Герберт Маркузе: біографія цього німецького філософа

Людина завжди була дружною істотою, яка прагне до спільноти, і протягом історії, яку ми бачили як із збільшенням кількості людей ми схильні створювати дедалі складніші структури та суспільства. І цей розвиток відбувається не лінійно та унітарно, але різні середовища та культури створили власну систему організації та управління.

Те, як розвивалися суспільства, було предметом дискусій та досліджень протягом століть, і такі автори, як Маркс, були одними з найвідоміших. Ще одним з найактуальніших, минулого століття, є Герберт Маркузе. І саме про цього автора ми і поговоримо в цій статті; побачимо коротка біографія Герберта Маркузе для того, щоб краще зрозуміти їхнє мислення.

• Пов’язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Біографія Герберта Маркузе

Герберт Герман Маркузе народився 19 липня 1998 року в місті Берлін. Він був первістком і першим із трьох братів і сестер із шлюбу купця Карла Маркузе та Гертруди Креславскіун, яка була онукою власника фабрики.

Сім'я, єврейського походження, мала процвітаюче і багате соціально-економічне становище, що дозволило б їхнім дітям мати гарну освіту.

Навчання та Перша світова війна

З приходом Першої світової війни, і лише шістнадцять років, Маркузе пішов в армію. Він працював спочатку у догляді та утриманні коней, у самому Берліні. На додаток до цього, він служитиме солдатом на фронті і стане членом як Берлінської міської ради солдатів, так і Соціал-демократичної партії Німеччини.

Кінець війни, Герберт Маркузе зацікавився академічним життям і вирішив вивчати економіку, філософію та германістику в Берлінському університеті. Після цього він вступив до Фрайбурзького університету, де вивчав літературу. Він отримає ступінь доктора з тієї ж дисципліни в 1922 р. З дисертацією, присвяченою вивченню основ німецької літератури. Він також вибув із Соціал-демократичної партії після вбивства Рози Люксембург.

Закінчивши докторську ступінь, він повернеться до Берліна, де працював у книгарні. У 1924 році він одружиться на Софі Вертхайм у цьому місті. З часом, зокрема в 1928 році, автор вирішив повернутися до Фрайбурзького університету для вивчення філософії разом з такими авторами, як Хайдеггер, яким він захоплювався і який мав би великий вплив на його мислення екзистенціаліст.

У цей час він почав цікавитись сферою соціології, отримуючи вплив і читаючи теорії Маркса та Вебера.

Він намагався здобути кваліфікацію та вступити до університету як викладач поряд з Хайдеггером, але зростаючий підйом нацизму та початкова позиція останнього в цьому відношенні змусили автора не зробити цього. Він зробив одну з перших своїх робіт - монографію під назвою "Онтологія Гегеля і теорія історичності", а також видавав і навіть керував журналами, такими як Die Gesellschaft.

Інститут соціальних досліджень та Другої світової війни

У 1933 році Маркузе вступив у контакт через Курта Різлера з Інститутом соціальних досліджень (Institut für Sozialforschung) або Інститутом соціальних досліджень, яким керував тоді Макс Хоркхаймер.

Автор переїхав до Франкфурта і став частиною того, що в кінцевому підсумку буде називатися Франкфуртською школою, де разом з Хоркхаймером і інші дослідники аналізували б такі соціальні елементи, як роль сім'ї, соціальні рухи та перегляд теорій Марксисти. Також критикував православ'я та позитивізм, що лежать в основі капіталізму та комунізму.

Він би почав інтегрувати і робити критичну теорію власною, а також працювати над пошуком інтегруючої перспективи практики та теорії Гегеля та марксизму. Вже на цьому етапі автор почав мати репутацію, розвиваючи різні розслідування.

Прихід Гітлера та нацизму до влади змусив Маркузе, єврейського походження, прийняти рішення залишити Німеччину. Він пройшов Париж та Женеву, де став директором філії Інституту, але в кінцевому підсумку емігрував до США.

Професійне життя в США

Там він працював і продовжував свої дослідження в Колумбійському університеті, де була відкрита штаб-квартира Інституту. На додаток до цього, він до кінця Другої світової війни співпрацював з Управлінням спецслужб США з метою повалення нацистського режиму та решти фашистських режимів. Йому вдалося стати громадянином США в 1940 році.

Пізніше він почне діяти як викладач політичної філософії. Перш за все він працював у самому Колумбійському університеті, а потім зробив те саме в Гарварді (де він також працював з Російський науково-дослідний інститут, хоча він був би звільнений у 1958 р. За розбіжності щодо його досліджень та підходу дав їм).

У 1954 році він також почав викладати в університеті Брандейса. На цьому життєвому етапі і, зацікавившись теорією Зигмунда Фрейда, він висунув теорію про репресії в Росії суспільство навіть на демократичному та несвідомому рівні, будь то капіталістичне чи комуністичне.

Написав Ерос і цивілізація (опубліковано в 1955 р.) та Недужання культури, і в них можна спостерігати, як автор припускає, що навіть занурені в утиски та репресії як свідомо, так і несвідомо, ми прагнемо шукати свободи та розвитку.

Він написав одну з своїх найвідоміших робіт, Одновимірна людина, в 1964 році. У цій роботі він розвинув спосіб, що навіть у демократичних суспільствах ми можемо виявити гноблення та тенденцію до форсування однорідності і одновимірність - те, що заважає розвитку до такої міри, що практично лише найбільш маргінальні елементи суспільства здатні викликати зміни.

• Вас може зацікавити: "Екзистенціалістська теорія Мартіна Хайдеггера"

Останні роки, смерть і спадщина

У шістдесяті та сімдесяті роки автор почав працювати в університеті Берклі, в той час, коли почали виникати великі рухи та повстання студентів. Автор підтримав студентський колектив, ставши критична фігура з істеблішментом та лібералізмом і сильний вплив на суспільні рухи того часу.

Автор прагнув створити суспільство, яке не здійснювало репресій та ліквідації поєднань та панування споживчих товариств. Він також мав великий інтерес до мистецтва, особливо до останнього періоду свого життя, як інструменту, що дозволяє нам направити нас до більш вільного суспільства.

У 1979 році Герберт Маркузе поїхав до Німеччини, щоб виступити з деякими промовами. Однак під час свого перебування в місті Штарнберг автор переніс інсульт, який остаточно закінчив його життя 26 липня 1979 року.

Герберт Маркузе був інтелектуалом із великим престижем та репутацією, філософія якого послужила натхненням особливо для суспільно-політичних рухів і аналізувати з критичної точки зору та з метою зміни функціонування різних типів суспільств та їх способу дії на населення.

Бібліографічні посилання:

• Келлнер, Д. (1984). Герберт Маркузе та криза марксизму. Лондон: Макміллан.
• Меттік, П. (1972) Критика Маркузе: Одновимірна людина в класовому суспільстві Merlin Press.