İnsanın beyni ve babalığa uyumu

geleneksel olarak Çocuk yetiştirme ve bakım, kadınsılıkla ilişkilendirilen alanlardan biri olmuştur.: bu durumda, daha spesifik olarak, annenin rolü ile. Annelik alanı, hayatımızın ilk aylarında bizimle ilgili olan her şeyi kapsıyor gibi görünüyor. Bir anne sıcaklık, beslenme, şefkat ve dille ilk teması sağlar (daha doğmadan önce sesi daha rahimden duyulabilir).

Fransız psikanalistin önerdiği gibi, biraz daha ileri giderek tartışabiliriz. Jacques LacanBir annenin bize yönelttiği bakışın kendisi, önünde kendi “ben”imiz hakkında çok ilkel bir fikir oluşturduğumuz aynadır. Bu anlamda, bir gün kim olacağımızın tohumu, sevdiğimiz biri tarafından üzerimize atılır.

erkek babalık

Lacan gibi psikanalistlerin anne figürünü vurgulaması alışılmadık bir durum olmasa da, bunun ne ölçüde olduğunu görmek şaşırtıcıdır. annenin kutsal bir şey olduğu anlayışı kültürümüzün derinliklerinde kök salmıştır.. Yine de türümüzün yetişkin erkekleri, yavrularını (ve hatta evlat edinilmiş çocukları) yetiştirme ve eğitme konusunda mükemmel bir yeteneğe sahiptir. Bu, baba, anne ve torunlardan oluşan geleneksel çekirdek aile modelinin olmadığı durumlarda da geçerlidir.

Ayrıca, uzun zaman önce anladık ki insan, tüm yaşam biçimleri arasında benzersiz bir baba bakımı örneğidir.. Bu temelde böyledir, çünkü cinsel üremenin gerçekleştiği çoğu hayvanda babanın rolü oldukça gizlidir. Bakalım.

evrimsel nadirlik

İlk, Omurgalılarda normal olan şey, erkeğin üreme rolünün eş arama ve çiftleşme ile sınırlı olmasıdır. Açıkçası, bu, "baba olma" anının ve yavruların doğumunun, birbirinden iyi şekilde ayrılmış iki aşamada gerçekleştiği anlamına gelir. Zavallı yavru dünyaya geldiğinde, ebeveyn erkek hem zaman hem de mekan olarak çok uzaktadır. "Tütün alacak babanın" rolü, hayvanlar aleminin genetiğinde mükemmel bir şekilde normalleştirilmiştir..

İkincisi, çünkü bakışımızı, içinde bulunduğumuz evrim ağacının diğer dallarına çevirirsek, aşağıdaki şemanın uygulandığını görmek için birçok fırsatımız olacaktır:

1. bir güçlü bir şekilde birbirine bağlı dişi ve buzağı çifti.

2. Rolü oldukça ikincil olan bir baba figürüdişi-yavru ikilisinde sürdürülen ilişkinin, tam yeteneklere sahip bir yetişkin organizmayı yetiştirmeye yetecek kadar uzun sürmesini sağlamaktan sorumludur.

Erkeğin yavrusunun güvenliğiyle aktif olarak ilgilendiği durumlarda, rolü genellikle bununla sınırlıdır, herhangi bir tehdide karşı hayatta kalmalarını garanti etmeye çalışır. Örneğin, büyük bir sırt gorili için ebeveyn olmanın, yavrularını rahatsız edebilecek her şeyi parçalamaya çalışmak anlamına geldiği söylenebilir.

Bunun sonucu olarak, yavru bakımı açısından erkek ve dişi arasındaki fonksiyonların simetriye yaklaştığı çok az tür vardır.. Sadece kuşlarda ve cinsel dimorfizm* derecesinin düşük olduğu bazı memelilerde babalık bağı güçlü olacaktır... ve bu çok nadiren olur. Ayrıca, en azından hayvanların geri kalanında güçlü bir babalık rolü tek eşlilikle eş anlamlıdır**.

