Філософи-гуманісти та їх праці

Ми присвячуємо цей урок від ВЧИТЕЛЯ філософи-гуманісти і ми збираємось пояснити, ким були його головні представники, а також його п'єси Найвідоміший. Це вчення, яке виникає в Росії Італія у ст XIV, швидко розширюючись по Європі, тісно пов’язаний з Відродженням після нього. Це повернення до Стародавня Греція та РимЗ цієї причини для класиків розум збирається відірвати від віри і людини від Бога, ставлячи перше в центрі.

Його найбільшими показниками були Джованні Піко делла Мірандола, Еразм Роттердамський, Мішель де Монтень, Томас Моро, або Хуан Луїс Вівес, головним чином. Якщо ви хочете дізнатися трохи більше про філософів-гуманістів та їх найважливіші праці, продовжуйте читати цей урок від ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Що таке гуманізм?
2. Oratio de hominis заслуговує на думку Піко делла Мірандоли фундаментальним твором гуманізму
3. «Похвала божевілля», одна з головних робіт Еразма Роттердамського
4. Утопія, Томаса Моро, ще одне з найважливіших творів гуманізму

Перш ніж говорити про філософів-гуманістів, ми пояснимо, що таке гуманізм. Ну, як ми вже говорили у вступі, це повернення до класики. Тому ваш головний інтерес - це людина, який позбавляє Бога його привілейованого положення в центрі Всесвіту. Так само підпорядковується віра причиналюдини.

Швидке поширення гуманізму багато в чому пов'язано з винаходом друк. Але це також було вирішальним способом висловлювання авторів-гуманістів, які використовували у своїх творах a мову недалеко від міста, так що книги підходили до ширшої верстви населення. Те саме сталося з академіями і університети, які починали відкриватися для більшої кількості людей.

Джованні Піко делла Мірандола першим застосував цей термін гуманізм посилатися на цю доктрину, яка ставить людину в центр (антропоцентризм).

Зображення: Slideshare

Мова про гідність людини становить ціле маніфест гуманізму і служить вступом до 900 тез спрямований на демонстрацію сили Росії причина і розмістити, таким чином, людину в центрі (антропоцентризм), який зіткнувся із середньовічним теоцентризмом. Зрозуміло, що робота на той час була оточена суперечка.

Текст починається з цитування Гермес Трисмегіст:Magnum, або Asclepi, miraculum est homo, іспанською: "Людина - це велике диво, о, Асклепію! "

Твір - це похвала людського розуму, ототожнення його зі свободою, отже, людина, думає цей автор, перевершує решту живих істот і навіть розміщує його на тому ж рівні, що і Боже.

З історії в Біблії, Піко делла Мірандола, переносить нас до моменту створення світу Богом і формуючи "Ланцюг буття ", який поступово створював істоти, поки, нарешті, на найвищому рівні не створив людину. Але цей, завдяки силі своєї причина, крізь філософія, Ви можете вийти з цього ланцюга, ставши власником свого життя, свого сьогодення та свого майбутнього, і піднятися до Бога.

“Природа оточує інші види в межах законів, встановлених мною. Але ти, кого ніщо не обмежує, з власної волі, в чиї руки я тобі віддав, ти визначаєш себе. Я поставив вас посеред світу, щоб ви могли краще споглядати, що у світі. Я не зробив вас ані небесними, ані земними, ані смертними, ані безсмертними, щоб ви самі, вільно, як добрий живописець або вправний скульптор, могли добити свою власну форму ».

Ще один з найвидатніших філософів-гуманістів - Еразм Роттердамський. В похвалу божевілля - це твір, написаний Еразм Роттердамський з книги Фаустіно Перісаулі в De triumpho stultitiae, в будинку Томас Мор, великий твій друг. Це фундаментальна праця в історії західної думки, і вона значною мірою зумовлена ​​протестантською Реформацією.

Цікаво, що справжня назва твору така Moriae Encomium, sive Stultitiae Laus,тому це цілком можна зрозуміти як “Молитва Моро”, Посилаючись на Томаса Моро.

Це сатиричний твір, в якому Еразм викриває переваги бути дурнемпро життя в невігластві та про недоліки того, щоб бути вченим, доходячи до того, що стверджує, що жінки віддають перевагу дурним і божевільним, ніж розумним.

“Згідно з визначенням стоїків, якщо мудрість - це не що інше, як керування розумом і, навпаки, дурість, захоплене воля пристрастей, Юпітере, щоб людське життя не було безнадійно сумним і суворим, дала нам більше схильності до пристрастей, ніж до причина.”

Найважливіша робота Росії Томас Мор, складається з Дві частини: перший, різання політико-філософський а другий - це історія, яка відбувається в Острів Утопія. Хоча в даний час утопію розуміють як щось ідеальне та нездійсненне, Моро не використовує це у своїй роботі в цьому сенсі, або принаймні він не робить цього явно.

Утопія - це уявний острів, на якому живуть його мешканці християнська мораль і у значеннях класична культура. Головний герой, Рафаель Гітлодей, відвідавши острів, повертається до Європи та розповідає про свій досвід.

Утопію описують як спільноту, де проживають люди мир Y приватної власності немає, але товар розподілений між усіма. Її правителі обираються шляхом голосування, хоча система мало пов’язана з демократією. Твір нагадує Республіка, Платон, який також описує ідеальний світ.

“Тож, коли я дивлюсь на ті республіки, які сьогодні процвітають скрізь, я не бачу в них - прости мене Бог! - але змова багатих на придбання власних зручностей від імені республіки. Вони уявляють і вигадують всілякі фокуси, щоб зберегти все, що було, не боячись їх втратити доречним із поганим мистецтвом, а також знущатися над бідними, платячи їм за їх роботу якомога менше грошей вони можуть. І коли багаті вирішили здійснювати такі винаходи на благо громади, тобто також бідних, вони відразу стають законами.”

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Філософи-гуманісти та їх праці, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

• Піко делла Мірандола, Дж. Дискурс про гідність людини. Ред. Арфа. 2020
• З Роттердама Е. Похвала маразму. Ред. Австраль. 2011
• Моро, Т. Утопія. Ред. Аріель. 2016