Теодор В. Адорно: біографія цього німецького філософа

Теодор В. Адорно був одним із видатних німецьких філософів, тренером великих мислителів, таких як Юрген Хабермас, і провідною фігурою Німецького інституту соціальних досліджень.

Окрім вивчення філософії та соціології, він завжди цікавився музикознавством, заслуживши значну популярність, об’єднавши ці три дисципліни в деяких своїх роботах.

Життя Адорно було нелегким, оскільки, будучи єврейським походженням, йому доводилося мати справу з антисемітськими погрозами та нацистськими переслідуваннями. Далі ми більш детально розглянемо його історію біографія Теодора В. Орнамент щоб краще зрозуміти його кар'єру.

• Пов'язана стаття: «Типи філософії та основні течії думки»

Коротка біографія Теодора В. Орнамент

Теодор Візенгрунд Орнамент народився 11 вересня 1903 року у Франкфурті-на-Майні, Німеччина, в лоні заможної буржуазної родини.

Його батько, Оскар Олександр Візенгрунд, був німецько-єврейським торговцем вином, а мати, Марія Кальвеллі-Адорно, була корсикансько-генуезькою ліричною сопрано. Він уже з дитинства цікавився музикою, оскільки його сестра Агата, талановита піаністка, і його мати взяли на себе зобов’язання дати йому широку музичну освіту в дитинстві.

Академічна підготовка

Він відвідував гімназію кайзера Вільгельма, де вирізнявся як відмінник.. У юності він зустрів Зігфріда Кракауера, з яким став близьким другом, незважаючи на чотирнадцятирічну різницю. Разом вони читали «Критику чистого розуму» Іммануїла Канта, досвід, який значною мірою відзначив молодого Адорно в його інтелектуальному становленні.

У 1920-х роках Адорно створив свої перші музичні твори.. Це була авангардна, атональна камерна музика. Закінчивши з відзнакою гімназію, Теодор Адорно вступив до університету Йоганна Вольфганг Гете з Франкфурта, закладу, де він вивчатиме філософію, соціологію, психологію та музика. У 1924 році він отримав ступінь, захистивши дисертацію про Едмунда Гуссерля: «Die Transzendenz des Dinglichen und Noematischen in Husserls Phänomenologie».

В той час молодий Адорно розглядав можливість присвятити себе музиці як композитор і написати кілька есе музичної критики. Саме з цієї причини в 1925 році він поїхав до Відня, де вивчав композицію з Альбаном Бергом і проведе разом з іншими ключовими композиторами Другої віденської школи, такими як Антон Веберн і Арнольд Шенберг.

У есе про музику Адорно пов'язував музичну форму зі складними поняттями, взятими з філософії. Його музичні твори були нелегкими для читання, з дуже високим інтелектуальним залученням. Традиційна віденська школа не поділяла концептуальних наслідків нової музики., через що Адорно вирішив повернутися до Франкфурта і залишити музичну кар'єру.

Проте перед тим, як покинути Австрію, Теодор Адорно мав нагоду зблизитися з іншими інтелектуалами поза музичними колами. Він відвідав доповіді Карла Крауса, відомого віденського сатирика, а також зустрівся з Георгом Лукачем, чия теорія роману вплинула на Адорно під час його навчання в університеті.

Після повернення до Франкфурта він працював над докторською дисертацією під керівництвом Ганса Корнеліуса. Пізніше, у 1931 році, він отримав "venia legendi", диплом, який засвідчував його як викладача своєю роботою К'єркегор: Construktion des Ästhetischen (К'єркегор: конструювання естетичного)

Вигнання

У 1932 році він приєднався до Німецького інституту соціальних досліджень, інституції марксистського натхнення. приєднався до Франкфуртського університету. Враховуючи його ідеї та той факт, що серед її лав були євреї, піднесення нацистської партії та створення націонал-соціалістичного режиму означало, що інституцію зрештою було ліквідовано. Уряд вилучив у Адорно його venia legendi, і, побачивши своє життя в небезпеці, він покинув країну.

Спочатку він поїхав до Парижа, але оскільки Францію чекала доля, подібна до тієї, що спіткала Німеччину, Адорно зрештою поїхав до Оксфорда, Англія. Він залишиться в англійському місті до 1938 року, переїхавши до Нью-Йорка, міста, де Німецький інститут соціальних досліджень розташував свою штаб-квартиру в еміграції.

У 1941 році він переїхав до Каліфорнії, щоб продовжити співпрацю з іншим членом Інституту, Максом Хоркхаймером., написавши «Діалектика ілюстрації. Філософські фрагменти».

• Вас може зацікавити: «Що таке критична теорія? Його ідеї, завдання та основні автори»

повернутися до Німеччини

Після падіння Третього рейху та закінчення Другої світової війни Теодор В. Адорно повертається на батьківщину в 1949 році разом з Хоркхаймером. У тому ж році обійняв посаду директора Інституту соціальних досліджень, відновленого у Франкфурті.

Саме в цей час була заснована Франкфуртська школа критичної теорії, філософська течія, яка матиме велике значення в умах 20 століття, таке ж важливе, як Юрген Габермас, який також був учнем Адорно.

Останні роки

Протягом шістдесятих років він присвятив себе керівництву Інститутом, на додаток до викладання у Франкфуртському університеті. Він скористався можливістю встановити інтенсивні стосунки з авангардними художниками того моменту, як-от письменник Семюел Беккет, композитор Джон Кейдж і режисер Мікеланджело Антоніоні.

