65 найкращих відомих фраз Жиля Дельоза

Жиль Дельоз - відомий французький філософ народився в 1925 році в прекрасному місті Париж.

Як один із найвідоміших філософів 20-го століття, Дельоз протягом своєї кар’єри писав як письменник на такі різноманітні теми, як, наприклад, історія філософії, політики, мистецтва тощо література. Творчість цього чудового письменника та його особлива боротьба з капіталізмом зробили його чітким орієнтиром у його спеціалізації.

Пізніше, своєю трагічною смертю в 1995 році, він приголомшив всю європейську філософську спільноту, яка залишилася сиротою через одну з її найважливіших постатей.

• Рекомендуємо прочитати: «70 найкращих фраз Фелікса Гваттарі»

Фрази та роздуми Жиля Дельоза

Хочете знати найактуальніші фрази цього відомого філософа? Нижче ви можете насолодитися 65 найкращими фразами Жиля Дельоза, чітке посилання в політичній філософії 20 століття.

1. Мистецтво чинить опір: воно чинить опір смерті, рабству, ганьбі, ганьбі.

Мистецтво може супроводжувати нас у всіх ситуаціях нашого життя, навіть у найскладніших.

2. Бракує вух, щоб слухати те, до чого немає доступу з досвіду.

Особистий досвід іноді абсолютно необхідний, щоб щось зрозуміти.

3. Письмо — це не нав’язування форми вираження пережитому матеріалу. Література поруч із безформним, незавершеним... Письмо — це справа майбутнього, завжди незавершена, завжди триваюча, і це виходить за межі будь-якої життєвої чи прожитої справи.

Ми могли б писати вічно, ми вирішуємо, коли на цьому покінчити.

4. Нас вчать, що компанії мають душу, і це, без сумніву, найжахливіша новина у світі.

Компанії є витворами капіталізму, які дбають лише про власне виживання. Компанія ніколи не дбатиме про інтереси своїх працівників.

5. Зрадник дуже відрізняється від шахрая: шахрай прагне знайти притулок у встановленій власності, завоювати територію і навіть встановити новий порядок. Шахрай має велике майбутнє, але в нього немає жодного майбутнього.

Використовуючи чіти, можливо, ми можемо досягти своєї мети, але ця мета може бути відібрана у нас таким же чином.

6. Маркетинг тепер є інструментом соціального контролю і формує нахабну расу наших господарів.

В даний час маркетинг він має здатність направляти нас певними шляхами або змінювати наш спосіб мислення, безсумнівно, це дуже небезпечний інструмент, який ми повинні дуже добре розуміти.

7. Не нести життя під тягарем вищих цінностей, навіть героїчних, а створювати нові цінності, які є цінностями життя, які роблять життя легким або позитивним.

Ми повинні мати цінності в житті, але також бути гнучкими з ними. Надто високі очікування можуть зробити нас дуже нещасними людьми.

8. Багато молодих людей дивним чином стверджують, що вони мотивовані, вони просять більше курсів, більш постійного навчання: вони це відповідає виявити, для чого вони використовуються, як їхні старші виявили, не без зусиль, мета дисципліни. Витки змії ще складніші, ніж нори кротовини.

Молоді люди мають важке завдання інновацій у світі, насиченому технологіями; вони тримають ключ до свого майбутнього.

9. Коли тіло зустрічається з іншим тілом або ідея з іншим, буває так, що їхні стосунки складаються, утворюючи більш потужне ціле, або ж одне з них розкладає інше та руйнує згуртованість його частин.

Справді, люди, як і держави чи нації, позитивно взаємодіють один з одним або прагнуть, навпаки, знищувати один одного.

10. Творець - це істота, яка працює для задоволення.

Той, хто виконує роботу для чистого задоволення, безсумнівно, буде більше піклуватися про її реалізацію.

11. Значення ніколи не є початком або походженням, а продуктом. Вам не потрібно його виявляти, відновлювати чи замінювати, але ви повинні виготовити його за допомогою нового обладнання.

