Виділено 8 відмінностей між SAINT-SIMON та COMTE

На цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснюємо відмінності між Сен-Сімоном і Конта, два філософи-позитивісти, які, незважаючи на те, що багато років співпрацювали і поділяли ідею, що цього більше немає знання, що вченийз часом вони стали віддалятися, головним чином завдяки теоріям першої на користь суспільства технократичний. Конт був секретарем Сен-Саймона і брав участь у кількох роботах з ним, але, нарешті, вони розірвали дружбу та робочі стосунки через їхні розбіжності.

Якщо ви хочете дізнатись більше про відмінності між Сен-Саймоном та Контом, продовжуйте читати цю статтю ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. У чому полягає позитивізм Августо Конта і Сен-Сімона?
2. У чому різниця між мисленням Сен-Саймона та Конта?
3. Вплив Сен-Саймона на Конта

позитивізмвиникає в результаті більш радикальний емпіризм і починається з передумови, що все, що не піддається кількісному вимірюванню та вимірюванню, що неможливо довести на основі даних, зібраних з досвіду,

Окрім французів, Конт YСен-Сімон, виділяються позитивісти англійська, якДжон Стюарт Млин. Усі автори цього поточного дослідження мають відмінності та подібності, і всі вважають, що позитивна філософія може бути застосована до всіх наук та об'єктів дослідження.

Людину і суспільство, як ще один предмет пізнання, можна вивчати так само, як і фізику. "соціальна фізикаЗ позитивістів передбачте сучасна соціологія.

Зображення: Slideshare

Тут ми пояснюємо Основні відмінності між Сен-Сімоном і Конта:

1. Обидва поділяють свій проект трансформації суспільства, але для Конта ідеал не є індустріальне суспільство про що мріє Сен-Саймон, але а наукове товариство.
2. Проблема суспільств для Конта не є структурною, а скоріше питанням освіта і цінності.
3. Для Конта, ідеологія є фундаментальною для соціальних змін, для перетворення суспільства в позитив, але лише як інструмент, що веде до раціонального мислення.
4. Конт розглядає позитивізм як релігію а отже, він дає ті самі значення, що і він. Людина, перетворюючись на позитивізм, повинна прийняти певні ієрархії та інститути.
5. Радикальна об'єктивація Конта не залишає місця ні для ідентичності, ні для відчуття єдності.

6. Філософія Сен-Сімона наближається до утопічний соціалізм, порівняно з Контом, який прославляє родинні зв’язки проти стосунків громади. За його словами, комуністи хочуть, скасувавши сім'ю, знищити суспільство.

7. Конт проти ідей на захист а технократичне суспільство від свого наставника.
8. Філософія Росії Конт більш романтичний і консервативнийа, містичний, і коли настає момент, він набуває релігійних якостей. Цей філософ має намір зробити позитивізм релігією, первосвящеником якої він би був сам.

Етапи або штати Конту

Для Конта, спостереження за явищами дозволяє встановити загальні закони, які спрямовують хід, а не лише природи, а й суспільства та історії людства, які можна розділити на 3 стадії або стани:

1. Богословський стан, в якому переважає богословський догматизм.
2. Абстрактний метафізичний стан, умоглядна філософія займають місце релігії.
3. Позитивний або науковий стан: торжество емпіризму та наукового методу. Суспільство, вже можна вивчати на манер інших наук, народжується соціологія.

Ідея прогресу для Конта передбачає проходження цих трьох стадій або станів людства та історії.
Він розділив соціологію між соціальною статикою, яка займається умовами існування та законами які регулюють функціонування суспільства та соціальну динаміку, які керують законами еволюції Росії те саме

Багато хто вважає Конт як батько сучасна соціологія, хоча для багатьох інших справжнім засновником, наукою про суспільство або соціальною фізикою, було б його вчитель Сен-Сімон. Правда полягає в тому, що вплив на його учня був вирішальним для його розвитку його філософії, але хто дав йому ім'я "соціологія”Був Огюст Конт.

Обидва мислителі припускають, що позитивізм, повинна замінити релігію, яку повинна замінити соціологія теологія і що прогресЦе не те, що стосується ні метафізики, ні теології.

Проект цих двох філософів включає, крім а соціальна трансформація що проходить через реорганізацію суспільства, де тими, хто керує владою, є вчені і техніків, федеративна Європа із загальними установами.

Що Відкидання, захищати, що для всіх наук існує єдиний метод, науковий метод і всі об’єкти дослідження можуть бути проаналізовані на основі цього.

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Сен-Сімон і Конт: відмінності, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

• Конта, А. Курс позитивної філософії. Ред. Орбіс. 1985
• Конта, А. Мова про позитивний дух. Ред. Алтай. 1996
• Сен- Симон. Реорганізація європейського суспільства. Ред. Школа образотворчих мистецтв. 2012
• Сен- Симон. Катехизис промисловців. Ред. Орбіс. 2012
• Сен- Симон. Нове християнство. Ред. Біблос. 2004