Метафізика у філософії: просте визначення

Зображення: SlidePlayer

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми поговоримо про визначення метафізики у філософії. Цей термін вперше був використаний Андронік Родоський, у 1 столітті до нашої ери, слідом за Евдемом, посилаючись на те, що Арістотель назвав би "першою філософією" (прима філософія) або "теологія". Але книги стагіриту були переставлені так, що друга філософія передувала першій, і тому назва першої філософії була замінена на мета фізика, Або те саме, "Що є поза фізикою". Метафізика - це трансцендентне знання, оскільки воно виходить за межі досвіду, самої природи, щоб шукати те, що лежить в основі, те, що можна пізнати лише розумом.

Індекс

1. Перша або метафізична філософія
2. Що таке арістотелівська метафізика
3. Цілі метафізики
4. Прийом Арістотеля в середні віки: святий Фома Аквінський

Випадковість чи ні, правда полягає в тому, що ця друга конфесія зовсім не далеко від об'єкта цієї дисципліни, що народжується, щоб знайти те, що приховано за фізичними предметами, тобто речами "Природи". Але для деяких авторів класифікація не є продуктом випадковості, оскільки, хоча

Для нас метафізика - це знання, наступне за пізнанням природних речей. Це означає що Перші речі за своєю природою не такі, як перші для нас і що конкретні речі, ті, що можуть сприйматися почуттями, навіть не будучи фундаментальними, відомі заздалегідь. З іншого боку, перші причини, універсальні та необхідні причини, найбільш віддалені сприйняття, вони пізніше в порядку знань, хоча перші в порядку справжній.

Зображення: Еміліо Сільвера Васкес

Кожна людина хоче від природи знати, пише, що Естагіра на початку цієї роботи, а отже, і метафізика або наука про першооснови, є бажаним саме по собі, і становить для філософа квінтесенційна мудрість.

Арістотель, визначає першу метафізику або філософію, як наука про буття як буття, і воно являє собою тип знання, відмінний і вищий за знання фізичних речей, який має справу лише з частиною буття. Перша філософія дослідити перші принципиs, тобто аксіоми, які можна застосувати до всіх речовин. Тоді вона зосереджується не так, як фізика, на конкретних речах, а на більш абстрактних і фундаментальних.

Арістотель, також званий теологічна філософія до науки про буття як буття, оскільки воно вивчає першу субстанцію, ту, яка є причиною руху всього іншого, будучи самою нерухомою або тим, що він би назвав первинним рушієм або Богом. На думку філософа, існує нерухома і незмінна істота, яка є причиною руху всіх решта. І цим займається метафізика, що не змінюється, що залишається нерухомим. Оскільки рух і зміна властиві розумним речам, речам у природі, а отже, цей тип знань увійшов би в фізична область.

Зображення: Slideshare

Таким чином, метафізика мала б онтологічний об’єкт, але також і теологічний, що було предметом багатьох дискусій та дискусій щодо важливості того чи іншого аспекту в арістотелівській філософії. Тому що, як захищається Гомес Лобо, підтверджуючи, що про щось можна говорити лише настільки, наскільки воно існує, а не через його якості, він також вивчаєрізні типи причина, матерія і форма, існування математичних об’єктів або Бога.

Це не систематична робота, тому такі дослідники, як П'єр Обенке, в Проблема буття в Арістотеля, захищає, що грецький філософ не закінчив своє дослідження, головним чином через складність питань, що підлягають вирішенню, та відсутність неоднорідності роботи.

Фома Аквінський, збирає аристотелівську філософію і визначає метафізику як дискурс сутності, про сутність. Для філософа перша філософія така наука про істину і не про будь-яку істину, а про ту істину, яка походить від усіх правда, тобто вона належить до першого принципу, за яким усі речі є... джерелом всього правда. МетафізикаЇї об'єктом є вивчення перших причин, першою причиною є Бог, або те саме, істина.

Для цього філософа існує залежність залежності між першою або метафізичною філософією та теологією, між розумом і вірою, причому перші підпорядковуються останнім. Тому що теологія, є вищою наукою і ніколи не може суперечити істині філософія, оскільки якби це було так, це не було б правдою, а отже, його слід було б переглянути. Правда для Санто-Томаса - лише одна. Не існує однієї істини для філософії, а іншої для теології, незалежної одна від одної, як він стверджував. Аверроес, але єдина істина, яку можна пізнати як з розуму, так і з віри.

Зображення: Slideshare

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Метафізика у філософії: просте визначення, ми рекомендуємо вам ввести нашу категорію Філософія.

• Метафізика. Арістотель. Ред. Гредос.
• Проблема буття в Арістотеля. П’єр Обенке. Ред. Телець гуманітарних наук. 1
• Філософія в середні віки. Етьєн Гілсон. Ред. Гредос.
• Словник філософії. Ферратер Мора. Редакційний альянс