Теоцентризм: що це таке і характеристики цього релігійного явища

Хоча в сучасну епоху всі думки обертаються навколо самої людини, це не завжди було так.

На відміну від нинішнього антропоцентризму більшості сучасних суспільств, раніше існував теоцентризм. Далі ми здійснимо екскурсію, щоб дізнатися про найважливіші аспекти цієї концепції та про те, що спонукало людство до такої глибокої зміни парадигми.

• Пов'язана стаття: «Типи релігії (та їхні відмінності у віруваннях та ідеях)»

Що таке теоцентризм?

Теоцентризм є тлумачення реальності, в якій все відбувається через Бога. Як вказує той самий переклад слова, Бог (teo) буде займати центр усіх думок про сам Всесвіт. Отже, все, що відбувається, і те, як це відбувається, згідно з теоцентризмом, було б з волі Бога. Навіть наукові відкриття були б віднесені до божественних правил, тому будь-яка подія або міркування відповідало б теоцентризму, оскільки всеохоплююче пояснення Бога діє скрізь. справа.

Таким чином, теоцентризм пояснював би лише існування Землі, неба та зірок (навіть якщо їхні підходи були неправильними, наприклад, Земля була плоскою) аж до існування самого життя, і, звичайно, також до поведінки тварин і самих істот людей. Будь-яка подія, яка трапилася, щаслива чи трагічна, була частиною Божого плану, його задумів, і тому пояснювалася теоцентризмом.

Теоцентризм був панівною думкою протягом середньовіччя в Європі, коли християнська релігія була невіддільна від монархій, які панували в усіх країнах Старого континенту. Теоцентризм також використовувався в цей час для встановлення соціальних відмінностей як справи, яка підкорялася волі Бога, так що Прості люди, які перебували під сильним впливом релігії, оскільки все їх життя оберталося навколо неї, не виявляли опору цій формі поширення суспільства.

5 характеристик теоцентризму

Хоча ми вже передбачили деякі з них, правда полягає в тому, що існує ряд характеристик, які чітко пояснюють передумови теоцентризму. Нижче ми уважно дослідимо їх, щоб зрозуміти наслідки цієї дуже глибокої концепції.

1. бог творець

Перша характеристика теоцентризму полягає в тому, що стверджує, що Бог є джерелом всесвіту в цілому і є причиною, яка змушує його рухатися в тому напрямку, в якому він рухається, також охоплюючи поведінку людей. Тому, згідно з теоцентризмом, будь-яка подія буде входити в вищий план Бога, хоча люди не можуть зрозуміти, чому.

2. всюдисущий бог

Бог є скрізь і домінує над кожним аспектом світу. Божественна всюдисущість є ще однією характеристикою теоцентризму. І це те, що концепція Бога в центрі всього обов’язково передбачає, що будь-яка подія, якою б малою чи великою вона не була, обов’язково проходить через Божество. Ніщо у всесвіті не вислизає від задуму Вищої Істоти.

• Вас може зацікавити: «Що таке фундаменталізм? Характеристика цього способу мислення

3. віра над розумом

Ніщо не вище віри, навіть розум. Таким чином, логічний розум має бути спрямований лише на демонстрацію дійсності віри, а отже, і існування Бога. Ми заглибимося в цей момент пізніше, коли будемо говорити про теоцентричну філософію. Будь-яке логічне міркування було б лише ще одним доказом Божої волі та божественних законів.

4. віра як контроль

Теоцентризм також сприяє використанню віри як методу контролю над суспільством, і саме в такому глибоко теоцентричному суспільстві, політична влада невіддільна від релігійної, щоб самі священні вчення стали кодексом цінностей і керували поведінкою людей. Незважаючи на те, що це може здатися дивним, ця спадщина зберігається донині, і це очевидно відмінності між суспільствами, засновані на релігії, яка історично була більшістю в цьому території.

5. Релігійні лідери

Остання характеристика теоцентризму говорить про поява релігійних особистостей, які висували себе як пастирі суспільства, охоронці віри і слово Боже. Їхнє значення дорівнює або навіть перевищує значення політичної влади, і вони займають особливе місце поряд із монархами, керуючи їхніми діями, тому що вони знають, що воля людей значною мірою залежить від керівних принципів, які вони, як представники Бога на Землі, нав’язують віруючих.

