Теорія пізнання Платона

Теорія знання Платона, Це не виражається систематично, але відображається в кількох його діалогах, впереміш з іншими дискусіями, менше в Теетет, де порушується лише питання знань. Спочатку Платон стверджує, що пізнання - це не що інше, як згадування того, що відомо під назвою Теорія ремінісценції. Це так, бо душа звикає до світу Ідей, перш ніж потрапити у фізичний світ, а отже, пізнає їх.

Але пізніше він захищає діалектичну концепцію знання, доступ до якої можна отримати з найнижчий ступінь, який би був ступенем незнання і завершився б пізнанням істини чи ідеї Ну. У ПРОФЕСОРІ ми пояснюємо Теорія пізнання Платона.

Перед Теорія ідей, Платон стверджує, що знання Це лише я пам’ятаю. Його Теорія ремінісценції, підтверджує існування безсмертної душі в зрозумілому світі, існування до її падіння у чуттєвий світ. Через це зараз вона живе замкнена в тілі, від якого вона лише звільниться, коли настане смерть. Таким чином, він покине видимий світ і повернеться у світ Ідей. Оскільки душа вже контактувала з ідеями, вона їх знає, лише падіння змусило її забути.

Сприйняття фізичного світу, зроблене за образом Ідей та використання розуму, поверне цю пам'ять. І з цього складаються знання. Після викриття цієї теорії в Я ні, ви будете використовувати його лише знову в Федон, щоб пояснити безсмертя душі. Він більше ніколи не схопиться за це.

В Книга VI Республіка, філософ пропонує нову версію своєї Теорії Росії Знання, в якому ви будете розуміти цей процес як поступовий. Збирається дати діалектичне пояснення знань. У цій частині найвідомішої роботи Платона вони встановлюють різного ступеня реальності, а також різні рівні знань. Таким чином, грецький буде розрізняти два способи пізнання: думку або "докса ", яке складається із знання про розумні речі, і справжнє знання або "епістема"який має справу з універсальними та необхідними речами, тобто ідеями. Кожному типу знань відповідає вимір реальності, а саме: чутливий і зрозумілийХоча автентичне знання - це те, що має справу з буттям, і, як і вчений, воно є різновидом безпомилкового знання.

сходження знань Від докси до епістеми вона проходить діалектичний процес, за допомогою якого людина є частиною найнижчого рівня знань, що є незнання і приходить через суворе навчання в різних дисциплінах до пізнання істини, загальнолюдських та необхідних ідей, есенції. Це буде пояснено, Платоне, через Порівняння лінії. У цьому тексті філософ уявляє пряму лінію, розділену на дві частини, одна з частин представляє світ предметів чутливий а інший - у світ Росії ідеї або зрозумілі, одна з частин є більш обширною, ніж інша.

У свою чергу, лінія, що символізує розумний світ, знову ділиться на дві: перша частина відповідає зображення фізичних об'єктів, таких як тіні, відбиття у воді та ін матеріальні об'єкти справді. Те саме відбувається в рядку, що символізує зрозумілий світ. Це знову ділиться на два: одна частина відповідає зображення логіко-математичні об'єкти, а другий до реальні об'єкти самі, тобто ідеї.

1. Як думка або докса, належить до розумного світу і науки або епістема для зрозумілого світу ми можемо припустити, що думка схожа на образ науки, який був би оригінальною моделлю. Отже, думка буде не чим іншим, як репрезентацією реальності і складається з уявлення ейкасія.
2. Коли справа стосується фізичних об’єктів, уявлення дотримується суб’єкта, який їх сприймає, і це лише переконання або пістіс.
3. Якщо ми говоримо про знання математичних об’єктів, ми скажемо, що тип знання є дискурсивним або діаноя.
4. І якщо Ідеї породжують інтелектуальні знання або ноезис, тоді ми маємо на увазі чисте знання Ідей.

Діалектика складається з процесу, за допомогою якого людина піднімається від найнижчого ступеня знань до найбільшого високий, тобто до пізнання буття, реального, загальнолюдських і необхідних речей, сутностей.

Платон. Республіка. Ред. Гредос

Джованні Ріле, Даріо Антісері. Історія філософії, Вип. Я. Редакційний Гердер