Ілюстрований ДЕСПОТИЗМ: найвидатніші характеристики [РЕФЕРАТ]

Ми збираємося подорожувати в П. Європа XVIII щоб увійти в нього Освічений деспотизм і проаналізувати його найважливіші характеристики. Просвітницький деспотизм — це система правління, яка існувала в деяких європейських монархіях (Франція, Іспанія, Росія, Австрія або Пруссії) Нового часу і це характеризувалося тим, що в цій системі зближувалися принципи абсолютної монархії, власність старий режим, і основні заповіді с ілюстрація (причина). Якщо ви хочете дізнатися більше про основні характеристики освіченого деспотизму, продовжуйте читати цей урок. У ПРОФЕСОРІ ми вам все пояснюємо!

Протягом другої половини с. XVIII, ст абсолютистські європейські монархії почали усвідомлювати, що вони повинні адаптуватися до нової реальності моменту і що необхідно змінити деякі аспекти нинішньої системи, абсолютизм. З цієї причини вони почали дивитися на деякі тези, розкриті основною інтелектуальною течією, просвітництвом. Зокрема, вони звернули увагу на ідеї, розкриті філософами, такими як Локк, Гоббс, Вольтер, Монтеск'є або Руссо. Автори, які захищали такі заповіді, як:

• Необхідність існування суспільного договору між правителями і підвладними.
• Фактична влада не була божественного походження.
• Секуляризація суспільства.
• Підвищення освіти населення як запорука прогресу.
• Сліпа довіра людському розуму.

Нарешті, абсолютизм і просвітництво зійшлися разом і те, що відомо як Освічений деспотизм або ілюстрований абсолютизм. Який, взяв деякі з тез, позначених освіченими інтелектуалами, і застосував їх на практиці, наприклад:

• Ідея, що в основі розвитку лежить розум.
• Пропагування благодійних підприємств для людей.
• Піднесення освітньої системи.
• Більш толерантна політика.

Коротше, все було підсумовано під відомим гаслом: «Все для народу, але без народу”= Абсолютний монарх дає людям те, що їм потрібно, але не запитуючи думки.

Ми вже повністю пізнаємо найвидатніші характеристики освіченого деспотизму. Вони полягають у наступному.

1. Король-абсолютист і філософ

Через освічений деспотизм монархи здійснили ряд заходів, спрямованих на зміцнити свою владу і влада (диктувала і скасовувала закони, призначала співробітників і керувала всім). Для цього їх надихала думка, що монарх найкраще знає потреби та інтереси своїх підданих.

Тепер, дотримуючись посилань, позначених ілюстрацією, було встановлено, що його влада і право правління мали не божественне походження, а результат суспільний договір, згідно з яким, всі громадяни рівні і монарх зобов'язаний надавати всім однакову прихильність і з толерантністю (повага до всіх ідей, придушення катувань або смертної кари).

З іншого боку, ця модель монарха була також моделлю с філософ-монарх, тобто він був лідером, який оточував себе освіченими порадниками/філософами для здійснення свого уряду і що вона є гарантом культури, освіти та філософії, а сам король є інтелектуалом. Насправді, королевам подобається Крістіна Шведська і Катерина II Російська Вони були великими інтелектуалами і підтримували тісну дружбу з такими філософами, як Викидає і Вольтер.

2. Секуляризація та релігійна толерантність

Від просвітництва відстоювалася ідея релігійної толерантності та байдужості, а також відкидання божественного одкровення і критика забобонів. Таким чином, виходячи з усіх цих передумов, з освіченим деспотизмом було встановлено поділ влади між Церквою і державою, почали розроблятися заходи, спрямовані на відібрання влади у Церкви та виховання толерантності/прийняття інших релігії.

Так само великі догматичні релігії почали втрачати владу перед обличчям дол деїзм. Філософська течія, що відходить від догми, яка вірить у невизначене верховне божество, вироблене розумом і досвідом, творця законів природи.

3. Раціоналізм

Раціоналізм — ще одна з основних характеристик освіченого деспотизму. Є довіра і сліпа віра в необмежений розум людини, що є єдиним способом досягти істини. Людина — це перш за все розумна істота, а отже, для відкриття істини, здобуття знань і прогресу необхідно все міркувати. Прогрес що, у свою чергу, відбувається через розвиток науки, досліджень і Декартів метод.

4. Універсалізм

За допомогою універсалізму встановлено, що існує а природне право дійсний і застосовний для всіх осіб однаково: усіх люди вільні і вони мають право прагнути до свого щастя, і жоден індивід не отримав природного права панувати над іншими (звідси ідея суспільного договору). Так само під ідеєю універсалізму, антропоцентризм (людина є центром усіх речей) воно було встановлено як переважне вчення проти теоцентризму.

«Свобода — це дар з неба, і кожна особина одного виду має право насолоджуватися нею так само, як і розум». Дідро

5. Фізіократія

Це економічна доктрина, яка була нав’язана в С. XVIII, згідно з яким: людські закони повинні знаходитися в повній гармонії з природними законами індивід мав природну свободу вибору того, над чим він хоче працювати, він повинен був контролювати владу гільдії та фоментар природний закон ринку= багатство походить із землі.

6. Освічений деспотизм не був революцією

Хоча й освічений деспотизм Це означало зміну способу бачення реальностіЦе не була революція, яка докорінно змінила суспільно-політичний лад. Швидше, це дозволило здійснити застосування нових ідей, політичний реформізм і а спокійні, прогресивні та контрольовані зміни з вершини соціальної піраміди.

Таким чином, відбувається те, що філософській течії, як-от епоха Просвітництва, вдалося трансформувати деякі соціальні, економічні та культурні аспекти. Все це через засвоєння багатьох його принципів деякими монархами.

Тепер, коли ми знаємо характеристики освіченого деспотизму, ми згадаємо різні фігури європейські монархи, серед яких виділялися:

1. Пруссія Фрідріха II (1712-1786): Він заснував численні школи для сприяння освіті, реформував судову систему, модернізував адміністрацію, заснував релігійну філософію та пропагував культуру.
2. Іспанія Карлоса III (1716-1788): Він застосовував економічні реформи в американських колоніях, реформував освіту (вигнання єзуїтів), обмежував владу міста, лібералізував ціни на зернові, посилив контроль над Церквою та здійснив заселення Сьєрра-Морени (Хаен).
3. Царська Росія з Катерина II Велика (1762-1796): Здійснював секуляризацію церковної власності, сприяв розвитку промисловості, культури, мистецтва та освіти в Росії. Так, за його правління була заснована Академія російської мови або перший навчальний центр для жінок.

«Я хочу, щоб дотримувалися закону, але я не хочу рабів. Я маю намір зробити людей, але без примх, без фантазії, без тиранії, яка може зруйнувати це щастя». (Велика Каталіна)