Марк Аврелій: біографія цього римського імператора і філософа

Марк Аврелій був одним із найвидатніших імператорів Риму. Він був не тільки великим військовим стратегом і політичним менеджером, але й глибоким філософом, спадкоємцем доктрин стоїків.

З дитинства він зумів завоювати довіру імператора Адріана, який хотів, щоб він був своїм наступником після Антоніно Піо. Здавалося, що з Марком Авреліоном здійснився ідеал Платона, який передбачив, що щастя народів буде досягнуто з царями-філософами.

Але мандат Марка Аврелія не був грядкою з троянд. Хоча Рим не міг бути кращим, він також мав свої проблеми. Крім того, його прямі родичі не відповідали стандартам імператорської родини. Давайте розглянемо його історію біографія Марка Аврелія.

• Пов'язана стаття: «Чим схожі психологія та філософія?»

Коротка біографія Марка Аврелія

Життя Марка Аврелія — це життя великого імператора, який знав, як керувати наймогутнішою цивілізацією свого часу — Римом. Але це також життя затятий читач, цікавився філософськими доктринами свого часу. Він також практикував це, написавши своє

медитації і виражає його стоїчну натуру. Марк Аврелій сприймав реальність як природний диктат, якому люди повинні підкорятися. Тому з раннього дитинства філософ-імператор без нарікань прийняв долю, яка його чекала.

Перші роки

Марк Аврелій (народжений Марк Анній Вер), народився в Римі в 121 році в іспанському роді в місті Рим. Його мати була Доміція Лучілла, і він був без батька, його дід по батькові, префект Рома Анніо Веро, виконував цю роль деякий час. З самого юного віку він привернув увагу своєю наївною відвертістю та розумом, чим зацікавив імператора Адріана, який, коли йому було всього шість років, підніс його до кінного ордена.

Здобувши таку честь, справді важливий аристократичний сан, Марк Аврелій був змушений з'являтися на всіляких церемоніях з самого юного віку. Йому це не подобалося, тому що він був змушений дистанціюватися від товаришів по іграх, і з часом хлопець ставав більш небагатослівним.

У восьмирічному віці він був прийнятий до жрецького коледжу саліосів, яке разом з арвалами, люперками та феціалами становило чотири братства, відповідальні за церемоніальні завдання в колегії понтифіків. Ці монахи виконували обряди війни та союзу в ім’я римського народу.

Це був справді приголомшливий час для Марка Аврелія. Навіть одяг був йому не під силу, оскільки він мав носити товстий багряний одяг, у супроводі важкої бронзової кіраси та шолома, які вона мала носити для виконання складних танців священицький. Крім того, йому доводилося терпіти надмірні бенкети, бенкети, які змушували його не любити такі надмірності, через що він зрештою розвинув смак до тверезості.

У ранні роки Марко Авреліо жив під захистом свого діда по батьківській лінії, але після його смерті вся ця робота була залишена його матір’ю Доміцією Лучіллою.. Вона була ніжною, але вимогливою жінкою, відданою справі піклування про Марка Аврелія, навіть більше знаючи, що імператор цікавиться ним як можливим наступником. Доміція була культурною жінкою, яка наполягала на тому, щоб Марко практикував грецьку мову, оскільки це була мова Платона, придатна для культури, думки та філософії.

У цей час він пішов жити в будинок свого прадіда по материнській лінії Каталіно Северо, на Монте Челіо, район аптриційних особняків, які конкурували з палатінськими імператорськими віллами. Каталіно Северо знав, як побачити чесноти свого нащадка, і звільнив його від школи, щоб він міг навчатися вдома. У своєму будинку він отримував вчення відомих послідовників Сенеки та школи стоїків, відомої як El Pórtico. Навчали його переважно латинської літератури.

Щоб завершити навчання, його матір називала Діоньєто, ще одним учителем Портика, з яким молоді аристократи навчалися мистецтву живопису, співу та танцю. Саме цей мудрець, як ніхто інший, спонукав молодого Марка Аврелія до філософських роздумів. Однак у цій приємній юності, оточеній філософами, він не мав досвіду чи першого контакту з військовим мистецтвом, що йому вдасться надолужити через кілька років.