У цей час Адорно однаково критично та надихаюче ставився до молодіжних протестних рухів. У багатьох випадках вони знаходили натхнення та мотивацію у своєму особливому баченні марксизму та відмові від розуму як кінцевої мети. однак, Після травневих подій 1968 року у Франції Теодор В. Адорно критикував «акціонізм», тобто перевагу протестних дій над критичною аргументацією.. Це зробило його мішенню студентських протестів, у тому числі захоплення його власної аудиторії.

Можливо, трохи втомлений таким стресом, Адорно вирішив піти на заслужену відпустку влітку 1969 року, займаючись альпінізмом у Швейцарії, де він страждав від аритмії та серцебиття. Незважаючи на те, що лікарі порадили йому не ходити в походи та не докладати зусиль, Адорно просто проігнорував їх і вирішив піти в альпінізм, від якого він ніколи не оговтався. Він помре через кілька днів, 6 серпня 1969 року у Віспі, Швейцарія, внаслідок гострого інфаркту міокарда. Йому було 66 років.

Коли він помер, Адорно працював над своїм естетична теорія, над якою він уже склав два варіанти і збирався здійснити останню редакцію тексту. Ця посмертна робота буде опублікована в 1970 році.

Праці цього філософа

Адорно ніколи не втрачав інтересу до музикознавства. Насправді він був плідним автором праць, пов’язаних із цією дисципліною.

Факт встановлення стосунків із віденським музичним авангардом і спілкування з такими діячами, як Арнольд Шенберг, Едуард Штаєрманн і Альбан Берг спонукали його опублікувати кілька важливих праць у цій галузі, як Філософія нової музики (1949), Versuch über Wagner (1952), Дисонанси. Музика керованого світу (1956), Малер (1960) і Der getreue Korrepetitor (1963).

Але він не лише публікував власні праці з музикознавства, а й допомагав іншим діячам у цій галузі складати їхні твори. Одним із випадків є Томас Манн, який скористався порадою Адорно для музикознавчої частини свого роману. доктор фауст (1947), що співзвучно тезам філософії нової музики.

У сфері соціології двома основними темами критичної рефлексії Адорно є, з одного боку, тенденції домінуючим у сучасній реальності та, з іншого боку, утопічною напругою щодо виміру іншого сьогодення, уречевленого та відчужені. Його діалектико-гегелівська та марксистська підготовка змушує Адорно розглядати заперечення як важливий інструмент критики. суспільства. У «Діалектиці Просвітництва» Адорно пропонує аналіз сучасного масового суспільства, виходячи безпосередньо з його поглядів на післявоєнну американську культуру.

Створіть бачення того, як він себе поведе сучасна людина, принижена культурною індустрією свого часу та твердо вірить у міф наукової раціональності, від його витоків у 18 столітті Просвітництва до наших днів. Ця тема також буде розвинута в інших роботах, таких як мінімальна мораль (1951), Авторитарна особистість (1950), негативна діалектика (1966) і Stichworte. Kritische Modelle (1969).

Філософсько він зробив перепрочитання праці Гегеля у своїй Три дослідження про Гегеля (1963). Він відмовляється від абстрактного інтелектуалізму Просвітництва, не відкидаючи ідеалізації діалектичного розуму. Втручання Адорно в цю роботу характеризується запереченням феноменології. Адорно проводить критику культури у своїх інтервенціях, особливо зосереджених на літературі як мистецтві, зібраних головним чином у призми. культурна та соціальна критика (1955) та в літературні примітки, виданий у чотирьох томах між 1958 і 1974 роками.

Незадовго до смерті Адорно закінчив свою естетична теорія, хоча мав огляд зробити. У ньому він знову підтвердив актуальність для самого мистецтва зв’язку між критикою та утопією. Мистецтво можна виправдати лише як пам'ять про страждання, які накопичувалися протягом історії які вимагають врятувати це «ображене» життя, роблячи мистецтво своєрідним актом відшкодування особистих кривд.

Слід сказати, що багато творів Теодора В. Адорно важко чітко віднести до сфери філософії чи соціології, оскільки межі між обома дисциплінами в його думках дуже розмиті. Він навіть торкається аспектів психології, таких як його співпраця з Френкель-Брунсвіком, Левінсон і Сенфорд, які провели фундаментальні дослідження психології антисемітизму, Авторитарна особистість (1950). Орнамент зробив внесок у цю роботу, розробивши шкали вимірювання фашистських тенденцій.

Критикував соціологію позитивіст в соціологічний (1956) у співпраці з Максом Хоркхаймером. Для Адорно позитивізм втратив соціальну реальність., втрачаючи орієнтацію на первинні потреби існування. в Sociologische Schriften (1972), Адорно підкреслює необхідність застосування діалектичного методу до пізнання сучасного суспільства.

Як цитувати цю статтю:

• Руїза, М., Фернандес, Т. і Тамаро, Е. (2004). Біографія Теодора Адорно. У біографіях і життях. Онлайн біографічна енциклопедія. Барселона, Іспанія). Відновлено з https://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/adorno.htm 15 липня 2020 року.
• Адорно, Теодор (2009). Дисонанси. Вступ до соціології музики, Акал, Мадрид.
• Ернандес Ірайсос, Даніель. (2013). Теодор Адорно, елементи соціології музики. Соціологічний (Мексика), 28(80), 123-154. Отримано 16 липня 2020 р. з http://www.scielo.org.mx/scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0187-01732013000300004&lng=en&tlng=en.