Річард Сеннет: біографія цього американського соціолога

Річард Сеннет Це американський соціолог, відомий своїми дослідженнями соціальних відносин у міському середовищі, дослідженнями впливу життя в містах на індивідів сучасного сучасного суспільства або їх різноманітних наукових праць про природу праці та соціологію різних культур протягом часу та історії.

У цій статті ми пояснюємо, хто такий Річард Сеннет, і розглядаємо його основні опубліковані праці.

Хто такий Річард Сеннет?

Річард Сеннет — американський соціолог, чию думку можна оформити в рамках філософської традиції прагматизму. Він народився в Чикаго в 1943 році і виріс в будинках Кабріні-Грін цього американського міста. У дитинстві він займався музикою і навчився грати на віолончелі, хоча через травму руки йому довелося припинити музичну кар'єру.

Сеннет недовго навчався в Чиказькому університеті, а потім вступив до Гарварду, де він вивчав історію з Оскаром Хендліном, соціологію з Девідом Рісманом і філософію з Джоном Роулзом. Він отримав ступінь доктора філософії з історії американської цивілізації в 1969 році, і відтоді опублікував різні праці з соціології.

Протягом останніх п’яти десятиліть Сеннетт писав про соціальне життя в містах, зміни у формах роботи та явища, пов'язані з діяльністю компаній людини. Серед його книг варто виділити «Корозію характеру», яка отримала Європейську премію з соціології.

Він також зробив плідну громадську кар’єру, спочатку як засновник Нью-Йоркського інституту гуманітарних наук, а згодом як президент Американської ради праці. Протягом тридцяти років він обіймав посаду консультанта в різних установах ООН; а нещодавно він написав заяву про місію Habitat II на Конференції з питань житла та сталого розвитку міст.

П’ять років тому Сеннетт створив Theatrum Mundi («Театр світу») — фонд, що займається дослідженнями міської культури, раду директорів якого він зараз очолює. Серед інших нагород Сеннетт отримав премію Гегеля, премію Спінози, почесний доктор Кембриджського університету та медаль Сторіччя Гарвардського університету.

опублікованих праць

Наукові праці Річарда Сеннета присвячені переважно розвитку міст, природа праці в сучасних суспільствах і соціологія культур.

Далі ми опишемо деякі з найважливіших робіт у його науковій кар’єрі.

1. Міське життя та особиста ідентичність: використання безладу

У цій книзі Сеннетт показує, як надмірно впорядкована спільнота штовхає дорослих до жорстких установок, які пригнічують їхній особистий розвиток. Автор стверджує, що прийнятий ідеал порядку породжує моделі поведінки, які приголомшують і спонукають до насильства.

Сеннетт пропонує більш функціональні міста, які можуть включати елементи анархії, більше різноманітності та творчого безладу, щоб отримати дорослих людей, які можуть відповідати та відкрито зустрічати виклики життя.

2. приховані класові травми

У цій роботі під назвою «The hidden injuries of Class» в оригінальній версії Річард Сеннетт розглядає поняття класу не як економічне чи статистичне питання, а як щось пов’язане з емоції. Сеннет у співпраці з Джонатаном Коббом виявив «приховані сигнали класу», через які робітник сьогодні він вимірює власну цінність проти тих життів і занять, які наше суспільство надає сенсу спеціальні.

Автори досліджують інтимні почуття з точки зору сукупності людських стосунків у класах і між ними., і дивлячись далі, хоча ніколи не ігноруючи, боротьбу за економічне виживання. Ця робота на крок виходить за межі соціологічної критики повсякденного життя.

Автори критикують як твердження, що робітники зливаються в однорідне суспільство, так і спроба «врятувати» робітника, щоб поставити його в революційну роль, як це робиться з соціалістичного підходу звичайний.

3. Авторитет

У цій книзі Сеннетт аналізує природу, роль і обличчя авторитету в особистому житті та суспільній сфері, а також саму концепцію авторитету.

Ця робота намагається відповісти на такі питання, як: Чому ми стали так боятися влади? Який справжній авторитет нам потрібен: керівництво, стабільність, образи сили? Що відбувається, коли наш страх і наша потреба у владі вступають у конфлікт?

Досліджуючи ці питання, Сеннет досліджує традиційні форми влади (батько в сім’ї, пан у суспільстві) і сучасні стилі влади. домінуючим, і показує, як наші потреби ні в чому іншому, як у нашому опорі владі, були сформовані історією та культурою, а також схильностями. психологічний.

4. Занепад громадської людини

У цьому творі Річард Сеннетт показує, як сьогодні наше життя позбавлене задоволень і зміцнення соціальних стосунків з незнайомцями.

Сеннетт показує, як сьогодні незнайомець є загрозливою фігурою; як мовчання та спостереження стали єдиними способами відчути суспільне життя, особливо вуличне, не почуваючись приголомшеним; як кожна людина вірить у право, публічно, бути залишеним наодинці.

