Філософія СОКРАТА - Резюме з ВІДЕО [для вивчення!]

На сьогоднішньому занятті ми пропонуємо вам короткий виклад філософії першого великого філософа класичної культури і батька західної філософії, Сократ (470-399 рр. до н.е. C.). Філософ, який порвав з пануючою в Афінах філософською лінією, софізмом Протагора чи Горгія, який встановив, що знання передавалися від мудреців до учнів пасивним шляхом.

Таким чином, постать Сократа кинулася під сумнів нав’язану філософію та вплинула на таких великих мислителів, як Платон і Аристотель, що ознаменувало початок нової форми рефлексії та філософії, яка характеризувалася розвитком етики та методу Сократа. Якщо ви хочете дізнатися більше про цього великого філософа, продовжуйте читати, тому що в цій статті ПРОФЕСОРА ми пропонуємо вам короткий зміст філософії Сократа.

Сократ народився в а скромна сім'я (його батько був скульптором, а мати — акушеркою) з Афін у 470 р. до н.е. С., тому здобув базову освіту і, перш ніж виділитися як філософ, працював муляром і воював у с. Битва при Потідеї (432 р. до н.е.) C

.). Проте він також виділявся як учень с філософ Аркелао (С.В. C.) і мало-помалу він досяг успіху як оратор, створюючи навколо себе невелику групу учнів, як Платон.

У той же час він також став незручним персонажем для тиранія Критія і в 399 р. C він був засуджений до смерті (вживання болиголова) за розбещення молоді, за безбожність і спроби ввести інших богів. Без сумніву, суд над ним був політичним і, незважаючи на те, що все було підготовлено для його втечі, він відмовився і показав одну зі своїх сентенцій: Закони потрібно поважати, навіть якщо вони несправедливі.

Таким чином, Сократ помер у віці 71 року, залишивши нащадкам величезну філософську спадщину: Сократична школа або Платонівська академія.

Хоча наш герой не написав жодного твору, його думка прийшла до нас через кількох його учнів і послідовників, як-от Платон (Діалоги, Республіка) або Ксенофонт (Аполісія, Симпозіум або Анабазис). Таким чином, завдяки їм сьогодні ми можемо намалювати досить достовірний нарис їхньої філософії.

1. Метод Сократа

За словами Сократа, його метод – це той, який допомагає нам отримати і запам’ятати істину. І для цього він використовує грецький термін maieutike = мистецтво допомагати народжувати, тому що для нього вагітність і пологи є аналогією процесу, якого ми повинні дотримуватися, щоб отримати знання.

Отже, це a хворобливий процес оскільки він заснований на виконанні цілої серії незакінчені запитання і незручні, які показують нам, що ми не маємо абсолютного знання про те, що, на нашу думку, знаємо. Однак цей процес, який апріорі виявляється незручним для одного зі співрозмовників, дозволяє нам самим досягти знання, допомагає нам розуміти і відкривати наш розум

Цей метод він ділиться на дві фази:

1. Іронія: Учитель піднімає тему для обговорення студента, змушуючи його повірити, що він це знає (підвищуючи це), а вчитель ні. Таким чином, вчитель починає з того, що іронічно запитує (наче він нічого не знає) і спростовує все відповіді з додатковими запитаннями, щоб підвести студента до точки, коли вони не знають, як відповісти, і усвідомлюють це не все знає.
2. Майевтика: Це допомагає нам отримати знання з нашої психіки і виявити, що наше уявлення про речі неправильні.

Крім того, Сократівська майевтика він характеризується:

• Будь а дебати рівні на рівні і в якому обидві сторони відіграють активну роль. Ось учень ніколи не матиме пасивної ролі, але за участі.
• Це діалог у вчителі, до якого веде учня отримати знання через запитання.
• Учитель не виявляє власної думки і обмежується лише запитуванням, щоб учень міг дійти до істини.
• Його цілями є: поставити під сумнів упередження, дають нам усвідомити власне невігластво та звільнитися від закритих переконань чи думок.

2. Гносеологічний оптимізм або моральний інтелектуалізм

The мавританський інтелектуалізмл частина ідеї Сократа, яка говорить нам про це знання - це найбільша з чеснот, а незнання - найбільший з вад і, отже, для нашого головного героя зло – це відсутність знання добра і плід незнання.

Таким чином, людина, яка діє погано, не зі зла, а з незнання (ніхто не робить зла свідомо). Тому, якщо ви навчите людину, яка чинить зло, що таке добро, вона виправить її і зробить добро, оскільки є жертвою невігластва. У цьому сенсі моральний інтелектуалізм характеризується намаганням зробити а морально-етична реформа з міркувань: раціоналізує добре (знання) і погане (незнання).

