Теорія чистого розгортки Джона Локка

Одним з основних завдань філософії є ​​запитання про природу людини, особливо стосовно її психічного життя. Як ми думаємо і переживаємо реальність? У XVII столітті дебати з цього питання мали дві протилежні сторони: раціоналісти та емпірики.

Одним з найважливіших мислителів групи емпіриків був Джон Локк, англійський філософ, який заклав основи механістичної концепції людини. У цій статті ми побачимо, якими були загальні підходи його філософії та його теорії чистого аркуша.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Ким був Джон Локк?

Джон Локк народився в 1632 році в Англії, яка вже почала розвивати філософську дисципліну, окрему від релігії та Біблії. У молодості він здобув гарну освіту і фактично зміг закінчити університетську підготовку в Оксфорді.

З іншого боку, також з юних років Локк цікавився політикою та філософією. Саме в першій галузі знань він досяг найбільших успіхів і багато писав про концепцію суспільного договору, як інші англійські філософи, такі як Томас Гоббс. Однак поза політикою він також зробив важливий внесок у філософію.

Теорія чистого розгортки Джона Локка

Далі йдуть основи філософії Джона Локка щодо його уявлення про людину та людський розум. Зокрема, ми побачимо яку роль відіграла концепція чистого аркуша в його мисленні.

1. Вроджених ідей не існує

На відміну від раціоналістів, Локк заперечував можливість того, що ми народжуємося з ментальними схемами, які забезпечують нас інформацією про світ. З іншого боку, як добрий емпірик, Локк відстоював ідею, що знання створюються завдяки досвіду, з послідовністю подій, які ми живемо, що залишає слід у наших спогадах.

Таким чином, на практиці Локк уявляв людину як сутність, яка виникає, нічого не маючи на увазі, чистий аркуш, в якому нічого не написано.

2. Різноманітність знань знайшло своє відображення в різних культурах

Якби існували вроджені ідеї, то всі люди поділяли б частину своїх знань. Однак за часів Локка вже можна було дізнатися, навіть через кілька книг, про різні культури, що поширились по всьому світу, і подібність між народами бліділа до дивні розбіжності, які можна знайти навіть у найосновніших: міфи про створення світу, категорії для опису тварин, релігійні концепції, звички та звичаї, тощо

3. Немовлята не показують, що нічого не знають

Це була ще одна з найбільших докорів Локасу проти раціоналізму. Коли вони приходять у світ немовлята не показують, що нічого не знають, і вони повинні навчитися навіть азам. Про це свідчить той факт, що вони навіть не можуть зрозуміти найосновніших слів, а також не визнають таких основних небезпек, як пожежа або скелі.

4. Як створюються знання?

Оскільки Локк вважав, що знання будуються, він був зобов'язаний пояснити процес, за допомогою якого цей процес відбувається. Тобто спосіб, яким чистий аркуш поступається місце системі знань про світ.

За словами Локка, досвід робить копію того, що наші почуття фіксують у нашому розумі. З плином часу ми вчимося виявляти закономірності в тих копіях, які залишаються в нашій свідомості, що змушує поняття з’являтися. У свою чергу, ці поняття також поєднуються між собою, і в результаті цього процесу спочатку формуються більш складні та важкі для розуміння поняття. Життям дорослих керує ця остання група понять, які визначають форму вищого інтелекту.

Критика емпіризму Локка

Ідеї ​​Джона Локка є частиною іншої ери, і тому існує багато критики, яку ми можемо скерувати проти його теорій. Серед них є спосіб, яким він піднімає свій спосіб запитування про створення знань. Незважаючи на те, що немовлята здаються малознавчими майже про все, доведено, що вони з’являються у світі з певністю схильність до асоціювання певних типів інформації з визначений спосіб.

Наприклад, побачивши об’єкт, можна розпізнати його, використовуючи лише дотик, який вказує на те, що в своїй голові вони вже здатні перетворити цю оригінальну буквальну копію (бачення об'єкта) в будь-що інше.

З іншого боку, знання не складаються з більш-менш недосконалих "копій" того, що сталося в минулому, оскільки спогади постійно змінюються або навіть змішуються. Це те, що вже продемонструвала психолог Елізабет Лофтус: дивним є те, що пам’ять залишається незмінною, а не навпаки.