Капіталізм завжди прагне до створення нових продуктів, які можна продати, продукт є двигуном, який обертає колесо капіталізму.

12. Коли у вас є сумна прихильність, це тому, що тіло діє на ваше, душа діє на ваше в таких умовах і у відносинах, які не відповідають вашим. З тих пір ніщо в печалі не може спонукати його сформувати загальне уявлення, тобто уявлення про щось спільне між двома тілами і двома душами.

Ми повинні знати, як позбутися тих відносин, які не вносять нічого позитивного в наше життя.

13. Кожен із нас має відкрити свою лінію Всесвіту, але її можна відкрити, лише простеживши її, простеживши її грубу лінію.

У кожного з нас є свій власний шлях у житті, і ми можемо знати, куди він нас приведе, лише якщо слідувати ним.

14. Це правда, що філософія невіддільна від певного гніву на свій час, але вона також гарантує нам спокій. Тим не менш, філософія не є Силою. Релігії, держава, капіталізм, наука, закон, думка чи телебачення є силою, але не філософією.

Філософія - це інструмент, який може надати нам знання, те, як ми ці знання використаємо, залежатиме від нас.

15. Бажання є революційним, тому що воно завжди хоче більше зв’язків і більше домовленостей.

Людське бажання в багатьох випадках може бути чимось абсолютно ненаситним, оскільки люди завжди хочуть мати більше благ і мати можливість відчувати більше задоволень.

16. Характеристика капіталістичної машини полягає в тому, щоб зробити борг нескінченним.

Щоб люди заборгували, це абсолютно необхідно, щоб ця спіраль споживання ніколи не зупинялася, для цього є дуже важливий гравець у цій жахливій грі: банки.

17. Піднесена людина більше не потребує Бога, щоб підкорити людину. Вона замінила Бога гуманізмом; аскетичний ідеал для морального ідеалу та знання. Людина вкладає себе в ім'я героїчних цінностей, в ім'я людських цінностей.

Люди схильні до гедонізму з давніх часів, ми схильні вірити, що ми є якоюсь вищою істотою в створенні. Ми повинні бути більш скромними та реалістичними, життя, яким ми живемо, є великим даром, яким ми повинні скористатися.

18. Справді великі проблеми виникають лише тоді, коли їх вирішують.

Щоб вирішити велику проблему, ми повинні спочатку її повністю усвідомити, якщо ми не усвідомлюємо, ми не зможемо її вирішити.

19. Філософія ніколи не була обмежена професорами філософії. Філософом є ​​той, хто стає філософом, тобто той, хто цікавиться тими творіннями, настільки властивими порядку понять.

Ми всі можемо частково бути філософами, якщо вирішимо присвятити час свого життя саме цьому вивченню проблем, які хвилюють людину.

20. Будь-яке відчуття є питанням, навіть коли відповідає лише тиша.

Коли ми маємо певне відчуття, ми знаємо, що щось відбувається або має статися. Інтуїція - це те, що може нам дуже допомогти в житті.

21. Простір, пройдений минулим, рух присутній, це акт проходження. Простір, який пройдено, подільний і навіть нескінченно подільний, тоді як рух неподільний, або ж він не ділиться, не змінюючи з кожним поділом свою природу.

Протягом нашого життя ми маємо лише короткий проміжок часу, у якому ми можемо діяти, цей проміжок часу є зараз. Давайте всім своїм єством жити зараз!

22. Вони садять нам у голову дерева: життя, знання тощо. Усі претендують на коріння. Сила підпорядкування завжди є деревною.

З моменту нашого народження вони намагаються впровадити в наш розум ідеї, які необхідно підкорити суспільству. Ми не повинні дозволяти собі захоплюватися ідеями чи інтересами інших, ми повинні жити так, як хочемо.

23. Ті, хто читав Ніцше, не сміючись і не сміючись багато, не сміючись часто, а часом і вголос, вони ніби його не читали.

У цьому реченні Дельоз дає нам сатиру на Ніцше, їхні політичні ідеї були повністю протилежні одна одній.