філософ на практиці

Філософські впливи спонукали Марка Аврелія в підлітковому віці вести себе як справжній філософ, застосовуючи це на практиці. Він вважав, що те, що добре для простого пастуха, не повинно бути поганим для нього, тому він вирішує одягнути грубі халати і лягти на дошки на підлозі, поводячись якомога поганіше. Він хотів показати, що учень-філософ, народжений у заможному роду, здатний практикувати свою філософію, а не обмежуватися лише теоретичними.

З плином часу через його життя будуть проходити нові мислителі. Серед них виділяється Юніо Рустіко, філософ, який змушує Марко Авреліо зв'язатися з працею Епіктета.. Зокрема, він розповідає йому про Енхірідіон, посібник із моральними максимами, який служить путівником і літературним натхненням для юнака. Однак найважливішим із тих, хто перетинає його шлях, безсумнівно, є Корнеліо Фронтон, учитель, довіреною особою і, з часом, дорогим другом, з яким він підтримуватиме братські стосунки, які триватимуть багато років. років.

Натхненний своїми принципами стоїків, Марк Аврелій намагався надати всьому справедливу вартість.. Проте з часом він почав вважати, що нічого, хоч би як несправедливе, не треба реформувати. Все потрібно було сприймати як вираження природи і космосу. Навіть рабство, яке він вважав огидним соціальним лихом, не повинно бути скасовано. Це був правильний порядок речей. Дехто вбачав у цьому прийнятті попередника християнського змирення.

Марк Аврелій Я думав, що хоча великий Епіктет був рабом і жахливим імператором Нероном, світ був добре, збалансований. Жорстокість імператора була врівноважена мудрістю звільненого філософа. Він вважав, що через те, що Епіктет був мудрим, його дуже поважали, тоді як імператор Нерон став ворогом усіх своїх підданих. Доля, так чи інакше, розставила кожного на місце.

Навесні 136 року Марку Аврелію виповнюється п'ятнадцять і він приймає мужню тогу. Він вже вважається повнолітнім і може відвідувати аудієнції, ритуали та банкети як такі. Це дуже важливий момент, тому що в цих релігійних церемоніях розкривалися натяки і передвістя великого майбутнього, яке чекало на нього.

Вітаючи Марс, священики саліаре мали кинути свою гірлянду на статую бога війни. Коли настала черга Марка Аврелія, на відміну від гірлянд інших присутніх, які впали до ніг бога, його впали йому на голову. захоплювався, жерці витлумачили це як ознаку його величі, особливо у війні, і вони визнали в ньому майбутнього консула, купаного в перемогах.

Ці передбачення привабили придворних, які намагалися залицятися перед нею. Знаючи, що Марк Аврелій стане видатною постаттю для імперії, було зручно завоювати його дружбу, щоб він був щедрим, коли прийде до влади. Однак юнак, щойно звільнився від церемоніальних зобов’язань, з жахом тікав від будь-якої компанії, крім хорошої книги.

Саме тоді Адріано кличе його до Риму, щоб прогулятися з ним його віллою на околиці міста. З цим Адріано хотів ближче пізнати Марка Аврелія, побачити, з чого він створений і як дорослішав.. Він хотів знати, чи, бачачи його поведінку, можна довірити йому керувати всемогутньою Римською імперією.

• Вас може зацікавити: «Епіктет: біографія цього грецького філософа»

Наступник Адріана

Коли Адріан призначає Антоніна Пія своїм прямим наступником, він просить його прийняти Марка Аврелія своїм наступником.. На той час юнакові було вже 18 років, і до того, як його призначили новим цезарем, пов'язаним з престолом, він переїхав разом зі своєю матір'ю Домікай до імператорського палацу на Палатині, незважаючи на те, що цього не бажав. Світ починає бачити його, а не Антоніна Пія справжнім спадкоємцем, оскільки Антонін був йому вже було 50 років, і його здоров'я було слабким, тому очікувалося, що його уряд буде не більше ніж міжцарів'я.

138 прибуває, і Адріан задоволений своїм управлінням імперією. Він приніс мир і процвітання імперії, яку він успадкував від Траяна, з серйозними війнами та економічною нестабільністю. Він був спокійний, усвідомлюючи, що знайшов хорошого наступника не в образі Антоніна Пія, а в постаті Марка Аврелія. Однак план не вийшов таким, як він передбачав, оскільки, одягнувши імператорську діадему, Антонін Пій, не проживши всього кілька років, зумів процарювати двадцять три.

