Бертран Рассел: біографія цього філософа і логіка

У цьому світі є невелика кількість авторів, чий внесок перевершує їх власний доторкнутися до життя тих, хто прийде їх наступником у безперервному потоці часу, до якого ми всі належимо піддається.

Однією з цих постатей, безсумнівно, є Бертран Рассел, який зміг залишити у спадок стільки різноманітних творів (математика, філософія, логіка, політика тощо), що важко виокремити це в будь-якій конкретній області знати.

У цій статті ми розглянемо його життя і творчість біографія Бертрана Рассела, особливо наголошуючи на внеску, який він зробив протягом свого довгого та виняткового життя.

• Пов'язана стаття: "Чим схожі психологія та філософія?"

Коротка біографія Бертрана Рассела

Бертран Рассел народився в маленькому містечку Треллех (південно-східний Уельс) у 1872 році в відомій аристократичній родині того часу. Його батько, Джон Рассел, був віконтом Емберлі; а його мати, Кетрін Луїза Стенлі, була донькою самого барона Олдерлі. На додаток до всього цього, Він був хрещеником філософа Джона Стюарта Мілля, одного з пропагандистів (разом з Джеремі Бентамом) західного утилітаризму.

, яка ґрунтується на корисності дій, що розуміються як усі позитивні ефекти, які вони створюють на одержувачів.

Незважаючи на те, що йому пощастило з'явитися на світ у комфортній обстановці, біда не змусила себе довго чекати: коли йому ледве виповнилося шість років, дифтерія забрала життя його матері та його сестри, привівши батька в невтішний стан відчаю, який зрештою також призведе до смерті. смерть. Будучи сиротою, він і його брат Френк мусили переїхати до Пембрук-Лодж, резиденції, спонсорованої Короною.

Бертран Рассел Він був плідним мислителем, витрачаючи багато годин на день, розмірковуючи над найрізноманітнішими темами, які тільки можна уявити.. Він багато писав про філософію (оскільки змалку на нього вплинув його дядько Джон Стюарт Мілль, хоча вони ніколи не зустрічалися особисто), про пацифізм (його довге життя дозволило йому стати свідком двох світових війн, які спустошили планету в першій половини минулого століття) і навіть фізики (оскільки він особисто зустрічався з Альбертом Ейнштейном і обидва говорили про небезпеку ядерний).

Усі ці інтереси виникли в нього з самого раннього дитинства, у нестерпній самоті Пембрук-Лодж. Там він проводив час між книгами, переглядаючи ту буйну природу, яка характеризувала сади цього місця.

Першим інтелектуальним захопленням його життя була евклідова геометрія., про яку він зміг дізнатися завдяки допомозі свого брата і яка дала йому привабливу можливість самостійно доводити теореми. Проте в кінцевому підсумку він розчарувався в аксіомах, необхідних для просування в цьому питанні, оскільки він ніколи не підтримував безсумнівність.

І це Бертран Рассел характеризувався повстанням проти будь-яких спроб нав’язування, які могли існувати в розвитку знання; чи йшлося про політику, філософію, науку, математику чи будь-яке інше. З цієї причини він навчався з багатьох різних джерел, намагаючись подолати обмеження, які інші намагалися накласти на знання. В результаті ще дитиною він написав збірку нотаток (з використанням алфавіту Грецька) про детермінізм, який він спостерігав у законах фізики, які мучили його вищий сорт.

Можливо, те, що зробило Бертрана Рассела надзвичайно популярним посиланням, це його Matematica Principia, яка відзначила до і після в логічній думці, і яка в даний час продовжує бути важливою роботою в цьому амбіт. Це енциклопедичний витвір, написаний у тісній співпраці з англійським математиком Альфредом Нортом Вайтхедом, однією з найважливіших фігур у науковому житті автора, про якого йдеться.

• Вас може зацікавити: "Завоювання щастя за Бертраном Расселом"

Академічна підготовка

У юності, озброєний шаленою і ненаситною цікавістю, Бертран Рассел почав навчання в Трініті-коледж у місті Кембридж (на сході Англії) вибирає математику на першому момент. Там він зустріне Альфреда Норт Вайтхеда, який чітко бачить кмітливість, яка заслуговує на особливу увагу. Саме в цей момент де Його наставник запропонував йому приєднатися до Los Apóstoles, групи молодих людей, присвячених роздумам над найрізноманітнішими проблемами., позбавивши їх будь-якої цензури чи інтелектуальних обмов.

Незважаючи на свій величезний інтерес до математики, Бертран Рассел дуже скоро виявив, що академічна динаміка Трініті-коледжу не задовольняє принаймні їхній голод знань, оскільки вони були зведені до «простої» послідовності припущень, які не заглиблювалися в надра алгебри чи Геометрія. Ось як він вирішив розпочати розширення кордонів, отримавши доступ до вивчення філософії (на той час відомої як моральні науки).

На цьому етапі вашого життя перебував під впливом думки філософів-ідеалістів, галузь знання, яка розміщує знання на чисто інтелектуальному рівні, байдуже до безпосереднього досвіду речей. І це те, що на той час це була переважаюча течія в Англії, яка поширювала своє панування в університетах країни (Платон, Лейбніц, Гегель та ін.).