теоцентрична філософія

Усі філософські дослідження Середньовіччя відповідали теоцентричному розрізу, що й логічно. Найвидатнішим представником філософії цього часу ми знаходимо святого Фому Аквінського, італійського теолога, з більш ніж плідною працею, в якій він намагався пояснити всю існуючу реальність через Бога, з раціональної точки зору, або що те саме, відповідно до систематичної теології. Його праці з метафізики були досить довідковими і залишалися актуальними протягом кількох століть.

Однією з найважливіших праць Фоми Аквінського, яка показує силу теоцентризму, є його теорія п'яти шляхів. Це набір міркувань, очевидно неспростовних, за допомогою яких можна прийти лише одному до висновку, що Бог існує, а отже, справді, є походженням і кінцем усього Всесвіт. Логічно, що згодом виникли деякі критичні голоси, які запевняли, що в цих міркуваннях є важливі помилки, а отже, вони недійсні.

Праця святого Томи Аквінського була настільки важливою для католицизму того часу через чудові аргументи на захист теоцентризм, який став сприйматися як абсолютне посилання в таких установах, як сама інквізиція та в Раді Трент. Його постать була такою важливою, що після смерті він був не тільки канонізований, але також був названий Вчителем Церкви, титул зарезервовано лише для освячених людей, які також довели, що є майстрами у своїх сферах думки, як-от справа.

Хоча з тих пір підходи сильно змінилися, значення праць святого Томи Аквінського доходить до наших днів, і навіть деякі видатні філософи вважають його одним із найбільших джерел в історії думки в історії Заходу.

Його присутність в інших суспільствах і релігіях

Хоча ця стаття зосереджена на християнському теоцентризмі, який існував на Заході в Середньовіччі, правда полягає в тому, що це не єдиний тип, який існував, далеко не так. І це теоцентризм здається дуже загальною фазою в розвитку всіх суспільств, оскільки він також проявлявся в місцях, де сповідувалися інші релігії, такі як юдаїзм чи іслам. Насправді, у випадку ісламу, сьогодні є певні регіони, де спосіб мислення був би просто теоцентричним.

Крім того, теоцентризм не обмежуючись монотеїстичними релігіями, оскільки є докази того, що навіть у доколумбових народів Америки існували культури, в яких релігія та її боги були центром усіх думок і поведінки, як це було у випадку з християнським теоцентризмом, про який ми говорили раніше. Ми також можемо спостерігати це явище в таких давніх цивілізаціях, як Єгипет, де фараон, релігійний і політичний лідер, вважався нащадком самого бога Сонця.

Вам не потрібно повертатися так далеко в минуле, щоб знайти інші приклади. У самій Японії, де переважає синтоїзм, стався курйозний епізод, коли цій нації довелося здатися перед США у Другій світовій війні, і саме цей акт означав би для імператора визнання того, що він не був Бог. Побачивши цей приклад, стає зрозуміло, що ми зіткнемося з прикладом теоцентризму у світовій державі середини 20 століття.

Зсув парадигми

Кінець християнського теоцентризму прийшов з епохою Відродження, з початком Нового часу, відкриттям Нового Світу та всіма змінами, яких зазнало суспільство. Людина замінила Бога в центрі всіх пояснень функціонування самого світу, і саме тоді теоцентризм був залишений і перейшов до антропоцентризму.

Тоді кожна подія перестала розглядатися як робота Бога, і причини кожного явища почали досліджуватися, розвиваючи все більше наукової та раціональної думки, цього разу без умов демонстрації існування вищої сутності, яка відповідала б вимогам Церкви. Таким чином, це був період розквіту та зростання всього, що пов’язано зі знаннями про світ, у всіх існуючих сферах дослідження.

Бібліографічні посилання:

• Бешо, М. (2004). Вступ до філософії святого Томи Аквінського. Саламанка: редакція Сан-Естебан.
• Ернандес, М. (2014). Теоцентризм, негостинна природа і людське самоствердження: генезис сучасного способу життя за Г. Блюменберг. Каракас: Новий світ.
• Таленс, Й.В. (1997). Христоцентризм і теоцентризм від витоків християнської віри. Дух, пам'ять і свідчення Христа: про Tertio Millennio Adveniente: матеріали IX Симпозіуму історичної теології.