Нарешті, слід зазначити, що цей моральний інтелектуалізм традиційно визначався як Сократівська помилка, оскільки вважалося, що це вписується в невинне і дуже позитивне бачення людини і в цьому сенсі ми повинні пам’ятати, що ми можемо знати, що є добром, а що чинити зло невиразно.

3. Універсальний

Універсальне описується самим Сократом як а абстрактне поняття і визначає це як ідею про те, що два різні об'єкти можуть мати однакові назви, оскільки вони є однією і тією ж річчю, тому що вони виконують певну функцію і тому що вони мають подібні характеристики.

Але необхідно враховувати, що ці характеристики, які визначають річ чи предмет, є не матеріальними, а нематеріальними і що вони не змінюються з плином часу. Тобто у мене може бути дерев’яний олівець, який з часом може зіпсуватися, але його концепція залишається стабільною. Добре імпортую, концепцію, яку я маю про річ, а не про сам об’єкт.

Філософія Сократа не обмежується лише його сократівським методом, універсальним моральним інтелектуалізмом, але були й інші моменти, в яких його думка виділялася. В межах Характеристика філософії Сократа, виділяємо наступне.

Його концепція філософії

Для Сократа філософія Вона має бути переважно практичною, тобто має бути спрямована на обговорення, обговорювати і міркувати з основних питань, таких як справедливість, добро, політика, релігія, чеснота або демократія, а також, навчи нас жити, щоб отримати внутрішнє знання в нас і розрізнити добро і зло.

Таким чином, для нашого героя філософія будувалася через діалог, тому він нічого не писав; Він вважав, що написання даремно витрачає час на створення справжньої філософії, що воно розмиває її сутність і в кінцевому підсумку стає застарілим.

Відображення від логотипів / причини

Сократ був одним із перших мудреців поміркувати над великими етичними дилемами (добро, політика, релігія, справедливість, чеснота ...) від логосу / розуму, а не від mythos / міфології.

Тобто для нього слід шукати пояснення великих дилем причина а в об’єктивності, отже, вона раціоналізує мораль і релігію. Крім того, розум виступає як найважливіше: він розуміє душу як найважливішу частину особистості, а розум є свідомим «я».

Мудрість і чеснота

У філософії Сократа виділяються дві концепції, які йдуть рука об руку: мудрість (де щастя людини / рівновага) і ЧеснотаМудрість — це те, чого ми досягаємо, ставлячи під сумнів усе встановлене, думаючи самостійно і усвідомлюючи свої межі (смирення).

Тому мудрість – це те, що веде нас до щастя, що допомагає нам пізнати себе (індуктивізм), той, який дає нам свободу, той, який допомагає нам контролювати свої інстинкти, той, який дає нам внутрішню рівновагу і, перш за все, той, який веде нас до Чеснота і це відводить нас від найгірших пороків, невігластво.

Навчання та здобуття знань

Ще одним із ключових моментів філософії Сократа є його концепція вчення, яка базується на іл конструктивізм. Те, у чому людина створює і будує власні знання без впливу, оскільки, знання – це щось вроджене для насНам просто потрібен хтось, хто допоможе нам це згадати.

Крім того, Сократ революційне навчання: Він не платив за свої заняття, вони були орієнтовані на кількох людей, і його метод був повністю практичним. Тобто для нього учень повинен був бути активним суб’єктом, повинен був бути учасником власного навчання і не обмежуватися отриманням знань теоретичним шляхом, як проголошується в софісти.

Особиста релігія

Крім того, ідея, яку має наш головний герой про релігії, що прямо зіткнулося з релігійною концепцією класичної Греції. Для нього релігійний досвід мав бути чимось інтимним, особистим і в якому не потрібна була громадська будівля поклонятися богу чи розмовляти з ним, але варто було б встановити наше святилище свідомості в нашому всередині.

Тому Сократ не вірить у грецьку релігію, як догмат: він розповідає нам про daimon або ваш бог / совість, наше внутрішнє «я», ваш внутрішній голос, який говорить вам, що робити, і той, що є посередником між богами та людиною.

Політика як діяльність мудрих

Сократ стверджує, що владу повинні мати спеціалісти чи політологи, і, отже, не всі будуть кваліфікованими чи повинні керувати. Таким чином, він критикує, що одним із вад демократії є можливість прийти до влади неосвіченим і, крім того, Сократ не збирається бути захисником цієї форми правління.