Теорія особистості Альберта Бандури
Психолог і теоретик Альбертова бандура Він народився в Канаді наприкінці 1925 року. Працюючи в 1950-х, Бандура закінчив Колумбійський університет, отримавши ступінь бакалавра психології.
З огляду на його блискучий досвід, у 1953 році він почав викладати в престижному Стенфордському університеті. Через роки Бандура обіймав посаду президента в АПА (Американська психологічна асоціація).
Його теорії діють і сьогодні, і в Росії Психологія та розум ми вже повторили деякі з них:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
"Теорія самоефективності Альберта Бандури"
Теорія особистості: передумови та контекст
біхевіоризм Це школа Психологія що підкреслює важливість експериментальних методів та намагається проаналізувати спостережувані та вимірювані змінні. Тому він також схильний відкидати всі аспекти психології, які неможливо зрозуміти, все суб'єктивне, внутрішнє та феноменологічне.
Звичайна процедура з використанням експериментальний метод це маніпулювання певними змінними, щоб пізніше оцінити вплив на іншу змінну. В результаті такої концепції людської психіки та інструментів, доступних для оцінки особистості,
Теорія особистості Альберта Бандури надає більшої відповідності навколишньому середовищу як генезису та ключовому модулятору поведінки кожної людини.Нова концепція: взаємний детермінізм
У перші роки дослідницької діяльності Альберт Бандура спеціалізувався на вивченні явище агресії у підлітків. Незабаром він зрозумів, що хоча спостережувані елементи мають вирішальне значення у створенні міцної та наукової основи для вивчення певні явища, і не відмовляючись від принципу, що саме середовище спричиняє поведінку людини, можна було б зробити ще одне роздум.
Навколишнє середовище спричиняє поведінку, звичайно, але поведінка також спричиняє оточення. Цю досить інноваційну концепцію назвали взаємний детермінізм: матеріальна реальність (соціальна, культурна, особиста) та індивідуальна поведінка викликають одне одного.
Психологічні процеси доповнюють рівняння (від біхевіоризму до когнітивізму)
Через кілька місяців Бандура зробив крок далі і почав цінувати особистість як складну взаємодію між трьома елементами: середовищем, поведінкою та індивідуально-психологічні процеси. Ці психологічні процеси включають здатність людини утримувати образи у свідомості та аспекти, пов’язані з мовою.
Це ключовий аспект для розуміння Альберта Бандури, оскільки, вводячи цю останню змінну, він відмовляється від ортодоксальних поведінкових постулатів і починає наближатися до когнітивізм. Насправді Бандуру в даний час вважають одним із батьків когнітивізму.
Додавання уяви та мовних аспектів до вашого розуміння особистості людини, Бандура відштовхується від елементів, набагато повніших, ніж чисті біхевіористи, такі як Б.Ф. Скіннер. Таким чином, Бандура проаналізує найважливіші аспекти людської психіки: спостережливе навчання (також зване моделюванням) та саморегуляція.
Спостережне навчання (моделювання)
З багатьох досліджень і розслідувань, які проводив Альберт Бандура, є одне, яке було (і залишається) предметом особливої уваги. дослідження на тему лялька бобо. Ідея виникла у відео, записаному одним із його учнів, де дівчина неодноразово вдарила в надувну яйцеподібну ляльку під назвою "Бобо".
Дівчина нещадно тикала ляльку, вигукуючи "дурне!" Він бив його, як кулаками, так і молотком, і супроводжував ці агресивні дії образами. Бандура показав відео групі дітей з дитячої кімнати, яка отримала задоволення від відео. Пізніше, після закінчення відеосесії, дітей ввели в ігрову кімнату, де на них чекала нова шалена лялька та маленькі молотки. Очевидно, що Бандура та його співробітники також були в кімнаті, аналізуючи поведінку нащадків.
