Філософія Хосе ОРТЕГА та ГАСЕТ

У цьому уроці від ВЧИТЕЛЯ ми пояснимо філософія Хосе Ортега-і-Гассеt, засноване на житті людини та її реалізації. Життя для цього блискучого мислителя радикальна реальність, будучи причиною, одним з основних її елементів. Таким чином, його ідеї закладені в рамках філософської течії віталіст. Це означає, що стрижнем усіх філософських інтересів має бути життя.

Якщо ви хочете дізнатися більше про філософію Ортеги-і-Гассета, продовжуйте читати цей урок від ПРОФЕСОРА.

Індекс

1. Ортега-і-Гассет та філософія обставин та можливостей
2. Об’єктивізм у філософії Ортеги-і-Гассета
3. Перспективізм Ортеги
4. Раціовіталізм як подолання раціоналізму та віталізму

Ортега починає з думки об’єктивіст що випливає з перспективізму, а в кінцевому підсумку є раціовіталізм. Тому що філософія Ортеги-і-Гассета намагається вийти за рамки віталізму та раціоналізму, подолати їх. На відміну від інших авторів-віталістів, таких як

“Я - це я і моя обставина, і якщо я не врятую її, я не врятую себе”

Знаменита цитата іспанського філософа, що фігурує в його популярній праці Інші медитації Дон Кіхота, Це означає, що людина є результатом свого оточення і між цими двома існує нерозривний союз. Власні обставини кожної людини обумовлюють його життя, свободу, рішення, і виходячи з цього, він має певну точку зору на світ. І саме причина дозволяє людині бачити ці обмеження.

Людина приймає себе з кожним рішенням, яке приймає, з кожним вибором. Бути справжнім полягає у тому, щоб мати бажання виконати життєвий проект кожного з них. Але для її реалізації потрібен час, і щоб скористатися кожною миттю, яка є унікальною і неповторною. У кожної людини є життєво важливий проект, і для його реалізації він повинен зробити можливим те, що, в принципі, здається, обмежує його.

На цьому першому етапі філософії Ортеги-і-Гассета відбувся вплив Кантанський ідеалізма також Гуссерля. Ніцше, Ділтей та Шелер. Ідеї ​​або речі, які перевершують людей, сягають такої міри, що стверджують Іспанський філософ на цьому етапі.

У цей час філософія мислителя нагадує філософію КраузеАле його спосіб підійти до питання інтелектуального відродження країни та його концепція людської маси викликали певне неприйняття у краусистів. Ось чому Ортега не брав участі в цьому русі.

У своїй найважливішій роботі Повстання мас, Ortega ви можете прочитати наступне:

“Є факт, що на краще чи на зло є найважливішим у європейському суспільному житті в даний час. Цей факт - прихід мас до повної соціальної влади. Оскільки маси, за визначенням, не повинні і не можуть керувати власним існуванням, не кажучи вже про керування ними суспільство, це означає, що Європа зараз переживає найсерйознішу кризу, ніж люди, нації, культури, страждати. Ця криза мала місце не раз в історії. Його поява та наслідки відомі. Його ім’я також відомо. Це називається повстанням мас "

Ортега-і-Гассет вважає це для відродження Іспанії, який в інтелектуальній та науковій галузі знаходиться нижче Європи, складається з знайти об’єктивний, науковий метод. Оскільки іспанський народ, каже філософ, потрапив у пастку суб’єктивного, він живе не в реальному світі, а уві сні.

Стверджує примат існування над свідомістю. Істина розуміється як те, що відповідає існуванню, а розум становить метод.

"Роздуми про Дон Кіхота" почати шлях до нього перспективізм, шлях, протилежний об’єктивізму.

Фаза перспективіст кардинально суперечить вашій початковій позиції. Перспективізм - це філософська доктрина, яка обстоює існування різних точок зору, отже кожна ідея є суб'єктивний. Кожна людина бачить світ з певної точки зору і спрямовує погляд у свій бік.

Отже, реальність - це не що інше, як питання перспективи, і таким чином суб’єкт бачить світ. Таким чином, кожна людина має свою власну концепцію світу, власна правда, і це можливо, поки її правда не протиставиться правді решти.

І всі різні точки зору, сукупність усіх перспектив, доданих до прихованої частини, тієї частини, яку не видно, становлять Абсолютна правда. У цьому сенсі кожна істина - це лише одна істина наполовину.

Нарешті, Ортега-і-Гассет робить крок від перспективізму до раціовіталізм, і виступає проти раціоналізму та віталізму щодо його концепції я. Увімкнено Роздуми про Дон Кіхота вже дай побачити його філософію обставин ("Я - це я і моя обставина").

Віталізм Ніцше був більш індивідуалістичним, він полягає не в зв’язку з іншими, а у волі до влади, це єдине, що має значення. Отже, це більш егоїстично, хоча про це не слід забувати, що воно плаче раніше Туринський кінь, з яким він вибачається за жорстокості, вчинені в ім'я раціоналізму Росії Відкидання, який заперечував будь-які моральні розгляди нелюдських тварин, тим самим підкоряючи їх людям.

На цьому етапі Ортега виступить із низкою критики прагматизму, оскільки він не приймає як істину нічого, що не можна перевірити, зводячи істину до корисності; до раціоналізм, яку він звинувачує у встановленні меж людському розуму та неможливості побачити конкретне з реальності, приділяючи увагу лише абстрактному; і нарешті виступає проти віталізм що зводить життя до органічного.

Зображення: Slideplayer

Якщо ви хочете прочитати більше статей, подібних до Філософія Хосе Ортега-і-Гассета - коротка інформація, рекомендуємо ввести нашу категорію Філософія.

• Ортега-і-Гассет, Дж. Повстання мас. Ред. Еспаса. 1999
• Ортега-і-Гассет, Дж. Роздуми про Дон Кіхота. Ред. Альянс. 2014