70 найкращих фраз Віктора Франкла

Віктор Франкл Він був відомим невропатологом, психіатром, а також філософом. Австрійця за походженням, що належав до 20 століття, він жив з 1905 по 1997 рік і Він був відомий як засновник логопедії як терапії та екзистенціального аналізу.

Його винятковість полягає в тому, що він майже чотири роки (1942 – 1945) прожив у нацистських концтаборах, зокрема Освенцимі та Дахау.

70 найвідоміших фраз Віктора Франкла

В результаті цих напружених і важких переживань Віктор Франкл написав книгу під назвою «Людина в пошуках сенсу», яка незабаром стане бестселером.

«Людина в пошуках сенсу» була опублікована під двома різними назвами: у 1959 році вона була опублікована в 1959 році як «Від табору смерті до екзистенціалізму» і в 1962 році як «Людина в пошуках сенсу».

Але правда в тому, що за своє життя він видав понад 20 книг. Його спадок думок, відомих цитат та ідей довгий і багатий У цій статті ми залишимо вам 70 найкращих фраз Віктора Франкла, більшість із них взято з його бестселера «Людина в пошуках сенсу».

1. Коли ми більше не можемо змінити ситуацію, нам потрібно змінити себе.

Фраза, яка означає, що стикатися з ситуаціями залежить від нас самих, а не від самих ситуацій.

2. Успіх, як і щастя, є несподіваним побічним ефектом особистої відданості справі, вищій за вас самих.

Тут Віктор Франкл говорить про альтруїзм і думки про інших.

3. Рішення, а не умови, визначають, ким ми є.

Рішення та захист наших рішень сформують наше «Я» поза зовнішніми обставинами.

4. Життя ніколи не стає нестерпним через обставини, а лише через відсутність сенсу та мети.

Тут Франкл повертається до цінності почуття волі та власних рішень.

5. Нас зупиняє не минуле, а майбутнє; і як ми послаблюємо його сьогодні.

Іноді майбутнє нас лякає, воно не змушує рухатися вперед.

6. Наша найбільша людська свобода полягає в тому, що незалежно від нашої фізичної ситуації в житті ми завжди вільні вибирати свої думки!

Свобода, по суті, полягає в тому, щоб вибирати і думати так, як ми дійсно хочемо.

7. Живіть так, ніби ви живете вдруге, і ніби ви помилилися в перший раз.

Користуйтеся життям, вчачись на своїх помилках.

8. Жодна людина не повинна судити, якщо вона не запитає себе цілком чесно, чи не вчинила б вона в подібній ситуації.

Тут Франкл цінує емпатію.

9. Сенс мого життя полягає в тому, щоб допомогти іншим знайти сенс у своєму.

Тут він повертається, щоб говорити про альтруїзм і щедрість, як спосіб досягнення власного щастя.

10. Бути толерантним не означає, що ви поділяєте чиїсь переконання. Але це означає, що я визнаю право іншого вірити і слухатися власної совісті.

У цьому реченні Франкл говорить нам про повагу та терпимість до думок і вчинків інших.

11. Гумор – ще одна зброя душі в боротьбі за самозбереження.

Гумор як засіб бути собою.

12. У цьому світі є дві раси людей, але тільки ці дві: раса порядної людини і раса непорядної людини.

У цьому реченні Франкл говорить нам про дві протилежні полярності людського стану: порядність і непристойність.

13. Між стимулом і реакцією є проміжок. У цьому просторі ми маємо право вибирати нашу відповідь. У нашій відповіді лежить наш ріст і наша свобода.

У цьому реченні Франкл знову говорить нам про цінність прийняття рішення.

14. Біль можна терпіти лише тоді, коли ми знаємо, що він закінчиться, а не якщо ми заперечуємо його існування.

Франкл визнав, що біль є частиною життя, але якщо ми знаємо, як з ним боротися, ми зможемо краще керувати щастям.

15. Страждання без потреби — це швидше мазохізм, ніж героїзм.

Тут Франкл каже нам, що не варто страждати лише заради виявлення героїзму чи хоробрості.

16. Коли людина виявляє, що її судилося страждати... її єдиний шанс полягає в тому, як вона несе свій тягар.

Знову ж таки, Франкл говорить про управління рішеннями щодо того, що нас оточує, щоб бути щасливішими.

17. Екзистенціальна порожнеча проявляється в основному в стані нудьги.

