

• İlgili makale: "Felsefenin 8 dalı (ve onların ana düşünürleri)"

Ockham'lı William'ın Kısa Biyografisi

Ockham'lı William 1985 civarında (kesin tarihle ilgili tutarsızlıklar var) İngiliz kasabası Ockham'da doğdu., bunun için takma adını alır. İngiltere'nin güneydoğusunda küçük bir kasabadır. Eğitimini Fransisken tarikatına ait bir manastır olan London House of Greyfriars'da aldı.

Sonra, ilahiyatçı olarak eğitim almak için Oxford Üniversitesi'ne gitti. 1309-1321 yılları arasında bu kurumda okudu. O zamanlar belirlenen bir çalışma alanında eğitim tamamlanırken ünvanı almak için kullanılıyordu. Kendisini bu disiplinde uzman olarak gören, o disiplinde ders verebileceği naip öğretmen Önemli olmak.

Ancak, William of Ockham böyle bir akreditasyon elde edemedi. Aksine, kendisine öğretmen olma, ancak öğrenci statüsünü koruma seçeneği veren daha düşük bir rütbe olan saygıdeğer acemi verildi. Her durumda, daha sonra Paris Üniversitesi'nde profesör olacaktı.

Tam da o kurumda öğretmenlik yaptığı süre boyunca, kendisi gibi büyük düşünürler olacak diğer öğrencileri yetiştirebildi. Guillermo de Ockham'ın eserlerinin önerileriyle ilgili olarak gelecekte tutarsızlıklar sürdürecek olan skolastik filozof Jean Buridan'ın durumu.

Kilise ile tartışmalar

Ortaçağ boyunca, Kilisenin temel kabul ettiği bir dizi Hıristiyan teolojik eseri yaratıldı. Bunlardan biri Peter Lombard'ın 1150 yılından kalma Cümleleriydi. İlahiyatçıların ve düşünürlerin bu tür eserlerden yansımalar yapması yaygındı. Guillermo de Ockham da aynı şeyi yaptı, ancak fikirleri diğer yazarların veya Kilise yetkililerinin beğenisine değildi.

O kadar ki, Lombard Kararları hakkında yazdığı yorumlar, piskoposların bir toplantıda toplandığını varsayıyordu. 1324'te Fransız şehri Avignon'da Ockhamlı William ile bir toplantı yapılmasına yol açan sinod. Davayı derinlemesine inceledikten sonra, bu tür bir mahkeme, fikirlerinin Kilise'nin varsayımlarından uzak olduğu sonucuna vardı.. Hatta bazıları ona sapkın dedi.

Bu papalık mahkemesinin cezasının sonucu, bu şehirde dört yıl boyunca inzivaya çekildi ve Kilise onun yazılarına yönelik soruşturmasını derinleştirdi. Diğer kaynaklara göre Guillermo de Ockham, bir Fransisken merkezinde felsefe dersleri vermek için Avignon'a gittiği için bu gerçek bazı tarihçilerde çelişkilere yol açmıştır.

Bu versiyonda, bazı yazarlar, bu eylemin amacının Thomas Aquinas'ın eserlerini öğreten akademisyenlerin etkisine karşı koymak olacağını doğrulamaktadır. Guillermo'yu sapkınlıkla suçlayanlar tam da bu takipçilerden bazılarıydı.

Olayların bu ikinci versiyonu, diğer kaynaklara göre, papalık mahkemesinin Ockham'lı William'ı çağırması gerçeğine dayanmaktadır. 1324 yılında, ancak 1327'de ve bu konuda herhangi bir cezanın bulunmadığını, birkaç kişinin ev hapsinden çok daha az olduğunu söyledi. yıllar.

Bu yazar ile Kilise liderleri arasında büyük sürtüşme yaratan bir diğer gerçek de Miguel de Cesena'nın ricası üzerine yaptığı bir çalışmadır., Fransiskenlerin başkanı. Ockhamlı William'dan havarisel yoksulluk sorununu incelemesini istedi. gibi diğer emirlere ek olarak, Fransiskenlerin kendileri ile Papa arasında büyük bir tartışma yarattı. Dominikliler.

Fransiskenler, havariler ve İsa'nın kendisinin yoksulluk içinde vaaz vermesi gibi, Kilise temsilcilerinin de aynı şeyi yapması gerektiğini doğruladılar. Her iki taraf arasında çatışmaya neden olan, diğer emirnameler veya papanın kendisi tarafından onaylanmayan bu düzen, Aziz Francis Kuralı olarak adlandırıldı.

Guillermo'nun bu konudaki sonuçları yalnızca kendi düzenini desteklemekle kalmayıp, aynı zamanda Papa John XXII'nin sapkınlığa düştüğünü ve bunun ikisi arasında tam bir kopuş anlamına geldiğini de sözlerine ekledi. rakamlar.

