Психологія звільнення Ігнасіо Мартін-Баро

Психологія прагне бути наукою і, як таке, воно повинно базуватися на об'єктивних даних. Однак також вірно, що для того, щоб дійти відповідних висновків щодо певних тем, необхідно мати брати до уваги інтерпретації та суб’єктивні точки зору людей, які складають досліджувані групи. Наприклад, якщо ви працюєте з аборигенами в Амазонці, вам потрібно автентично спілкуватися з ними. Ці культури настільки відрізняються від західних, набагато більше звикли до суворості наукового методу.

Іспанський психолог Ігнасіо Мартін-Баро вважав, що при видимій об'єктивності психологія більше стурбована отриманням результату узагальнюючи на весь людський вид, існує нездатність розпізнавати проблеми культур відрізняється від вашого власного.

З цієї ідеї він розвинувся проект, відомий як Психологія звільнення. Давайте подивимося, з чого він складається; Але перед тим короткий огляд біографії цього дослідника для контекстуалізації.

• Пов'язана стаття: "Що таке соціальна психологія?"

Ким був Ігнасіо Мартін-Баро?

Мартін-Баро народився у Вальядоліді в 1942 році і, вступивши в Товариство Ісуса як новачок, виїхав до Центральної Америки, щоб там завершити своє навчання в релігійному закладі. Близько 1961 року його відправили до Католицького університету Кіто для вивчення гуманітарних наук, а згодом до Папського університету Хаверіана в Боготі.

Одного разу він був призначений священиком у 1966 році, поїхав жити в Сальвадор і здобув там ступінь психології в 1975 році в Центральноамериканському університеті (UCA), після чого отримав ступінь доктора філософії з соціальної психології в Чиказькому університеті.

Повернувшись до УКА, почав працювати на кафедрі психології. Його відкрита критика уряду країни вони поставили його в ціль воєнізованих сил зрежисований домінуючим політичним класом, який убив його в 1989 році разом з кількома іншими людьми.

• Вас може зацікавити: "11 видів насильства (і різні види агресії)"

Що таке психологія звільнення?

Ігнасіо Мартін-Баро заперечував, що психологія — це наука, призначена виявити позачасові та універсальні моделі поведінки, спільні для всього людського роду. Натомість він зазначив, що місія цієї галузі знань полягає в тому, щоб зрозуміти, як контекст та особи впливають одне на одного.

Однак контекст — це не просто простір, який поділяють кілька індивідів одночасно, оскільки в такому випадку ми всі жили б в одному контексті. Для цього психолога контекст також включає історичний момент, у якому людина живе, а також культуру, до якої вона належить у даний момент. Він задумав психологію як дисципліну, близьку до історії.

І яка користь може бути від знання історичного процесу, який породив культурний контекст, у якому ми живемо? Серед іншого, за словами Мартіна-Баро, знати, як розпізнати «травми» кожного суспільства. Знання конкретного контексту, в якому живе кожна соціальна група, полегшує її пізнання характерні проблеми пригноблених груп, таких як народи корінного походження чиї землі були завойовані, або кочові суспільства без можливості володіти чи успадковувати землю.

проти редукціонізму

Коротше кажучи, Психологія звільнення встановлює це для того, щоб охопити всі проблеми людей треба дивитися за межі загального зла, яке вражає окремих людей, такі як шизофренія чи біполярність, і ми також повинні вивчити соціальне середовище, в якому людина живе, з його символами, ритуалами, звичаями тощо.

Таким чином, як Ігнасіо Мартін-Баро, так і послідовники його ідей відкидають редукціонізм, філософська течія, яка застосовується до психології, заснована на переконанні, що чиясь поведінка може можна зрозуміти, аналізуючи лише цю людину або, ще краще, клітини та ДНК її організму (детермінізм біологічний).

Таким чином, необхідно припинити дослідження аспектів людської поведінки в штучних контекстах, що належать до багатих країн, і перейти до вирішення проблеми там, де вона виникає. Таким чином потреба у вирішенні соціальних проблем може бути задоволена а не індивідуальні, такі як конфлікти та стресові середовища, створені конфронтацією між націоналізмами.

травма в суспільстві

Зазвичай, травма в психології розуміється як емоційний відбиток, наповнений глибоко болючими відчуттями та ідеями для людини, які стосуються досвіду, який вона пережила в минулому і який викликав багато дискомфорту чи стресу різкий.

Проте, для Мартіна-Баро та Психології звільнення, травма також може бути колективним явищем, щось, причиною чого є не досвід, пережитий індивідуально, а колективно та успадкований через поколінь. Насправді, зазначає Мартін-Баро, звичайна психологія часто використовується для підживлення цих колективних травм у пропагандистських цілях; він прагне спрямувати цей біль на цілі, які відповідають еліті.

Таким чином, для Психології звільнення знання про часті психічні проблеми в місцевості розповідає нам про історію цього регіону та, отже, вони вказують у напрямку джерела конфлікту, яке потрібно розглядати з психосоціальної точки зору, а не діяти на нього. особи.