І, за його словами, у зв’язку зі зміною суспільного життя, приватне життя спотворюється, оскільки ми все більше зосереджуємося на собі, у все більш нарцисичних формах інтимності та самозаглиблення.

Через це Сеннет робить висновок, що наші особистості не можуть повністю розвинутися, тому що нам бракує цієї простоти, цього духу. гра та розсудливість, яка дозволить нам мати справжні, приємні стосунки з тими, кого ми можемо ніколи не зустріти інтимно.

На основі інтерв’ю зі звільненими керівниками IBM у Вестчестері, Нью-Йорк, пекарі в a Бостонська високотехнологічна пекарня, офіціантка, яка стала рекламним менеджером, і багато іншого інші, Сеннет досліджує дезорієнтуючий вплив нового капіталізму.

Він розкриває яскравий і яскравий контраст між двома світами роботи: зниклим світом жорстких ієрархічних організацій, де почуття характеру мало значення. особистий та дивовижний новий світ корпоративної реінжинірингу, ризику, гнучкості, нетворкінгу та короткострокової командної роботи, де найважливішим є можливість переосмислити себе в копійки.

6. ремісник

У «The Craftsman» Річард Сеннет називає основний людський потяг: бажання робити хорошу роботу для себе. Хоча це слово може натякати на спосіб життя, який зменшився з появою суспільства індустріальний, Сеннетт стверджує, що царство ремісника набагато ширше, ніж ручна праця. кваліфікований.

За його словами, такі професії, як програміст чи лікар, батьки та й самі громадяни сьогодні мають пізнати цінності хорошої майстерності.

7. Разом: ритуали, задоволення та політика співпраці

У цій виставі, Сеннет стверджує, що співпраця — це торгівля, а основа вмілої співпраці полягає в тому, щоб навчитися слухати та дискутувати, а не сперечатися. Sennet досліджує, як люди можуть співпрацювати онлайн, у школі, на роботі та в місцевій політиці.

Він простежує еволюцію кооперативних ритуалів від середньовіччя до сьогодення, а також у ситуаціях такі ж різноманітні, як рабські спільноти, соціалістичні групи в Парижі чи робітники у стіні вул.

8. Будуй і живи: етика для міста

У цій обширній праці Річард Сеннетт досліджує відмінності між тим, як побудовані міста, і тим, як люди в них живуть, від стародавніх Афін до Шанхаю 21 століття.

Крім того, він виступає за «відкриті міста», де громадяни активно обговорюють свої розбіжності Планувальники експериментують із міськими формами, які полегшують мешканцям справлятися з повсякденними справами.

«Матеріалістичний прагматизм» Сеннета

Річард Сеннет закликає повернутися до культури матеріалу, яка змінює відносини людини з природою і з тим, як ми живемо та заселяємо наші міста. Для Сеннетта нинішній капіталізм ворожий до побудови життя і частково відповідальний за втрату поняття майстерності на робочому місці.

Сеннет виступає за відновлення зв’язку між життям і роботою, закликаючи працівників не займатися масовим виробництвом і мати можливість працювати більше в довгостроковій перспективі на роботах, які вони можуть бути дуже технологічно просунутими, але в той же час, як і стародавні ремісники, мають здатність зупинятися і розмірковувати над тим, що відбувається працює.

Для Сеннетта реміснича робота пов’язує людину з її матеріальною реальністю та дозволяє їй робити помилки, вчитися на них помилок, уникнення перешкод, найкращий спосіб забезпечити глибоке внутрішнє задоволення та отримати повагу інших. решта. У світі, де панує швидкість, американський соціолог продовжує вірити в такі цінності, як терпіння, практичність або важливість добре виконаної роботи.

Крім того, Сеннет чітко виступає проти девальвації певних навичок у сучасних суспільствах, оскільки деякі систематично винагороджуються за їхні здатність виконувати певні завдання, тоді як решта загальних благ залишаються напризволяще в житті без поваги та гідність.

Однак прагматизм Сеннета постійно штовхав його до пошуку практичних рішень для кожної проблеми, яку він розкрив. у своїх роботах, і сам він оголосив себе оптимістом, незважаючи на той факт, що він усвідомлює, що якщо ми будемо продовжувати так, як ми були досі, ми приречені на прогресуюче зникнення.

Бібліографічні посилання:

• Джоас Х., Сеннетт Р. та Гіммлер А. (2006). Творчість, прагматизм і соціальні науки: дискусія між Гансом Йоасом і Річардом Сеннетом. Відзнака: Скандинавський журнал соціальної теорії, 7(2), 5-31.

• Сеннет, Р. (1998). Корозія характеру: особисті наслідки роботи в новому капіталізмі. W. W. Norton & Company.

• Сеннет, Р. (2007). Культура нового капіталізму. Видавництво Єльського університету.

• Сеннет, Р. (2017). Падіння громадської людини. W. W. Norton & Company.