Avignon'dan kaçış ve Pisa'da sahne

Guillermo de Ockham'ın Kilise ile oynadığı sürtüşme, 1328'de Fransız şehri Avignon'dan kalıcı olarak ayrılmaya karar vermesine neden oldu., aralarında Miguel de Cesena'nın da bulunduğu bazı Fransiskenlerle birlikte İtalya'nın Pisa bölgesine doğru yola çıktı.

Kendilerini içinde buldukları hassas duruma rağmen, düşman olarak Roma Papası'ndan ve Kilise'nin en yüksek kademelerinden daha az bir şeye sahip olmayan bu rahipler, Bavyera Kralı IV. Louis, İtalya Kralı ve Kutsal Roma İmparatoru'nda koruma buldular.. Bu, Guillermo de Ockham'ın son aşamasında misillemelere maruz kalmadan barış içinde yaşamasını sağladı.

Bu yıllarda zamanını teoloji, felsefe, aynı zamanda siyaset ve hukuk üzerine yeni eserler yaratmak için harcadı. Ortağı ve arkadaşı Miguel de Cesena'nın ölümünden sonra, Papa XXII.

Ockhamlı William son yıllarını bir manastırda geçirecekti. Almanya'nın Münih kentinde bulunan cemaatinden. Ölümünün Kara Ölüm hastalığı nedeniyle meydana geldiğine inanılıyor. Bazı kaynaklarda 1347, bazılarında ise 1349 yılında öldüğünden dolayı ölüm tarihi konusunda farklılıklar vardır.

Avignon'dan kaçışının diğer sonuçlarının yanı sıra aforoz edilmesine rağmen, Kilise ölümünden on yıl sonra onu geri aldı., Papa John XXII zaten vefat ettiğinden ve Masum VI pozisyonu elinde tuttuğundan (ikisi arasında birkaç papa olmuştur).

• İlginizi çekebilir: "Ockham'ın usturası: nedir ve bilimsel araştırmalarda nasıl kullanılır"

Ockham'ın usturası

Ockham'lı William olarak kabul edilir. tüm ortaçağ döneminin en etkili düşünürlerinden biri ve nominalizmin en büyük temsilcisi, bu zamandan kalma bir felsefi hareket. Nominalizmin temeli, evrensel öğelerin olmaması, her şeyin özel olmasıdır. Bu nedenle bazen tikelcilik olarak da bilinir.

Ockham'lı William'ın çalışmalarıyla ilgili olarak, geliştirdiği ve evrensel olarak tanındığı muhtemelen en önemli kavram, Ockham'ın usturasıdır. Bu yapı bazen tutumluluk ilkesi veya ekonomi ilkesi olarak da adlandırılır.

Ockham'ın usturası, herhangi bir sorunun nedenini bulmaya gelince, ne olursa olsun, ve eşit koşullardaki farklı alternatiflere değer verirse, bunlardan en basitinin alternatif olma olasılığı daha yüksektir. doğru. Diğer bir deyişle, en basit açıklama aynı zamanda en olası açıklamadır.

Açıkçası, bu yaklaşım reddedilemez değildir ve sözde bilimsel yöntemin takibini de ima etmez. Bununla birlikte, Guillermo de Ockham tarafından önerilen bunun basitliği ve anlamı, onu hızla hale getirdi. farklı soruları incelerken ve her biri için bir açıklama bulmaya çalışırken genel bir kural haline gelir. onlardan biri.

Ockham'ın usturasını incelerken ortaya çıkan sorunlardan biri, alternatifler arasındaki farklı basitlik düzeylerini ayırt etmenin her zaman kolay olmamasıdır. karıştırır ve bu nedenle daha az karmaşıklığı temsil eden seçeneği seçmek o kadar kolay olmayabilir, çünkü bir veya daha fazla başka teori ile hiçbir farklılık bulunmaz. adaylar.

Aynı şekilde Guillermo de Ockham, Ockham'ın tıraş bıçağı sistemini kullanırken ve en iyisini seçmeye çalışırken şunu açıkça ortaya koyuyor. basit, kişi bunun doğru olma olasılığı en yüksek olanın bu olduğunu bilmelidir, ancak bu bilimsel olarak doğru olduğu anlamına gelmez. doğru. Bu nedenle, olasılıklı bir soru olacak, ancak ayrıntılı değil.

Ockham'ın ustura prensibi günümüze kadar gelmiştir ve sıklıkla bir dizi seride kullanılmaktadır. her zaman doğru cevabı vermesi gerekmediğini bilerek, ancak yüksek oranda vakalar.