Хто були трубадури? Так само були ці поети та музиканти

Хто були трубадури? Ми зустрічали цю симпатичну фігуру у багатьох фільмах та романах, і його образ, напівромантичний, наполовину пустотливий, є одним із найбільш запам’ятовуваних, коли йдеться про Середньовіччя.

Ось як воно буває; Відгадуючи середньовічний світ, на думку приходять ці палкі співаки, які бродили від суду до суду і від села до села, підсолоджуючи своєю піснею важке життя селян чи нудьгу шляхетність.

Але що в усьому цьому є істина (і міф)? У цій статті ми спробуємо трохи наблизитися до цього світу, який сьогодні здається настільки далеким і, тим не менше, заклав основи сучасної західної поезії.

• Пов’язана стаття: "Середньовіччя: 16 основних характеристик цього історичного періоду"

Відмінності між трубадурами та менестрелями

Перш за все, ми повинні розпочати з роз’яснення різниця між менестрелями та менестрелями.

Перший колись був високонародженим. У повне середньовіччя аристократія почала виховувати делікатну освіту, яка якраз відрізняла їх від простих людей.

Шляхетці писали вірші та складали пісні, часто грали на інструментах. Вони могли це зробити просто відволікаючи увагу, з престижу і навіть із щирої любові до мистецтва; але вони ніколи не використовували його як засіб існування. Це основна різниця між цими культурними та вишуканими менестрелями та дуже різноманітними менестрелями.

Колись менестрелі походили з простого люду (часто з його нижчих шарів). Вони справді використовували свої таланти, щоб заробляти собі на хліб, або у формі валюти, або в обмін на певне утримання. Було не мало менестрелів, яких наймали феодали чи муніципальні влади розважати публіку на певних урочистостях, таких як урочистості певного святого або бенкет весілля.

У будь-якому випадку важливо пам’ятати, що, як правило, менестрель не творив, а інтерпретував твори трубадурів. Однак це не означає, що він переглянув його джерело: у середні віки поняття авторського права не існувало, і шматки передавали усно, часто не знаючи їх точного походження, а також змінюючи деякі елементи відповідно до споживач.

Дуже важливо пам’ятати про це: ми не можемо уявити середньовічного художника як художника сучасності. Мистецтво було чимось універсальним, а індивідуальності не існувало. Так, звичайно, ми отримали імена та твори відомих трубадурів, які ми розглянемо в останньому пункті.

Народження сучасної поезії

До трубадурів і менестрелів вся поезія була на латині - мові культури. Звичайно, на популярному рівні завжди був поетичний прояв вульгарною мовою, але жоден клірик чи джентльмен не подумав би писати іншу мову, окрім мови Росії Церква. Саме у ХІІ столітті все починає змінюватися.

Але, насамперед, вкажемо: що таке вульгарна мова чи романська мова? Це ті мови, якими розмовляє народ, одні походять від латини, інші - від інших мовних галузей. Це іспанська, каталонська, галисійська, французька, португальська, німецька, англійська ...

Поступово ця мова людей (яка більше не використовувала латинську мову для спілкування), зміцніла і претендувала на своє місце в літературі. Трубадури підхопили цього свідка і підняли романську мову до справжньої поезії.

Перші трубадурові композиції були написані мовою Ок, родом з півдня Франції (з регіону, відомого як Оксітанія). Мода переважала, тому трубадури з інших широт використовували цю мову, а не свою власну, для складання.

Поезія трубадурів поклала початок сучасній західній літературі з Романська мова була переоцінена і спроможна виражати підвищені почуття. У ХІІІ-ХІV століттях дуже важливі автори, такі як Данте чи Петрарка, збирали цю спадщину; Так, Божественна комедія з флорентійських це стало першим великим твором, написаним вульгарною мовою.

Відтепер великі епоси та пісні про кохання та смерть більше не будуть співатись латиною. Це буде передано університетам та науковим працям, які продовжуватимуть використовувати його аж до 18 століття.

Придворна любов

Повне Середньовіччя - час придворної любові, і трубадури тісно пов’язані з нею.. Але що таке придворна любов?

Цей термін відносно недавній. У XIX столітті воно з’явилося для позначення всієї цієї поезії та галантності, яку практикували трубадури та їхні дами. У середні віки термін "Fin'amor" використовувався, тобто Тонка любов, Чиста любов, щоб відрізнити її від "Неправдивої любові" або поганої любові.