Нудьга як прелюдія до відчуття порожнечі.

18. Любов — це єдиний спосіб захопити іншу людину в найглибшій глибині вашої особистості.

Франкл казав, що любов і її сутність є основою людського буття.

19. Логотерапія розглядає людину як істоту, головною турботою якої є виконання a сенс і в актуалізації своїх цінностей, а не в простому задоволенні імпульсів і інстинкти.

У цьому реченні Франкл розповідає нам про один зі своїх внесків у науку; в логотерапія, який вчить нас мати цінності та повноту в тому, що ви робите.

20. Кожна людина має свободу змінюватися в будь-який момент.

У цій фразі Франкл знову говорить нам про силу свободи бути тим, ким насправді хочеться бути.

21. Нарешті я зрозумів значення найбільшої таємниці, яку повинні передати людська поезія, людська думка та віра: спасіння людини відбувається через любов і любов.

Франкл знову захищає любов як сутність життя та людської істоти.

22. Наша найбільша свобода - це свобода вибору нашого ставлення.

У цій фразі Франкл знову цінує свободу, як одне з наших найцінніших активів.

23. Я не забуваю зробленого мені доброго вчинку, а на погане не тримаю зла.

Фраза, яка вчить нас, як не заперечувати минуле, вважаючи його засобом стати тим, ким ми є сьогодні.

24. Сили поза вашим контролем можуть забрати все, що у вас є, крім одного, вашої свободи вибирати, як ви будете реагувати на ситуацію.

Франкл знову говорить про вагу та цінність свободи.

25. Коли людина не може знайти глибоке відчуття свого сенсу, її відволікає задоволення.

У цьому реченні Франкл критикує задоволення як спосіб втечі, коли ми насправді не хочемо дивитися в очі певним речам про себе.

26. Ви не створюєте свою місію в житті, ви її виявляєте.

У цій фразі Франкл говорить, що мету вашого життя ви відчуваєте, бачите, а не просто створюєте.

27. Ненормальна реакція на ненормальну ситуацію є нормальною поведінкою.

У цьому реченні Франкл говорить про узгодженість з нашою поведінкою.

28. Ми можемо відкрити цей сенс життя трьома різними способами: 1. роблячи вчинок; 2. переживання цінності; і 3. страждання.

У цьому реченні Франкл розкриває свої ідеї про екзистенціалізм; робити щось творче та інтроспективне, наприклад писати, жити чимось цінним і страждати за щось.

29. Якщо в житті є якийсь сенс, то має бути сенс і в стражданні.

Життя також складається зі страждань, і це не повинно бути марним.

30. Спроба розвинути почуття гумору та дивитися на речі з гумором — це свого роду прийом, який вивчають під час оволодіння мистецтвом життя.

Тут Франкл знову говорить нам про гумор як спосіб порятунку, поки ми керуємо певними речами, які з нами трапляються.

31. Життя — це не пошук насолоди, як вважав Фрейд, і не пошук влади, як вчив Альфред Адлер, а радше пошук сенсу. Найкраще завдання для будь-якої людини - знайти сенс власного життя.

У цьому реченні Франкл знову говорить нам про пошуки сенсу життя.

32. І тоді, мовчки зробивши кілька кроків, один в’язень сказав іншому: «Яким прекрасним може бути світ!»

Фраза, яка знову стосується концентраційних таборів, оскільки, незважаючи на ці жахливі обставини, споглядання краси могло продовжувати зберігатися.

33. Якимось чином страждання перестає бути стражданням, коли знаходить сенс, як сенс жертви.

У цьому реченні Франкл повертається до цінності страждання; Це дає сенс у житті.

34. Смерть може викликати страх тільки у тих, хто не знає, як заповнити відведений йому час.

Цією фразою Франкл навчає нас, що ми повинні використовувати життя. Якщо ні, ми, ймовірно, будемо більше боятися смерті.

35. Людина є сином свого минулого, але не своїм рабом, і вона є батьком свого майбутнього.

Минуле не повинно бути для нас тягарем, і потрібно мати можливість вибирати своє майбутнє.

36. Бути відповідальним означає бути вибірковим, вибирати.

У цьому реченні Франкл знову цінує факт вибору.

37. Іншими словами, самореалізація не може бути досягнута, коли це розглядається.