Так що Марко Аврелій названий Цезарем у 139 році і, вже будучи консулом, у 145 році одружується на Фаустині, дочці самого Антоніна Піо.. Головною причиною цього була можливість встановити міцніші династичні зв'язки. Він любив її, але не пристрасно, оскільки майбутня імператриця не відповідала своєму становищу. Фаустині бракувало пристойності, і ця якість створила їй погане ім’я, особливо враховуючи що його стосунки із сильними гладіаторами були публічними, про що пліткували в імператорському дворі вечір.

Антонін Пій був непоганим правителем. Він продовжував реформи, запропоновані Адріано, знав, як зберегти статус-кво, і створив кілька робіт. Його правління було вигідним для Марка Аврелія, оскільки він міг продовжувати навчання, не переїжджаючи з Риму, добре прив’язаного до серця Імперії. Його ще не цікавили пригоди в далеких країнах чи війни, оскільки він усе ще був дуже прив’язаний до своїх книг і вчителів Брами, які так багато навчили його.

Імператор Марк Аврелій

У 161 році на імператорський престол нарешті сідає Марк Аврелій.. Рим та його імперія досягли найбільшого розквіту. Римська імперія є найбільшою цивілізацією Середземномор’я, яка завоювала його береги та володіла ключовими територіями, такими як Іспанія, Анатолія та Британія. Римляни вважають себе межею між цивілізованим і величним і варварським і примітивним, і їх кордон завжди є місцем під постійною загрозою.

Вже відомий як Марк Елій Аврелій Верус Антонін Імператор, Марк Аврелій усвідомлює свою владу. Ви керуєте імперією, яка переживає свій золотий вік, і ви повинні зробити все можливе, щоб зберегти та захистити її. Рим зумів об’єднати Схід і Захід, намагаючись нав’язати свій стиль життя решті європейських, азіатських та африканських культур., через розум і прогрес чи зброю.

Марко Авреліо вважає за краще зберегти території і протягом двадцяти років, що триває його правління, він вирішує не ризикувати завоюваннями. Він обирає встановлення дипломатичних контактів з іншими культурами, оскільки, всупереч тому, що думали його сучасники, Марк Аврелій не вірив, що Рим був єдиним центром культури. Має бути більше великих цивілізацій, які могли б запропонувати нові знання римському світу. Хоча не без труднощів, йому вдалося відправити послів до Китаю та Індії.

Від філософствування до боротьби

Незважаючи на те, що священики пророкували йому багатообіцяюче майбутнє, а його політичне керівництво було сповнене чудових намірів і благих намірів, проблеми виникали. Війни, хвороби та повстання стали звичним явищем, змушуючи правителя ходити з кінця в кінець імперії, щоб зменшити напругу. Він не хотів розширюватися, але війна з варварськими племенами була неминуча.

Як наполеглива і мудра людина, Марк Аврелій, який уже був добре відомий як імператор-філософ, знав, як контролювати імперію. Під час своїх подорожей імперією він знаходив час, щоб присвятити себе написанню «Медитацій», свого найвідомішого твору. Це компендіум стоїцизму, в якому він намагається забути свою військову роль і шукає гідності людської природи.

Марку Аврелію сподобався Рим, і він, як міг, намагався залишитися. Однак військові кампанії вимагали його присутності для керівництва армією, тому він мало часу проводив у столиці. Незважаючи на те, що в юності він не був навчений військовому мистецтву Він служив як великий військовий стратег, привівши армію до багатьох перемог, як і передбачали жерці Марса. Це показало, що Адріано обрав його мудро.

Хоча це було не те саме, що місто, але військове життя врешті сподобалося йому. Це було тверезе життя, без жінок і розкоші, як він хотів з підліткового віку. На цьому етапі його кращими друзями були не філософи, а генерали Генерального штабу, серед яких можна виділити Клавдіо Помпеяно і Гельвеціо Пертінакс. Це була справді зміна обстановки, і він непогано вмів перемогти орди варварів, які загрожували кордону. Деякі бачили в ньому реінкарнацію Олександра Македонського..

