Екологічна теорія Арне Несса

До початку 20 століття і психологія, і інші дисципліни, відповідальні за вивчення різних аспектів людського існування, розуміли, що як люди, ми відірвані від середовища, в якому живемо; тобто ми є індивідами в буквальному сенсі цього слова. Ця ідея може здатися дуже дивною, сформульована таким чином, але насправді вона продовжує давати про себе знати в нашому способі мислення.

Наприклад, коли ми говоримо, що кожна людина сама викроює свою долю, або що життя кожної людини залежить головним чином про те, як він керує своєю силою волі, ми ставимося до людського життя так, ніби воно було чимось відірваним від нього контекст.

Ця ідея також була переважаючою в західній філософії і, отже, змусила нас припустити спосіб життя, заснований на використанні природи, наче це була проста сукупність ресурсів. Але це закінчилося, серед іншого, завдяки роботі філософів-екологів, серед яких виділив норвезький мислитель Арне Несс. Далі ми побачимо, як він думав і як задумував наш спосіб життя.

• Пов'язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Ким був Арне Несс?

Цей філософ народився в Осло в 1912 році, а в 1933 році став наймолодшим професором Університету Осло; Він присвятив себе викладанню на уроках філософії.

З юних років Несс виявляв інтерес до довкілля та захисту природи, навіть у той час, коли екології практично не існувало. Проте після виходу на пенсію почав втілювати свої ідеї в життя.

У 1970 році він прикув себе до місцевості біля водоспаду у фіорді, де планували побудувати дамбу, і вимагав припинити проект, а також допоміг пропагувати багато інших дій екологів, заснованих на прямій дії.

Цей тип досвіду спонукав Арне Несса сформувати філософію про стосунки між людьми і природою.

• Пов'язана стаття: "Люди, які живуть у контакті з природою, мають краще психічне здоров’я"

Екологічна теорія Арне Несса

Філософія Несса Зазвичай його підсумовують девізом «думай як гора»., яким цей еколог використовував час від часу, хоча його вперше використав інший активіст Альдо Леопольд. Ця фраза, що нагадує буддійські прислів’я, насправді не виражає ідею, яку важко зрозуміти: цей норвезький мислитель Він вважав, що факт ставлення до людей, як до чогось окремого від решти природи, відповідає ілюзії, міраж.

Причина цього колективного марення Це пов’язано з антропоцентризмом, віра в те, що все матеріальне існує для того, щоб відповідати потребам людини, ніби це частина готельного саду. Оскільки наш вид історично досяг певного успіху в адаптації середовища до своїх інтересів, ми досягли цього вважав, що так буде завжди, і що це є причиною існування середовища: щоб надати нам ресурси, які ми можемо споживати.

Інший висновок ідеї, що ми повинні думати як гора, полягає в тому, що серед наших головних інтересів має бути захист навколишнього середовища; таким чином, Ми зменшуємо ймовірність виникнення стихійних лих і разом з ним ми покращуємо наші перспективи насолоджуватися якістю життя чудовим чином.

• Вам може бути цікаво: "Антинаталізм: течія проти народження більшої кількості людських істот"

Розширена свідомість

І Арне Несс, і Альдо Леопольд вважали, що, оскільки ми маємо здатність мислити абстрактно, ми повинні нести відповідальність за навколишнє середовище. На відміну від тварин зі зниженими когнітивними здібностями, ми можемо думати про довгострокові наслідки термін речей і, отже, етична необхідність зробити все можливе, щоб зменшити наш негативний вплив на означає, середній.

Тож у гармонія з природою є ключем до співіснування в правильний спосіб і в якому більшість жителів планети отримують користь від того, що еволюція створила вид, здатний думати про все. Замість того, щоб зосереджувати наші занепокоєння на тривіальних аспектах повсякденного життя, ми повинні озирнутися назад і захистити те, звідки ми прийшли: біосферу.

"Глибокий я"

Арне Несс запропонував концепцію «екологічного Я» для позначення цього Я-образу, в якому поняття, яке ми маємо нас самих пов’язане з природним середовищем, до якого воно належить, і зі спільнотою живих істот, які живуть у ньому. ці Відстоювання цієї форми самовизнання може призвести до того, що ми побачимо себе не як особистості, а як частина мережі живих істот і форм вираження природи: орли, риби, вовки тощо.

Звичайно, схоже, що на такий спосіб мислення вплинули філософії американських індіанців і анімістів, хоча Несс не робив особливого акценту на духовному вимірі, який йому боляче приділяти цьому перспектива. У будь-якому випадку, зрозуміло, що це спосіб мислення, який сьогодні буде прийнятий багатьма людьми.