Діти Вони не довго захопили молотки і вдарили безглузду ляльку, імітуючи образи дівчини на відео. Таким чином, викрикуючи «дурний!», Вони скопіювали всі «проступки», які бачили за кілька хвилин до цього.
Хоча висновки цього експерименту можуть здатися не дуже дивовижними, вони справді підтвердили кілька речі: діти змінили свою поведінку, не маючи жодного підкріплення, спрямованого на це поведінки. Це не буде надзвичайним роздумом для будь-якого з батьків чи вчителя, який проводив час із дітьми, але тим не менше. створив розкол щодо теорій поведінкового навчання.
Бандура назвав це явище "спостережливим навчанням" (або моделюванням). Його теорію навчання можна побачити через це резюме:
"Теорія соціального навчання Альберта Бандури"
Моделювання: аналіз його компонентів
Увага, утримання, розмноження та мотивація
Систематичне вивчення та варіації фіктивного тесту дозволили Альберту Бандурі встановити різні етапи, задіяні в процесі моделювання.
1. Увага
Якщо ви хочете чомусь навчитися, ви повинні Звернути увагу. Подібним чином, всі елементи, які перешкоджають приділенню максимально можливої уваги, призведе до гіршого навчання.
Наприклад, якщо ви намагаєтесь чомусь навчитися, але ваш психічний стан не є найбільш ідеальним (адже ви наполовину спите, погано почуваєтесь або вживали наркотики), ваш ступінь набуття нових знань буде постраждалих. Те саме відбувається, якщо у вас є відволікаючі елементи.
Об'єкт, на який ми звертаємо увагу, також має певні характеристики, які можуть привернути більшу (або меншу) нашу увагу.
2. Утримання
Це не менш важливо, ніж приділення належної уваги мати можливість утримувати (пам’ятати, запам’ятовувати) те, що ми вивчаємо або намагаємось навчитися. Саме в цей момент мова та уява відіграють важливу роль: ми зберігаємо побачене у вигляді образів або словесних описів.
Після того, як ми зберегли знання, образи та / або описи в своєму розумі, ми зможемо запам’ятати свідомо ці дані, щоб ми могли відтворити вивчене і навіть повторити це, модулюючи своє поведінки.
3. Розмноження
Коли ми дійдемо до цього кроку, ми повинні мати змогу декодувати збережені зображення або описи, щоб допомогти нам змінити свою поведінку тепер.
Важливо розуміти, що, навчаючись робити щось, що вимагає мобілізації нашої поведінки, ми повинні вміти відтворювати цю поведінку. Наприклад, ви можете тиждень переглядати відеоролики на ковзанах, але навіть не зможете надіти пару ковзанів, не впавши на землю. Не можна кататися!
Але якщо ви все-таки знаєте, як кататися на ковзанах, цілком ймовірно, що це неодноразовий перегляд відео в якому фігуристи краще, ніж ви виконуєте стрибки та піруети, призводять до поліпшення вашого навички.
Щодо розмноження, важливо також знати, що ми здатні наслідувати поведінка поступово вдосконалюється, чим більше ми практикуємо вміння, задіяні в певне завдання. Крім того, наші здібності, як правило, покращуються, просто уявляючи, як ми виконуємо цю поведінку. Це те, що відоме як "Розумовий тренінг”І широко використовується спортсменами та спортсменами для поліпшення їх роботи.
4. Мотивація
мотивація Це ключовий аспект, коли справа доходить до вивчення тієї поведінки, яку ми хочемо наслідувати. У нас повинні бути причини та мотиви бажання чогось навчитися, інакше буде важче зосередити увагу, утримати та відтворити цю поведінку.
За словами Бандури, найчастіші причини, чому ми хочемо чомусь навчитися, Вони є:
Минуле підкріплення, як класичний біхевіоризм. Щось, про що ми любили вчитися раніше, має більше бюлетенів, щоб сподобатися зараз.
Обіцяне підкріплення (заохочення), всі ті майбутні переваги, які штовхають нас на бажання вчитися.