24. Завжди написано, щоб дати життя, звільнити життя, де б воно не було ув’язнено, накреслити лінії втечі.

Письменництво — це хобі, яке дозволяє нам упорядковувати власні ідеї, ми повинні писати щодня більше.

25. Хто клієнти телебачення? Вони більше не слухачі: клієнти телебачення є рекламодавцями; вони справжні рекламодавці. Слухачі отримують те, що хочуть рекламодавці...

Телевізійними каналами керують великі корпорації чи бізнес-групи, ці канали скажуть те, що цікавить їхніх інвесторів. Чесність помітна тим, що її немає на телебаченні.

26. Я намагаюся пояснити, що речі, люди, складаються з дуже різних ліній, і це вони завжди знають, на якій межі вони знаходяться, і де перейти межу, на якій вони знаходяться накреслення; Одним словом, що в людях є ціла географія, з жорсткими, гнучкими і зникаючими лініями.

На людей постійно впливають різні фактори, про багато з яких ми навіть не підозрюємо.

27. Людина вже не замкнена, а боржник.

Капіталізм поневолює нас використанням боргів, сьогодні не потрібно ставити грати. Ми не повинні захоплюватися диким і неприборканим капіталізмом сучасності.

28. Філософ - це не тільки той, хто винаходить поняття, він також винаходить способи сприйняття.

Особисте сприйняття філософа значною мірою впливає на його власні теорії, ніхто не звільнений від впливу нашого власного сприйняття.

29. Таємниця вічного повернення полягає в тому, що воно жодним чином не виражає порядку, який протистоїть хаосу і приборкує його. Навпаки, це не що інше, як хаос, сила утверджувати хаос.

Хаос завжди існував у Всесвіті, навіть сьогодні ми не маємо відповідей на весь хаос, який існує в ньому.

30. Вибух, пишність події – це сенс. Подія - це не те, що відбувається (випадок); саме в тому, що відбувається, чисте вираження манить нас і чекає на нас. Згідно з трьома попередніми визначеннями, це те, що треба розуміти, чого треба хотіти, що має бути представлене в тому, що відбувається.

Наше сприйняття може показати нам певну подію, дуже відмінною від реальності.

31. Пиття – це питання кількості.

Коли ми страждаємо від алкоголізму, ми можемо зрештою вживати велику кількість алкоголю щодня. Наше власне тіло може попросити нас через синдром відміни цю речовину.

32. Але як свідомі істоти ми ніколи нічого не сприймаємо... Але наслідки цих композицій і розкладів діють: ми відчуваємо радість, коли тіло зустрічається з наш і входить до складу з ним, і смуток, коли, навпаки, орган чи ідея загрожує нашим власним узгодженість.

Всі ми хочемо благополуччя для свого власного існування, а проблеми, які можуть виникнути під час нього, обов'язково завдадуть нам сильного дискомфорту.

33. Коли ви п'єте, те, до чого ви хочете дійти, - це остання склянка. Пити буквально означає робити все можливе, щоб отримати доступ до останньої склянки. Ось що має значення.

Алкоголізм може призвести до того, що ми втратимо контроль над своїми діями, потрапляючи в порочне коло, з якого справді важко вийти.

34. Постановка проблеми означає не просто відкриття, це винахід.

Щоб дати чудову відповідь на щось, спочатку має бути чудове запитання, на яке потрібно відповісти. Знайти це питання вже саме по собі є великим досягненням.

35. Немає місця ні для страху, ні для надії. Пошук нової зброї - єдиний варіант, який залишився.

Під час будь-якого військового конфлікту перебування у владі зброї буде життєво важливим для нашого виживання.

36. Емоція є творчою, перш за все, тому, що вона виражає все творіння; по-друге, тому що він створює твір, у якому виражає себе; і, нарешті, тому, що він передає глядачам чи слухачам частину цієї творчості.

Вираження наших емоцій дозволить нам створити художній твір за допомогою будь-якого методу спілкування.

37. Книга — це маленький гвинтик у набагато складнішій зовнішній машині.

Книги мають велику силу, силу давати знання кожному, хто їх читає.