Ця фраза Франкла говорить нам, що особиста самореалізація має відбуватися, коли це робиться без попередньої волі чи інтересу.

38. Тільки в тій самій мірі, в якій людина віддає себе здійсненню сенсу свого життя, в тій самій мірі вона самореалізується.

Коли є відданість собі та своєму сенсу існування, тоді відбувається самореалізація.

39. Якщо змінити ситуацію, яка завдає вам болю, не в ваших руках, ви завжди можете вибрати ставлення, з яким ви зустрінете це страждання.

Знову через цю фразу Франкл говорить нам про цінність вибору того, як протистояти несприятливим обставинам життя.

40. Людина може зберегти залишки духовної свободи, розумової незалежності навіть у тяжких обставинах психічного та фізичного стресу.

Навіть у бідах людина залишається вільною від думки.

41. Буквально кажучи, єдине, чим ми володіли, було наше існування.

Наша справжня сутність складається не з чогось матеріального, а з усього більш духовного.

42. Любов - явище таке ж первинне, як і секс. Зазвичай секс - це спосіб вираження любові.

І секс, і любов є частиною людської істоти як щось істотне, і одне проявляється через інше.

43. Любов – це найвища і найсуттєвіша мета, до якої може прагнути людина... повнота людського життя полягає в любові і здійснюється через неї.

Цією фразою Франкл знову говорить нам про любов та її важливість, а також про те, як через неї досягти задоволення.

44. Страх робить те, чого людина боїться.

Боячись, на жаль, ми притягуємо те, що нас лякає.

45. Зрештою, жити означає взяти на себе відповідальність за пошук правильної відповіді проблеми, які це створює, і виконання завдань, які життя постійно ставить перед кожним індивідуальний.

Цією фразою Франкл говорить нам про реалізацію, жертву, прийняття та повноцінне життя.

46. Ви можете перетворити досвід на перемоги, життя – на внутрішній тріумф.

Знову Франкл розповідає нам, як через пережитий досвід ми можемо знайти задоволення та тріумф.

47. Свобода - це не що інше, як негативна сторона будь-якого явища, позитивною стороною якої є відповідальність.

Будь-яка свобода залежить від відповідальності за володіння нею.

48. Хто міг звинувачувати їх у тому, що вони намагалися кайфувати за таких обставин? (...) Вони добре знали, що кожного дня їх замінить інша партія, і їм доведеться залишити свою вимушену роль виконавців, щоб стати жертвами.

У цьому реченні Франкл розповідає нам про концентраційні табори і про те, що врешті-решт усі стають жертвами жахливого досвіду.

49. Любов - це єдиний спосіб осягнути іншу людину в глибинах її особистості.

Тут Франкл говорить нам про кохання як спосіб осягнути, у сенсі глибокого відчуття того, яким є інший.

50. Людина, яка знає «чому» свого існування, зможе винести практично будь-яке «як».

У цьому реченні Франкл говорить нам, що «чому» і значення речей виправдовують обставини.

51. Ким би людина не стала - в межах своїх здібностей і свого середовища - вона повинна зробити для себе.

Знову Франкл підкреслює свободу вибору та бути собою, а також важливість цього.

52. Коли ми більше не можемо змінити ситуацію, ми стикаємося з проблемою змінити себе.

У цьому реченні Франкл говорить нам, що важливо змінити наше сприйняття речей, а також наш спосіб мислення, коли це необхідно та перед складними ситуаціями.

53. Ті з нас, хто був у концтаборах, пам’ятають чоловіків, які ходили від бараку до бараку, втішаючи інших, віддаючи останній шматок хліба, що в них залишився. Можливо, їх було небагато, але вони надали достатньо доказів того, що від людини можна забрати все, крім одного: Остання з людських свобод - вибір особистого ставлення перед сукупністю обставин - вирішувати власне дорога.

Франкл знову згадує концтабори; особистої свободи, яка залишається непорушною перед усіма несприятливими обставинами.

54. Людська доброта є в усіх групах, навіть у тих, які, взагалі кажучи, заслуговують на осуд.

У цьому реченні Франкл говорить про доброту як про стан людини.

55. І в цей момент мене осяяла вся правда, і я зробив те, що було кульмінацією першої фази моєї психологічної реакції: я стер зі своєї свідомості все попереднє життя.

У цьому реченні Франкл знову згадує концтабори та те, як керувати своїми емоціями, щоб рухатися вперед.

