Що означає «вроджений»?
Концепція вродженого теоретично протиставляється концепції набутого, утворюючи простір, у якому обидва створюють взаємодоповнюючу подвійність, на якій стоїть людина.
Розуміння важливості того, що є вродженим, а що набутим, дозволяє нам зрозуміти різні механізми, які лежать в основі до вираження власної індивідуальності та до впливів, які можуть діяти на неї під час розвитку.
- Пов'язана стаття: "Генетичний детермінізм: що це таке і що він означає в науці"
Значення слова «вроджений»
Слово вроджений походить від лат вроджений. На етимологічному рівні його можна розділити на два складові елементи: префікс in, який натякає на невід'ємну реальність або знаходиться всередині; і суфікс natus, який означає «народжений».
Тому її розуміють як вроджену будь-який прояв живої істоти, який є частиною її потенційного багажу з моменту народження, без безпосереднього досвіду навчання з природним середовищем.
Таким чином, загалом розуміється, що вродженим є все, що людина виражає без необхідності навчитися цьому через особистий досвід спілкування з навколишньому середовищі, виключно через факт наявності генетичного багажу, який формує його біологію, і відповідного емоційного чи поведінкового субстрату, який міг залежати. Для психології це основна концепція в її меті розуміння розуму та поведінки людей.
Три різні точки зору були висунуті для пояснення вродженості. протягом всієї історичної еволюції конструкції. Усі вони й надалі залишаються важливими, оскільки сьогодні це питання, яке є предметом дебатів, і є докази за та проти для всіх випадків. Нижче ми розглянемо основи всіх цих підходів.
1. Екстремальний нативізм або модульність
З цієї точки зору розум розуміється як відносно організований набір модулів спеціалізуються на певних областях або навичках, які чутливі до певних типів інформації.
Коли це відбувається в середовищі, запускається заздалегідь запрограмована форма обробки, автоматична і позбавлена волі особи. Саме з цієї причини в результаті цього навчання вроджене набуває особливої актуальності.
Найвідомішим прикладом є мова.. Різні автори захищали існування універсальної граматики, тобто серії правил, спільних для всіх істот. які дозволяють отримувати вербальні та символічні коди, коли вони взаємодіють з іншими людьми в їхньому оточенні соціальні. Деякими прикладами теоретиків, які постулювали пояснювальні моделі з цієї точки зору, є Хомський або Фодор.
- Вас може зацікавити: "Психологія розвитку: основні теорії та автори"
2. помірний нативізм
У цій позиції знаходяться ті автори, які поділяють модульне бачення структури розуму, але вважають його вроджений потенціал обмеженим, так що саме індивід через свою дослідницьку поведінку буде відповідальним за доповнення та збагачення його відтінками свого досвіду. індивідуальний. Тому були б базові попередні знання, які вимагали б контакту з навколишнім середовищем. наділити його адаптивними властивостями.
Ця призма об’єднує те, що є вродженим, із тим, що набувається, у всеосяжний блок, надаючи кожній із цих реальностей важливу роль у набуття знань і навичок, характерних для нас як виду, а також для побудови нашого способу існування в світ.
3. репрезентативний нативізм
Ця перспектива припускає найбільш розслаблений погляд на питання нативізму, хоча й не вилучає його повністю з рівняння. Зберігаючи певні вроджені здібності, найважливіша вага індивідуальності припадала б на здатність до досліджувати та пояснювати світ через формулювання символічних уявлень, які залежать від досвіду.
Такий спосіб розуміння нативізму захищає здатність людей створювати пояснювальні теорії, оскільки вони живуть по-різному. ситуацій, таким чином, щоб досягнуто не кінцевого результату, а скоріше конструктивного процесу, який триватиме протягом усього життя. З цієї точки зору не було б попереднього програмування чи послідовності вроджених автоматизмів., але це була б особа, яка піднялася б як єдиний архітектор самого себе.
Біологія та психологія проти вродженості
Біологія та психологія створили протягом своєї відповідної історії як наукових дисциплін a набір теоретичних моделей, які часто розглядають вроджені аспекти з етологічної точки зору та еволюційний. Цей науковий пошук пов'язаний з деякими основними питаннями, які ставили філософи та мислителі раніше вони проводили час, намагаючись дослідити саму природу знання та ідентичності.