У детальному вивченні філософії він знайшов ідеальний простір для розвитку критичного мислення щодо математики та інших сфер його особистого інтересу. По суті, він завершив своє навчання, написавши блискучий нарис з основ геометрії, демонструючи свою ідеалістичну позицію.

Зміна екзистенційної позиції

Хоча під час своїх перших кроків у філософії він дотримувався ідеалізму більшості, читаючи Френсіса Х. Бредлі (неогегельянський філософ, який характеризується різкою опозицією до зростаючого емпіризму) означатиме для його внутрішня революція, яка зіткне його з тим, що до того часу було його евристикою екзистенціальний. Усе це означало остаточний розрив із тим, що було встановлено в його розумі, відкривши себе для дуже незвичних способів мислення в його академічному середовищі.

Зокрема, він вважав неможливим, щоб наука і цифри пережили концепції ідеалістичної доктрини відносин. внутрішній, поняття, яке постулювало, що речі можуть бути відомі лише в тій мірі, в якій існує абсолютне розуміння їх множинності стосунки. Усе це спонукало його писати Про природу судження і повторити кроки того, чого він навчився, бути один із авторів, які відстоювали історичне британське повстання проти ідеалізму.

Його подорожі за межі Англії, зокрема до Німеччини (де він познайомився з деякими з найвидатніших математиків того часу) і Франція (особливо на Міжнародному конгресі філософії в Парижі) представляла собою інтелектуальне відкриття, яке виражалося в намірі остаточний спосіб сформулювати логічну основу для математики і, таким чином, подолати ідеалізм таких видатних філософів, як Еммануїл Кант.

Відтоді він перейняв ідею школи логіків у своєму сприйнятті математики., з якого всі гіпотези повинні бути перевірені дуже простими передумовами, вираженими в логічних термінах, ідея з середини ХХ ст. XVII з монадами філософа Готфріда Лейбніца (які він адаптував до галузей математики, фізики, метафізики, психології та біології).

Логічне мислення дозволило Бертрану Расселу виявити суперечності в працях багатьох авторів свого часу, як, наприклад, у Теорії множин Георга Кантора, через те, що сьогодні відомо як Парадокс Рассела. Через те, що його розуміння є складним, воно часто передається за допомогою більш доступних метафор для більшості людей, будучи найвідомішою з усіх метафор Цирульника.

Зокрема, цей парадокс розповідає про неіснуючу країну, в якій своєрідний король забороняє перукарям голити чоловіків. будь-хто, хто може зробити це сам, тому що цих професіоналів бракує, і вони повинні присвятити себе лише людей, які потребують. тим не менш, існувало б у цій країні крихітне містечко, в якому був би лише перукар, який скаржився б, що не може сам поголитися (тому що він на це здатний), а також у нього немає поруч іншого колеги, який міг би це зробити за нього (оскільки навіть якби він був, йому було б заборонено торкатися його обличчя).

Математичний принцип

Серед плідної роботи Бертрана Рассела (кажуть, що він писав близько 3000 слів на день), Математичний принцип це, безсумнівно, ключова частина його внеску. Є про твір спільного авторства, до якого доклали зусиль і Рассел, і Вайтхед, оскільки обидва поділяли схоже бачення основ цієї науки. Рассел заглибився в уривки, зміст яких мав філософський характер, а також у висновки, які випливали з різних формулювань.

Це твір, що складається з трьох томів (спочатку їх планувалося бути чотири), які стосуються питань, пов’язаних із усіма видами математичних призм, і який вважається фундаментальним джерелом логіки в цій галузі, поряд із самим Органоном Арістотеля (на якому був заснований силогізм як інструмент для досягнення логічних міркувань щодо дійсності будь-якого аргумент). Нині обидва є основними в будь-якій поважаючій себе науковій бібліотеці.

Інші внески Бертрана Рассела

Бертран Рассел, незважаючи на те, що під час Першої світової війни був палким пацифістом, під час Другої світової війни виступав за розпалювання війни проти нацистів. Це тому, що він не міг припустити існування світу, в якому панували б націонал-соціалістичні ідеали. За своє життя двічі був ув’язнений за антивоєнні дії. (порадити молодь, як уникнути призову на бій, наприклад). Під час останнього затримання йому було майже 90 років.

Вишуканість, з якою він писав свої ідеї, принесла йому Нобелівську премію з літератури в 1950 році, незважаючи на те, що він присвятив своє життя всесвіту чисел (більшою мірою, ніж букв). Кажуть, що цінність його роздумів певним чином сприяла тому, щоб світ не поринув у ядерний голокост, оскільки він був переконаний, що уникнення цієї небезпеки було кінцем кожного мислителя, якому довелося б жити так час.

Бертран Рассел помер у віці 98 років, залишивши по собі дуже довге та продуктивне життя, залишивши незліченну кількість творів для нащадків. Він пішов з життя мирно, від руки Едіт Фінч, своєї останньої дружини (за своє життя він був одружений чотири рази). Сьогодні вона залишається невід’ємним прикладом пошуку істини, інтелектуального нонконформізму та боротьби за мир.

Бібліографічні посилання:

• Пеллісер, М. Л. (2010). Бертран Рассел: Сторіччя принципів математики. Журнал Королівської академії точних наук, фізики та природи, 104(2), 415 - 425.
• Перес-Хара, Дж. (2014). Філософія Бертрана Рассела. Видання Pentalfa: Ов’єдо (Іспанія).