Підсилення вікарія, що дає нам можливість відновити модель як підкріплення.
Ці три причини пов’язані з тим, що психологи традиційно вважали елементами, що “викликають” навчання. Бандура пояснює, що такі елементи є не стільки "причиною", скільки "причинами" бажання вчитися. Тонка, але відповідна різниця.
Звичайно, негативні мотивації Вони також можуть існувати, і вони підштовхують нас не імітувати певну поведінку:
Минуле покарання
Обіцяне покарання (погрози)
Покарання заступником
Саморегуляція: ще один ключ до розуміння людської особистості
саморегуляція (тобто здатність контролювати, регулювати та моделювати свою власну поведінку), є іншим фундаментальним ключем до особистість. У своїй теорії Бандура вказує на них три кроки до саморегуляції:
1. Самоспостереження
Ми сприймаємо себе ми оцінюємо свою поведінку і це служить для встановлення цілісного корпусу (чи ні) того, що ми є і що робимо.
2. Судження
Ми порівнюємо свою поведінку та ставлення з певними стандарти. Наприклад, ми часто порівнюємо свої дії з культурно прийнятними. Або ми також здатні створювати нові дії та звички, наприклад, щодня бігати. Крім того, ми можемо прищепити собі цінність змагання з іншими або навіть із самими собою.
3. Автоматична відповідь
Якщо в порівнянні з нашими стандартами ми виходимо добре, ми даємо одне одному позитивні відповіді на винагороду нам самим. Якщо порівняння створює дискомфорт (оскільки ми не відповідаємо тому, що, на нашу думку, було б правильним чи бажаним), ми віддаємо себе відповіді про покарання. Ці відповіді можуть варіюватися від найбільш суто поведінкових (затримка роботи до пізнього часу або вибачення перед начальником), до більш емоційних та прихованих аспектів (почуття сорому, самооборонатощо).
Одним з важливих елементів психології, який служить для розуміння процесу саморегуляції, є самоконцепція (також знати як самооцінка). Якщо ми озираємося назад і усвідомлюємо, що протягом усього життя діяли більш-менш відповідно до наших цінностей і ми жили в середовищі, яке принесло нам нагороди та похвалу, ми матимемо хорошу самопоняття і, отже, самооцінку високий. І навпаки, якщо ми не можемо відповідати нашим цінностям і стандартам, ми, мабуть, маємо погану самоконтроль або низьку самооцінку.
Підсумовування
Альберт Бандура та його теорія особистості, засновані на поведінкових та когнітивних аспектах, що беруть участь у навчанні та придбанні поведінки, мали великий вплив на теорії особистості і в психологічна терапія. Його тези, які починалися з поведінкових постулатів, але охоплювали інноваційні елементи, що дозволяли пояснити кращі явища, що стосуються людської особистості, вони заслужили його широке визнання в громаді науковий
Його підхід до особистості був не просто теоретичним, а скоріше пріоритетні дії та вирішення практичних проблем пов'язаний, перш за все, з навчанням у дитинстві та підлітковому віці, але також з іншими сферами, що мають велике значення.
Здавалося, наукова психологія знайшла біхевіоризм у той час, коли Бандура робив свої перші кроки як викладач, привілейоване місце в академічному світі, де база знань отримується шляхом навчання вимірюваний. Біхевіоризм був підходом переважної більшості, оскільки він базувався на спостережуваному та лівому осторонь психічних або феноменологічних аспектів, які не можна спостерігати і, отже, не поєднувати з науковим методом.
Однак наприкінці 60-х років і завдяки таким фігурам, як Альберт Бандура, біхевіоризм поступився місцем "пізнавальній революції". когнітивна психологія поєднує експериментальну та позитивістську спрямованість біхевіоризму, але без викрадення дослідника при вивченні спостережуваної поведінки зовні, оскільки саме психічне життя людей завжди повинно залишатися в орбіті того, що Психологія.