38. Бажання - це збірка, збірка комплекту, комплекту спідниці, промінчика сонця...

Бажання значною мірою керують нашим життям, ми раби власних бажань.

39. Відкриття стосується того, що вже існує фактично чи віртуально: отже, було впевнено, що рано чи пізно воно мало статися. Винахід дає буття тому, чого не було і ніколи не могло виникнути.

Дійсно, відкриття відкриває щось, що вже існує сьогодні, а винахід створює щось нове, чого не існувало раніше.

40. Лише акт опору протистоїть смерті, чи то у формі твору мистецтва, чи то у формі людської боротьби. І який зв'язок існує між боротьбою людей і твором мистецтва? Найближчі стосунки і для мене найзагадковіші.

Мистецтво завжди відображало людину в усіх її гранях, і в її боротьбі з несправедливістю, яка її терзає, воно також робило це.

41. Я взагалі не вважаю себе інтелектуалом, не вважаю себе освіченим з однієї простої причини: коли я бачу когось освіченого, я приголомшений. Справа не стільки в захопленні, деякі аспекти я захоплюю, інші зовсім ні, я просто вражений. Хтось освічений не забуває привернути увагу: це дивовижне знання про все.

Ми повинні цінувати тих розумних людей, які нас оточують, тому що завтра вони можуть порадити нам тему, якої ми не володіємо.

42. Справжня свобода полягає у владі приймати рішення, створювати самі проблеми: ця напівбожественна влада передбачає як зникнення фальшивих проблем, так і творча поява істини: істина полягає в тому, що у філософії і навіть в інших галузях мова йде про пошук проблеми і, отже, про її постановку навіть більше, ніж про вирішити їх.

Щоб існувати, філософія потребує вирішення проблем. Без проблем з відповіддю філософія марна.

43. Власні назви позначають сили, події, рухи та мотиви, вітри, тайфуни, хвороби, місця та моменти перед людьми. Дієслова в інфінітиві позначають становлення і події, що виходять за межі моди і часу.

Це ми самі своїми вчинками визначаємо майбутнє суспільства.

44. Анархія та єдність — це одне й те саме, не єдність Єдиного, а чужа єдність, яку можна вимагати лише з множини.

Анархія - це політична філософія, яка змогла вистояти з часом до теперішнього часу, представлена ​​людьми всіх соціальних класів.

45. Філософія завжди мала справу з концепціями, а займаючись філософією, намагаються створювати або винаходити концепції.

Філософія як творча сила має величезний потенціал, суспільство незліченну кількість разів керувалося мудрими словами філософів.

46. Відомо, що у Ніцше теорія вищої людини є критикою, яка прагне засудити найбільше найглибший або найнебезпечніший аспект гуманізму: вища людина намагається довести людство до досконалості, до кульмінація.

Теорія Ніцше про так звану «вищу людину», безсумнівно, є однією з найбільш суперечливих в історії, будучи фундаментальною основою різноманітних супрематичних рухів.

47. Мене цікавили рухи, колективна творчість, а не стільки уявлення. В установах існує цілий рух, який відрізняється як від законів, так і від договорів.

Перебування в установах може навчити нас розуміти життя, яке відрізняється від того, як воно відбувається на вулиці.

48. Спочатку мене більше цікавило право, ніж політика. Я знайшов у Юма дуже творчу концепцію інституту та права.

Закон є одним із важливих стовпів, на яких створюється нація, нація без закону ніколи не може проіснувати.

49. Справа не в тому, що мене цікавить закон або закони (закон — це порожнє поняття, а закони — це прислужливі поняття) чи навіть право на права; Мене цікавить юриспруденція.

Юриспруденція є фундаментальним аспектом будь-якої держави, те, як вона застосовується, може значно змінити життя її громадян.

50. Що стосується мого переходу в політику, то я відчув це на власному досвіді в травні 1968 року, коли я зіткнувся з конкретними проблемами і завдяки Ґваттарі, завдяки Фуко, завдяки Елі Самбару. «Анти-Едіп» був цілком книгою політичної філософії.