Bununla ilgili komik olan şey, maymunlar gibi sosyal hayvanlarda bile bu koşulların nadir olmasıdır. Erkekleri yavrulara bakan, evrimsel olarak bize en yakın olan soyu tükenmiş akrabalar gibonlardır. ve siamang ve her ikisi de ait olduğu hominid ailesine bile ait olmayan primatlardır.homo sapiens. Yaşayan en yakın akrabalarımız, şempanzeler ve bonobolarTek eşli değiller ve erkeklerle yavruları arasındaki ilişkiler zayıf. Dahası, insanların durumu özeldir, çünkü tekeşliliğe yalnızca kısmen meyilli olduğumuz görülmektedir: bizimki toplumsal tekeşlilik olabilir, ancak cinsel tekeşlilik olmayabilir.

paradigmayı kırmak

Her ne olursa olsun, modern insanda kendini gösteren bir tür buluruz. küçük bir cinsel dimorfizm ve en azından istatistiksel olarak sosyal tekeşliliğe doğru bir eğilim. Bu, çocuk bakımına katılımın anneler ve babalar için benzer olduğu anlamına gelir (ancak bu katılımın her iki tarafta da eşit mi yoksa simetrik mi olduğu oldukça tartışmalıdır).

Durum böyle olunca, bu satırları okuyan herkesin merak etmesi muhtemeldir. tam olarak erkeklerin çocuklarına ve ebeveyn davranışlarıyla ilgili her şeye karşı hissettikleri bağlılık üzerine kurulu olan şey (veya başka bir deyişle, "babalık içgüdüsü"). Büyük olasılıkla, sosyal tekeşliliğin, insansı atalar zincirimizde son zamanlarda meydana gelen bir seçenek olduğunu gördük. Ayrıca, evrim ağacında, bizimkine en çok benzeyen türler arasında bile, gerçekten babalık rolünün ne kadar ender olduğuna işaret edilmiştir. Bu nedenle, kadınların biyolojik ve psikolojik olarak çocuk yetiştirmek için çok daha donanımlı olduğunu ve ebeveynliğin çocuk yetiştirme konusunda daha iyi olduğunu düşünmek mantıklı olacaktır. Ebeveynler, erkeklerin uymaktan başka seçeneklerinin olmadığı, koşullu bir dayatmadır, hayatımızın evriminde bir son dakika "pisliği"dir. Türler.

Erkek davranışlarında ana babanın çocuklarına yönelik bakımı ne ölçüde merkezidir?Herkesin beyni hazır mı? homo sapiens baba rolüne uymak için mi?

Erkek ve kadın psikolojisinin baba ya da anne rolü için yeterliliği arasında bir karşılaştırma yapmak sonsuz bir tartışmaya yol açsa da, evet bilimsel kanıt var babalığın erkeklerin beyinlerinin yapısını en azından kısmen değiştirdiğini iddia etmek, anneliği olan kadınların da başına gelen bir şey. Doğumdan sonraki ilk aylarda insan beyninin önemli bölgelerindeki gri madde artar. sosyal bilgilerin işlenmesi (lateral prefrontal korteks) ve ebeveyn motivasyonu (hipotalamus, striatum ve amigdala). Aynı zamanda, beyin yeniden yapılandırması beynin diğer alanlarını etkiler, bu sefer gri madde hacmini azaltır. Bu orbitofrontal korteks, insula ve posterior singulat kortekste meydana gelir. Başka bir deyişle, ebeveyn olmanın gerektirdiği yeni davranışlar repertuarı, beyindeki fiziksel değişiklikler repertuarı ile eşleştirilir.