Fin’love практикували на високих місцях. Йшлося про платонічні любовні стосунки між одруженою дамою та її вірним коханим, який складав для неї. Цей коханець, який перетворився на трубадура, присвятив йому вірші та пісні, вже вихваляючи її білий колір обличчя або рясне волосся, вже висловлюючи свої страждання за те, що не може бути з нею. Ці пісні про кохання є найвишуканішим і найвишуканішим прикладом чудової середньовічної лірики, на жаль, ще дуже мало відомою.

Але, як завжди, не все золото, що блищить. Це правда, що більшість цих стосунків були суворо обмежені мораллю та честю. лицарська: дама не могла спати зі своїм коханим, якщо не хотіла, щоб її відразу ж заклеймили як перелюбниця. Однак винятків було не мало, і відомо, що тілесні задоволення були одним із них нагороди, пропоновані деякими дамами в обмін на те, що їх коханий залишається вірним, і целібат за любов її.

Церква та трубадури

На цьому етапі ми ставимо собі запитання: чи Церква терпіла ці любовні прояви, якими б платонічними вони не були? Так і ні. Очевидно, християнська мораль засуджувала перелюб. З іншого боку, ідеал придворної любові базувався на цнотливості, оскільки закоханий відкидав статевий акт з любові до своєї дами.

У цьому сенсі ми спостерігаємо народження нової жіночої моделі: жінка як предмет поклоніння, майже сакральний елемент, релігія. Взаємини, встановлені між нею та трубадуром, нам неминуче нагадують відносини васалатури феодального режиму: вона господар, лорд, господар; коханець, васал, який служить йому і який віддає все своє служіння йому на службу.

Церква сприймала поезію трубадурів, поки вона говорила про "високі" концепції.: тобто життя святих та героїчні подвиги (наприклад, знаменитий Кантар де Міо Сід) завдяки високому освітньому та моральному змісту. Звичайно, добре було видно, що дворянин культивував поезію, щоб «піднести душу».

Однак його ставлення до менестрелів було зовсім іншим. Ці акробати, які бродили з міста в місто, часто забавляючи людей нецензурними піснями, були розглядав суть самого диявола, і церковник радив не обманюватись ними, а тим більше приймати їх вдома.

• Вас може зацікавити: "Чорна смерть: що це було, і характеристики цієї пандемії"

Кілька прикладів відомих трубадурів

Ми не можемо закінчити цю статтю без короткого огляду деякі з найважливіших трубадурів середньовіччя. Ось кілька імен.

Маркабру (s. XII)

Родом із регіону Гасконія (хоча через його скромне походження про його життя відомо мало), цей трубадур також виконував власні композиції. Його робота містить сильну мораль, ставлячи Фальса Амора як обман, збочення. Тільки End'love має місце, тільки End'love є піднесеним і гідним відчуття.

Вільгельм з Пуатьє (1071-1127)

Вважається першим із трубадурів, Гільєрмо народився у знатній родині. Неспокійний і зі складною особистістю він придбав репутацію розпусника і богохульника; його робота містить як містичні, так і непристойні елементи. Він також культивував настільки модну на той час придворну поезію, і все це робить його одним із найважливіших трубадурів середньовіччя.

Жауфре Родель (s. XII)

Він також народився дворянином і незабаром став частиною Східного хрестового походу, з якого, здається, він ніколи не повернеться. Там він закохався в графиню Тріполі, яка, як кажуть, закохалася, навіть не побачивши її... це неможливе, далеке і майже містичне кохання, робить Роделя одним із найбільших представників Fin’love.

Бернарт де Вентадорн (s. XII)

Генеалогічно це відповідає часу останніх трубадурів. Бернарт де Вентадорн має скромне походження, хоча його походження та біографія невідомі. Його стиль прямий і простий, пронизаний чарівною щирістю. Вся його творчість пов'язана з Фін'лавом та його значенням у житті людини. Деякі критики вважають його найкращим серед середньовічних трубадурів.

Бібліографічні посилання

• Капелан, А. (2020) Любов (ввічлива). Мадрид: Акал.
• Ерреро Масарі, Дж. М. (1999). Жонглери та трубадури. Мадрид: Акал.
• Різні автори (1986). Середньовічна романська лірика, Мурсія: Університет Мурсії.
• • Різні автори, (2003) Обгрунтований словник середньовічного Заходу. Мадрид: Акал.