Ця група мислителів, безсумнівно, була найкращою свого часу, яка заклала основи багатьох сучасних інтелектуальних течій.

51. Навіть сьогодні робота Франсуа Евальда з відновлення філософії права здається мені важливою.

Евальд був помічником Мішеля Фуко в 1970-х роках, і його власна робота про державу добробуту сьогодні широко оцінюється.

52. Не йдеться про протиставлення між вічним та історичним, ані між спогляданням і дією: Ніцше говорить про те, що відбувається, про саму подію чи про становлення.

Як будь-який хороший філософ, Жиль Дельоз глибоко вивчав творчість свого німецького колеги. Фрідріх Ніцше.

53. Без історії експеримент залишався б невизначеним, необумовленим, але експеримент не є історичним.

Історія може допомогти нам вибрати шлях, але наш особистий досвід може бути таким же важливим, як і сама історія.

54. Я думаю, ні Фелікс, ні я не відмовилися від марксизму, хоча, можливо, двома різними способами.

Жиль Дельоз і Фелікс Ґваттарі завжди відчували себе частково марксистами, але кожен по-своєму.

55. Візьмемо приклад сучасної Європи: західні політики та технократи доклали величезних зусиль, щоб побудувати її шляхом стандартизації режимів і правил, але вони Що починає дивувати, так це, з одного боку, вибухи серед молоді, серед жінок, щодо простого розширення меж (це не піддається технократизації).

Часи змінюються, і молодь змінюється разом з ними, важливо, щоб заклади пристосовувалися до їхніх потреб.

56. Революційні рухи, а також мистецькі рухи є такими, військовими машинами.

Люди можуть змінитися через організовані соціальні рухи, майбутнє будь-якої нації.

57. У капіталізмі є лише одна універсальна річ — ринок.

Для капіталізму найважливішим є ринок і контроль над ним.

58. Немає універсальної держави саме тому, що існує універсальний ринок, центрами чи фондовими біржами якого є держави.

Держава, яка приймає капіталізм як економічну систему, ніколи не зможе мати повний контроль над власною економікою.

59. Немає жодної демократичної держави, яка б не була повністю віддана цьому породженню людських страждань.

Економічна система, яку обирає для себе держава, набагато важливіша за будь-яку політичну організацію.

60. Меншини та більшість не розрізняються за кількістю. Меншість може бути більшою за більшість. Те, що визначає більшість, – це модель, до якої треба відповідати: наприклад, середньостатистичний європеєць, дорослий, чоловік, міський житель. Хоча меншість не має моделі, це становлення, процес.

Меншість може бути дуже великою з точки зору окремих осіб, проблема полягає в тому, що вони зазвичай не організовані або добре представлені в суспільстві.

61. Можна сказати, що більшість – ніхто.

Те, що становить так звану «більшість», — це низка понять, спільних для невизначеної кількості осіб.

62. Коли меншість створює моделі, це тому, що вони хочуть стати більшістю, і це, безсумнівно, неминуче для їхнього виживання чи порятунку.

Будь-яка меншість бажає будь-якими засобами домогтися контролю над територією, на цій території вони самі будуть більшістю.

63. Утопія — це погана концепція: те, що існує, — це радше вигадки, спільні для людей і мистецтва.

Те, що ми називаємо «утопією», насправді може бути простою байкою. Як каже нам Дельоз, утопія не є гарним поняттям, оскільки їх може бути стільки різних, скільки людей у ​​світі.

64. Ми вступаємо в суспільства контролю, які більше не функціонують через обмеження, а завдяки безперервному контролю та миттєвій комунікації.

Зараз нас контролюють 24 години на добу, хоча іноді ми цього не усвідомлюємо.

65. Нові церебральні отвори, нові способи мислення не можна пояснити мікрохірургією; однак наука повинна прагнути з’ясувати, що могло статися в мозку, коли він починає мислити інакше.

За останні роки людина розвинула спосіб мислення, який відрізнявся від того, що було в минулому. Чи вплине це на нашу біологію?