Військовий Марк Аврелій пробуджує совість імператриці Фаустини. Чи то через жаль за її поведінку, чи тому, що її чоловік став мужнім солдатом, Фаустина вирішила піти до Сірмійський табір на початку 175 р. разом із двома своїми дочками, щоб супроводжувати свого чоловіка, який на той час був хворий.

Оскільки її чоловік був нездужаючим, Фаустина взяла на себе його обов’язки на військових церемоніях і керувала армією від імені імператора, коли Марк Аврелій не міг встати з ліжка. Погана слава дочки Антоніно Піо зникала, поступаючись місцем дуже добрій репутації серед військових, які дали їй титул Mater Castrorum, тобто Мати Ісо табори. Це ім’я почне з’являтися на монетах разом із його зображенням.

Подорож Азією та повернення до Риму

Умиротворивши землі Азії, імператор провів зиму 175-176 рр. в місті Александрії. Він не міг пройти повз таке чудове місто, місто, сповнене культури, особливо в його бібліотеці, де Марко Авреліо провів багато годин перед від'їздом. Пізніше він вирішив повернутися до Європи, перетнувши Палестину та Сирію, землі, де він був би вражений тим, наскільки примітивними були пустельні племена.

Ця подорож закінчилася гірко, оскільки, Незважаючи на те, що він насолоджувався розкішшю Олександрії, йому довелося пережити раптову смерть своєї дружини Фаустини, досягнувши Халали., Каппадокія. Легенда свідчить, що Фаустина не повністю відмовилася від своїх сексуальних звичок і що Імператор, якому вже набридла його розпуста, запропонував йому з пристойності покінчити життя самогубством, слідуючи за стоїчна традиція.

Після цього Марк Аврелій зупинився в Смірні, де міг насолодитися оглядом десятків палаців. У цьому ж місті він попередив свого сина Коммода про його розпусне життя. Молодому чоловікові ледве виповнилося шістнадцять років, але він був жорстоким і неповажним, дуже протилежним своєму батькові. Відомо, що Коммод мав коханця, грецького майстра інтриг, якого цікавило лише циркове життя. Імператор не мав ілюзій щодо сина, але хотів зробити його своїм наступником, думаючи, що, займаючи посаду, він дозріє.

Останні роки

Покинувши Смірну, він попрямував до Афін, які вважав своєю духовною батьківщиною. Там він відвідав усі філософські школи і, крім того, створив коледж. Цей коледж можна вважати найдавнішим попередником середньовічних університетів, в яких Існували чотири кафедри для існуючих течій: стоїків, арістотелів (перипатетиків), кініків і епікурейці. Терпимість імператора до прав інших вразила афінян.

Незабаром після цього йому вдасться повернутися до Риму, де його люди чекали його в захваті.. Натовп радісно побачив, що імператор повернувся, прогулюючись алеями та імперськими форумами. Проте в один момент під час поїздки імператор хотів визнати свого сина Коммода, зійшовши з колісниці та віддавши синові кермо. На жаль, люди не могли ігнорувати погану репутацію Коммода, кричали на нього та кидали прокляття.

Марко Авреліо ледве насолоджувався своїм улюбленим Римом, як варвари вирішили повстати на берегах Дунаю. 179 рік він провів у таборі Карнунтум, намагаючись заспокоїти територію. Перебуваючи там, він записав свої думки, особливо своє занепокоєння щодо смерті та того, як він намагався заробити щоб його син Коммод став більш відповідальним, щоб він відповідав своїй майбутній посаді лідера.

На жаль, настав кінець його шляху. Чума, яка спустошила імперію з 166 року, знайшла його жертвою і нависла над ним. Марк Аврелій помер у віці 180 років вважався одним із найвидатніших лідерів у всій історії Риму. Його наступником став його син Коммод, який, не схожий на свого батька, прискорив падіння великої Римської імперії. Зі смертю Марка Аврелія помер імператор, який, як передбачав Платон, будучи королем-філософом, приніс своїм підданим щастя й багатство.

Бібліографічні посилання:

• Grimal, P (1997). Марк Аврелій. Mexico D.F.: Фонд економічної культури. ISBN 84-375-0434-1.
• Адамс, ДжеффВ. (2013) Марк Аврелій в Historia Augusta and Beyond. Lanham, MD: Lexington Books. ISBN 978-0739176382.