Нативізм і біологія
Біологія відіграє ключову роль у розумінні вродженого, оскільки вона натякає на концепцію дизайну. У цьому контексті природний відбір буде відповідальним за збереження присутності певних ознак шляхом скринінгу на виживання таким чином, щоб найбільш схильні особини боротися із загрозами навколишнього середовища можуть передавати свої особливості від покоління до покоління, формуючи еволюційний багаж, виліплений статевим розмноженням та еволюцією час.
Цей багаж дозволив би послідовним нащадкам будь-якого виду бути наділеними низкою атрибутів, які підвищить їхні шанси на виживання, не стикаючись із суворою небезпекою справжній. Теорія підготовки, яка описує спосіб, у який люди схильні швидше розвивати фобії у бік потенційно небезпечних для життя подразників відповідав би полегшенню, викликаному вроджений.
За межами еволюційної точки зору, вроджене також розглядалося як питання, що залежить від генетики та спадковості. Таким чином, наявність або відсутність ознаки буде визначатися послідовністю гена, яку кожен індивід міг би представити в певній конфігурації своєї ДНК. Однак існують докази, що суперечать цьому теоретичному постулату, оскільки фенотипова експресія вимагає участі епігенетичних факторів (наприклад, навколишнього середовища).
Оскільки біологічне і психологічне утворюють нерозривну реальність, завдяки органічному субстрату, який лежить в основі думок і поведінки, певний ступінь впливу генетичних адаптацій на ці.
Нативізм і психологія
Дискусія між тим, що є вродженим, а що набутим, виникла природно в результаті одного з перших запитань, які поставили собі люди. Філософія, представлена раціоналістами та емпіриками, поставила це питання давно, так і не знайшовши його вирішення на користь жодного з них. Сьогодні концепцію вродженого особливо відстоюють теоретики еволюційної психології, що співіснують у певній гармонії з набутим.
Еволюційна психологія поєднує у своєму вивченні різні сили, які формують особливий спосіб висловлювання та почуття людини. Хоча визнаються внутрішні елементи організму, які сприяють його дозріванню, вони доповнюються не менш впливовими силами, такими як соціальне та природне середовище. Таким чином, людина є продуктом перетину між органічним і культурним, між філогенезом і онтогенезом, між тим, що набувається, і тим, що вивчається.
З психології розуміється, що всі когнітивні механізми мають адаптивну функцію, таким чином, що його першочерговою метою було забезпечити перевагу тварині, яка ним володіла, на відміну від тієї, яка не володіла ним, у очевидній паралелі з тим, що ми знаємо про органічні якості. Прикладом цього є той факт, що група живих істот прийняла загальні стратегії вирішення проблеми, як це сталося під час колективного полювання на хижаків.
Людська реальність: питання злиття
Людина є біопсихосоціальною реальністю надзвичайної складності, що передбачає існування багатьох сил, які діють на неї під час процесу виношування її індивідуальності. Наша центральна нервова система розвивалася протягом тисячоліть у фізичному та соціальному контексті. сповнений загроз для життя, відмінний від того, який зараз існує для більшості людей у світі, і це означало філогенетичний відбиток, закарбований у нашому найпримітивнішому мозку.
Виміряти масштаб цього сліду аж ніяк не легко, але він включає ряд механізмів, які впливають на численні основні процеси, такі як емоційні та перцептивні. Тому ми не можемо уникнути актуальності того, що є вродженим у діапазоні наших думок і емоцій, оскільки субстрат на якому вони поселяються, було сформовано через перипетії, які homo sapiens довелося пережити нескінченні роки. поколінь.
Отже, людина не є tabula rasa. Він не приходить у світ, позбавлений інструментів, за допомогою яких можна вирішити перші головоломки, які поставить перед ним існування. Комунікаційні, перцептивні та моторні функції вже мають ядро організації у свідомості дитини; потрібен лише імпульс досвіду, щоб створити витончену сукупність навичок, які сприятимуть вашій здатності жити повноцінним життям.
Безсумнівно, людина також є твариною, наділеною надзвичайними творчими та символічними здібностями, які дозволяють їй значно подолати ярмо вроджених умов, щоб будувати себе на досвіді персонал. У той час, як його розбиває історія еволюції та життя, він продовжує розгадувати величезну таємницю власного розуму та простору, який він займає в природі.
Бібліографічні посилання:
- Гарсія, К. Л. (2005). Іннатизм і біологія: до біологічної концепції вродженого. Журнал теорії, історії та основ науки, 20(2), 167-182.
- Енеско, І. і Делваль, Дж. (2006). Модулі, домени та інші артефакти. Дитинство та навчання, 29 (3), 249-267.