56. Найболючішим аспектом ударів є образа, яку вони містять.

У цьому реченні Франкл між рядками говорить, що вдарити когось — це спосіб його принизити.

57. Ті, хто не проходив через подібний досвід, навряд чи можуть уявити конфлікт душеруйнівний спосіб мислення чи конфлікти сили волі, які відчуває чоловік голодний.

У цьому реченні Франкл знову згадує концентраційні табори та управління емоціями там.

58. Незважаючи на сильний фізичний і психічний примітивізм, у концтабірному житті все ж можна було розвинути глибоке духовне життя.

Знову згадка про концентраційні табори та духовну силу.

59. Я не знав, чи жива моя дружина, і не мав можливості дізнатися (за весь період ув'язнення поштового зв'язку із зовнішнім світом не було), але на той час я перестав дбати, мені не потрібно було знати, ніщо не могло змінити силу мого кохання, моїх думок чи образу мого любив.

У цьому реченні Франкл знову згадує про концентраційні табори і про те, як у ті важкі моменти реальність не змінила його уявлення про кохання та кохану жінку.

60. Ми не повинні шукати абстрактного сенсу життя, тому що кожен має в ньому свою місію; Кожен повинен виконувати певне завдання. Тому його не можна замінити на посаді, а його життя не можна повторити; його завдання унікальне, як і можливість його реалізувати.

У цьому реченні Франкл говорить про бажання кожного розвивати життя, яке вони хочуть.

61. Удача - це те, що не потрібно страждати.

У цій фразі Франкла удача - це набір обставин, хороших чи поганих.

62. Життя вимагає від кожної людини внеску, і саме вона сама повинна зрозуміти, з чого він складається.

У цьому реченні Франкл говорить про те, що кожна людина має місію та цілі в житті, які вона повинна знайти та виконати.

63. Усі ми колись вірили, що ми «хтось» або, принаймні, уявляли собі це. Але тепер до нас ставилися так, ніби ми ніхто, ніби нас не було.

У цьому реченні Франкл повертається до згадки про концентраційні табори та про те, як він почувався, будучи ніким, і в загальне почуття, незважаючи на всю особистість і розвинений характер раніше.

64. Людина реалізує себе в тій самій мірі, в якій вона присвячує себе реалізації сенсу свого життя.

У цьому реченні Франкл знову говорить про самореалізацію та про те, як вона веде до надання сенсу існуванню.

65. Я зрозумів, як людина, позбавлена ​​всього в цьому світі, все ж може пізнати щастя - навіть на мить - якщо вона споглядає кохану людину.

У цьому реченні Франкл повертається, щоб говорити про сутність кохання. Любов як порятунок, коли більше нічого не залишається.

66. Я лише маленька частина великої маси людської плоті... маси, обгородженої колючим дротом, затиснутої в кількох земляних бараках. Маса, відсоток якої день за днем ​​розкладається, тому що в ній більше немає життя.

У цьому реченні Франкл повертається, щоб говорити про концентраційні табори; нікого, хто там відчував, втрати сутності себе.

67. У міру того, як внутрішнє життя ув'язнених ставало більш інтенсивним, ми також відчували красу мистецтва та природи, як ніколи раніше. Під його впливом ми забули про свої тяжкі обставини.

У цьому реченні Франкл знову говорить про концентраційні табори і про те, як за тих обставин, вони змогли розвинути внутрішній світ, який змусив їх почуватися живими та здатними продовжувати відчувати красу в собі світ.

68. Щастя, як метелик. Чим більше ти за нею женешся, тим більше вона тікає. Але якщо ви звернете свою увагу на інші речі, вона підходить і ніжно сідає вам на плече. Щастя - це не корчма на дорозі, а шлях по життю.

У цьому реченні Франкл говорить про щастя як про ставлення до життя, а не як про мету.

69. Свідомість самолюбства настільки глибоко вкорінена у найвищих і найдуховніших речах, що її неможливо викорінити навіть життям у концтаборі.

Тут Франкл знову говорить про концтабори. Він каже, що любов, як вираження духовних речей, залишається незмінною навіть у такому жахливому та жорстокому місці, як концтабір.

70. Руїни часто відкривають вікна, щоб побачити небо.

Цією останньою фразою Віктора Франкла ми говоримо про страждання як про щось корисне та попередній крок до хороших речей у житті.