Фронез: що це за людська чеснота на думку грецьких філософів?

Здобуття всіх видів знань завжди позитивне, але вони не принесуть нам щастя, якщо ми не вміємо ними користуватися. Мудрість, розсудливість і здоровий глузд є невід'ємними аспектами щасливого життя, а не те, що Їх можна навчити, але вони набуваються через досвід і роками.

Стародавні греки мали слово, щоб описати цей вид практичної мудрості, знати, як вибирати між правильним і неправильним: phronesis. Хоча цей термін важко перекласти, зрозуміти його концепцію не так вже й складно, в основному завдяки тому, що Аристотель та інші філософи коментували, що таке phronesis. Давайте розглянемо це ближче.

• Пов'язана стаття: «15 найважливіших і відомих грецьких філософів»

Що таке phronesis?

Фронезис (від Φρόνησις, «phronēsis») — дуже поширене поняття в грецькій філософії.. Особливо це було розроблено Аристотелем у його «Нікомаховій етиці», де він вважав це однією з великих чеснот людини. Стародавні греки вважали, що фронезіс є частиною мистецтва гарного життя і що, хто завгодно Маючи цю властивість, він міг би функціонувати в різних життєвих ситуаціях разом успіх.

Немає точного перекладу фронезису на нашу мову, деякі з пропозицій — «практична мудрість» і «розсудливість», значення, протилежне значенням «гібрис» або «надлишок». Незалежно від того, як ви віддаєте перевагу перекладати, phronesis і розсудливість – дві пов’язані ідеї. Насправді, Іспанське слово «prudencia» походить від латинського «prudentia», яке, у свою чергу, походить від «phronesis»..

Це також пов’язане зі словом «phroneo» (розуміти) і латинським «providentia» (передбачити). Томас МакЕвіллі запропонував перекладати це як «уважність» або «уважність».

Першим великим філософом, який заговорив про Фронезіс, був Сократ, який вважав його свого роду підсумком усіх чеснот людини. Пізніше Платон також зробив алюзію на фронез у своєму творі «Мено», де він визначає його як «моральне розуміння» і вважає його найважливіший атрибут з усього, чого можна було навчитися. Але Платон також уточнює, що phronesis не можна навчити, а є результатом глибокого пізнання самого себе.

• Вас може зацікавити: «Чим схожі психологія та філософія?»

Фронез Аристотеля

Як ми вже коментували, філософом, який найбільше розробив концепцію фронезису, був Аристотель. Для цього філософа родом із Естагіри це було форма мудрості, відмінна від «Софії», тобто універсального знання, властивого науці.

Софія була б знанням або мудрістю більше теоретичного типу, даними, які людина дізнається під час навчання з книг, людей або подій у природі. Софія — це поєднання «нусу», що є здатністю розрізняти реальність, і «епістеми», типу знання, яке логічно побудоване і якому можна вивчити.

Натомість phronesis відповідав матеріалізованій мудрості. Вона полягала не в простому застосуванні знань, а й вимагала вміння приймати рішення про досягнення певної мети. Також для Аристотеля це була чеснота вибрати застосування знання на основі найвищого можливого блага і набути повноцінного життя. Отже, це етична чеснота.

Аристотель також пов'язував фронез з політикою. В даному випадку мудрість його слід застосовувати для загального блага та належного управління містами-державами. За словами цього філософа, той, хто володів цією чеснотою, мав би здатність стати ідеальним лідером для будь-якої групи. Той, хто демонструє багато phronesis, означає, що він володіє не тільки знаннями, але й розумом і розважливістю в рішеннях, які приймаються.

Хоча Аристотель визнавав, що «Софія» вища і серйозніша за фронезис, пошук високої мудрості і щастя вимагає і того, і іншого. Для нього фронезис сприяв досягненням Софії.

• Пов'язана стаття: «Аристотель: біографія одного з референтів грецької філософії»

Фронезис і етика

Щодо етики, Аристотель вказав, що є три способи звернутися до характеру або «етосу». Це слово означає давньогрецькою «звичай» або «поведінка» і відноситься до способу буття, зокрема до моральної поведінки. Трьома складовими цього етосу були б phronesis, arete та eunoia.

Арете — це воля досконалості. Це було б у людей, які навчені думати, говорити та успішно діяти. У свою чергу, areté визначалося трьома достоїнствами:

• Андрія (мужність)
• Софрозин (баланс)
• Дікайозин (справедливість)

Що стосується евної, то це слово означало доброзичливість до джерела. Його можна розглядати як синонім благородства, а сучаснішими словами, як емпатію.

Нарешті, в цій теорії ми маємо phronesis, який не був би результатом хорошого формування характеру, як це було б у випадку з areté та eunoia, а швидше був би результатом досвіду. Саме з цієї причини Аристотель вважав це Фронез не міг бути присутнім у молодої людини, оскільки вони прожили недостатньо довго як набув його.

• Вас може зацікавити: «Теорія етики догляду (пояснення та узагальнення) Керол Гілліган»

Інтелектуальна чеснота

Аристотель вказав, що фронезіс — це чеснота інтелекту, що дозволить нам вирішувати правильно між правильними і неправильними речами, з метою досягнення особистого щастя і колективний. Це був інтелектуальний атрибут, який був присутній у конкретних подіях, а не в потенціалах. Він має на увазі мобілізацію знань, але не універсальних, а контекстних, заснованих на вимогах моменту і місця. Це, коротше кажучи, розумне та контекстне використання того, що відомо, досвіду.

Якщо арете дозволяє встановлювати благородні цілі та високі цілі, то phronesis дозволяє вибрати справедливі засоби і здійснити те, що необхідно для їх досягнення. Це не була б навичка, тому що це талант чи вміння, щось, що передбачає достатню роботу й удосконалення. Phronesis передбачає різке роздуми, перш ніж наважитися щось зробити, і не повторюється.

Аристотель думав, що фронезіс необхідною умовою бути щасливим і фундаментальною характеристикою, щоб мати соціальний авторитет, щоб за ним слідували натовпи та щоб його також поважали. Це означає наявність навченого розуму, прозорого, але водночас практичного та з великою дозою здорового глузду. Це чеснота лідерів і людей з високою силою переконання.

• Пов'язана стаття: «40 найкращих чеснот, якими може володіти людина»

Фронез створив людину: Перікл

Одним з найважливіших персонажів античності був афінський герой Перікл. Цей майже міфологічний персонаж є живою матеріалізацією того, чим є phronesis, настільки, що його власне ім’я класичною грецькою мовою означає «оточений славою». І це не дивно, адже це було все: і юрист, і магістрат, і генерал, і політик, і оратор, і все це в один із найбільш критичних у культурному та військовому плані моментів в історії Афін.

Його життя є легендарним, висвітлюючи те, що він був учасником двох найважливіших конфліктів у класичній Греції: медичних воєн та війн на Пелопоннесі. Він зумів героїчно виступити у військовій кампанії і був дуже активним у житті свого міста завдяки тому, що служив великим правителем. Його сила переконання та інтелект у поєднанні змусили будь-кого йти за ним із сліпою вірою. Своїм словом і своєю хитрістю він досяг усього, що задумав. Він був прототипом того, якою має бути мудра людина, фронезис зробив людину.