Bütün bunlar bizi, az çok genetik, az çok sosyal nedenlerle, İnsanın bakıcı olarak yeni rolüne karşı davranışı, güçlü bir şekilde onun biyolojisine dayanmaktadır. kendi beyni. Bu, genel bir kural olarak, tüm insanların bir oğul veya kız çocuğu sahibi olmanın getirdiği yeni sorumluluklara uyum sağlayabileceğini açıklar.

ahlaki imalar

Şimdi denilebilir ki, çocuklara gösterilen ilginin kadın ve erkekte aynı nitelikte olup olmadığı sorusunun rengi şu şekildedir denilebilir. ahlaki, duygusal ve hatta içsel bir bileşen. Görünüşte aseptik bir soru "babalık annelikle karşılaştırılabilir mi?" "Erkekler, bir başkasına teslim olmak için aynı yeteneğe sahip mi?" olur. asil ve saf aşk çocuklar için, açıkça kadınlarda olduğu gibi?" Bu soru, tamamen meşru olmakla birlikte, cevaplamak zordur.

Gerçekliğin çok karmaşık bir şey olduğunu ve her gün yapılan soruşturmaların hiçbirinde bu gerçeğin asla örtbas edilemeyeceğini biliyoruz. Bir anlamda, kişisel ilgi uyandıran bir konuyu bilimsel yöntemle yaklaşılabilecek bir hipoteze çevirmek, gerçeklik unsurlarını araştırmadan çıkarmayı gerektirir***. Ayrıca biliyoruz ki, gerçeklik çok karmaşık olduğundan, bilimin sağladığı teorik yapı içinde her zaman bir soruşturmanın sonuçlarını yeniden düşünmenin mümkün olduğu belirsizlik boşlukları. Bu anlamda, bilimsel yöntem hem bilgi üretmenin bir yolu hem de bize açık görünen şeyleri sistematik olarak test etmek için bir araçtır. Mevcut dava için bu, şu an için ebeveyn rolünün saygınlığının sağduyudan uzak olabileceği anlamına gelir ...

Bununla birlikte, örneğin birisi, bazı türlerin erkekleri tarafından yavrulara gösterilen ilginin (ve buna karşılık gelen nöroanatomik adaptasyonun) olduğunu iddia edebilir. Doğası hakkında kendini kandıracak kadar ileri giden yavruları ve birlikte yaratıldığı dişiyi yakından izlemek sadece bir stratejidir. duygular; tüm bunlar zaman içinde kendi genetik sürekliliğini sağlamak için. Bununla birlikte, bu sorunun özünün yalnızca cinsiyetler arasındaki farklılıklar sorunu olmadığı, aynı zamanda cinsiyete bağlı olduğu da belirtilmelidir. genetik ve duygusal ilişkilerimiz arasındaki etkileşimi anlama yolumuz. Tamamen biyolojik nedenlerle yavruya bağlanma hissi, dişilerin de şüphelenebileceği bir şeydir.

Bazı insanlar, sebepsiz değil, yoğun ve aşırı sürekli bilimsel spekülasyonların göz korkutucu olabileceği görüşündedir. Neyse ki, tamamen bilimsel düşüncenin yanı sıra, kendi öznel duygularımızın ve bilinç durumlarımızın kendi içlerinde hakiki olduğuna dair kesinlik bize eşlik ediyor. Radikal bir şekilde fiziksel bir insan psikolojisi anlayışının bir ebeveyn-çocuk deneyimini mahvetmesi utanç verici olurdu.

Yazarın Notları:

* Erkek ve dişi arasındaki görünüm ve boyut farklılıkları

** Bununla birlikte, erkeğin dişiden ayrı olarak yavrulara baktığı çok ilginç bir durum vardır. Örneğin denizatlarının ait olduğu Signatid ailesinin balıklarında, yumurtaları vücutlarının bir boşluğunda kuluçkalamaktan erkekler sorumludur. Yumurtalar yumurtadan çıktıktan sonra erkek bir dizi hareketle gençleri dışarı atar. nöbetlere benzer ve sonra onları görmezden gelir... veya en azından yemediği sonra. Kısacası, bu özellikle hoş bir durum değil ve bununla insanlarda olanlar arasında paralellikler kurmamak daha iyidir.

*** Bilim felsefesinde bu ikileme şu şekilde adlandırılan bir konumdan yaklaşılır: indirgemecilik ve buna karşı çıkan felsefi yaklaşımlardan.