Джессі Тафт: біографія цього представника символічного інтеракціонізму

Джессі Тафт (1882-1960) була філософ-піонер і соціолог у символічному інтеракціонізмі, жіночий рух і дисципліна соціальної роботи. Однак ці внески часто відхиляються, оскільки вона більш відома тим, що зробила важливі переклади праць психоаналітиків Отто Ранка та Зигмунда Фрейда.

Крім того, Тафт належить до покоління жінок-науковців, які, серед іншого, зіткнулися з різними формами відчуження та професійної сегрегації. речі як наслідок різкого неприйняття асиміляції жіночих цінностей у публічній сфері, зарезервовані виключно для чоловіків.

Вона також була однією з жінок, які склали Чиказької школи для жінок і підійшли з точки зору соціальної обізнаності бум жіночого руху, підкреслюючи психологічні конфлікти, які жінки-вчені в епоха.

У цій статті ми будемо стежити за роботою, виконаною Гарсіа Додером (2004; 2009) за ознайомтеся з життям і творчістю Джессі Тафт через коротку біографію, звертаючи увагу як на їхній теоретичний внесок, так і на соціальний контекст, у якому вони були розроблені.

• Пов'язана стаття: "Історія психології: автори та основні теорії"

Біографія Джессі Тафт: піонер соціальної роботи

Джессі Тефт народилася 24 січня 1882 року в Айові, США. Вона була старшою з трьох сестер, дочок бізнесмена та матері, яка була домогосподаркою. Після закінчення середньої школи в Університеті Дрейка в Де-Мойні, штат Айова; Здобув вищу освіту в Чиказькому університеті.

В останньому він навчався з Джорджем Мідом, соціологом, відомим тим, що заклав основи символічного інтеракціонізму та який брав участь у його дисертації. В додаток був підготовлений у прагматичних традиціях Чиказької школи.

У тому ж контексті Тафт зустрів Віргінію Робінсон, жінку, з якою він усиновив двох дітей і яка була його супутницею життя більше 40 років. Серед багатьох підривних фраз, які вона внесла, Джессі Тефт сказала, що в Америці, де бізнес-заворушення вище культури, нерідко можна зустріти самотня жінка, яка шукає товариства та притулку в іншій жінці, з якою можна побудувати стосунки за подібними критеріями та цінностями, важко знайти в чоловікові (Тафт, 1916).

З іншого боку, докторська робота Джессі Тафт у тому ж контексті мала назву «Жіночий рух». from the Point of View of Social Consciousness” (Жіночий рух з точки зору суспільної свідомості), де проблематизував напругу між приватним і публічним, звертаючи увагу на те, як сформували політичні, економічні та соціальні перетворення «Я», особливо у зв’язку з конфліктами, з якими жінки стикаються вдома та вдома робота.

• Пов'язана стаття: "Символічний інтеракціонізм: що це таке, історичний розвиток та автори"

Будинок Халл і початок соціальної роботи

Заснований у 1889 році Джейн Аддамс і Елен Гейт Старр, соціальний центр Hull House став простором місце зустрічі багатьох жінок (декількох реформаторів і соціологів, які прийшли з Університету ім Чикаго). Незабаром вони створили важливу мережу контактів і співпраці.

Ця мережа призвела якісне та кількісне дослідження, яке визнано Чиказькою школою соціології для жінокі це, серед іншого, мало важливий вплив не лише на північноамериканську соціологію, а й на соціальні та законодавство, наприклад, з питань соціальної та расової нерівності, імміграції, охорони здоров’я, дитячої праці тощо трудова експлуатація.

Водночас це був контекст важливих соціальних трансформацій, породжених промисловим капіталізмом. Жінки Чиказької школи разом з деякими вже визнаними соціологами, такими як Мід, Дьюї, Вільям Ісаак Томас та інші, ставили під сумнів сильну андроцентризм, який позначив дисципліну та визнав необхідність розширення як участі жінок, так і присутності жіночих цінностей у публічний простір.

Тим часом і на протилежний бік, управління та доступ до вищої освіти були відзначені як сексуальною, так і дисциплінарною сегрегацією, що означає, що існували «молодші» школи, призначені лише для жінок, метою яких було зупинити зростаючу фемінізацію студентів університетів.

Так само і в дисциплінарній сфері соціологія поступилася частиною свого змісту новій школі, в якій, крім того, Значна частина роботи з реформування та політичного змісту, яку проводить Escuela de Mujeres de Чикаго. Ця школа була "Соціальна робота". І саме в цьому контексті Джессі Тафт виявилася переміщеною від соціології до соціальної роботи, а пізніше заснувала школу, відому як «клінічна соціологія».

Крім усього іншого, вищезазначене мало наслідком зміщення цінностей жіночого начала діяльність, пов'язана з новою та пізніше недооціненою дисципліною, соціальною роботою; і цінності маскулінного щодо академічної установи та соціології, яка там була розроблена. Через це Джессі Тафт та багато інших жінок-науковців зіткнулися з серйозними труднощами з доступом до посад викладачів чи дослідників у різних університетах.

Соціальна робота та клінічна соціологія

У контексті жіночої реформаторської школи штату Нью-Йорк Джессі Тефт залишалася критичною до думки, що ці жінки мали «психічні вади», і стверджували, що реабілітація може бути зосереджена не стільки на них самих, скільки на змінити середовище та умови проживання. Наприклад, переконатися, що вони мають достатні фінансові ресурси або відповідну освіту.

Це були початки «клінічної соціології», яка згодом перейшла до соціальної допомоги дітям з різними труднощами та до реструктуризація практики усиновлення.

Зіткнувшись із різними труднощами під час пошуку роботи як аудитора, так і соціолога, Джессі Тафт знайшла себе вступила до Школи соціальної роботи в Університеті Пенсільванії, що, серед іншого, зробило її провідною жінкою в сказаному дисциплінованість.

• Вас може зацікавити: "10 найважливіших жінок в історії психології"

Символічний інтеракціонізм і жіночий рух

Джессі Тефт стверджувала, що жіночий рух (який був викликаний усе більш очевидним нездужанням), мав своє коріння в психічному конфлікті цього колективу. У них були бажання емансипації, які вони не могли здійснити, оскільки соціальні умови не дозволяли це зробити.

Він у важливий спосіб підкреслив необхідність внесення змін у «суспільну свідомість». пропагував домашній індивідуалізм навколо знеособленого промислового порядку.

Аналізуючи соціальні та економічні трансформації індустріальних суспільств, Тафт був дуже важливим обережно описуючи те, як ґендер впливає на різний життєвий досвід чоловіків і жінок. жінки. Так він стверджував, що реформи можна проводити лише тоді, коли стане «я» кожної людини усвідомлюючи суб’єктності та соціальні відносини, що будуються в суспільствах промислові.

Бібліографічні посилання:

• Гарсіа Додер, С. (2009). Джессі Тафт. Символічний інтеракціонізм, феміністська теорія та клінічна соціальна робота. Соціальна робота сьогодні, 56: 145-156.
• Гарсіа Додер, С. (2004). Конфлікт і соціальна свідомість у Джессі Тафт. Digital Athena, 6: 1.14.
• Тафт, Дж. (1916). «Жіночий рух з точки зору суспільної свідомості. Чикаго: University of Chicago Press.
• Чиказький університет (2018). Випередила свій час. Журнал UChicago. Процитовано 20 червня 2018. Доступний в https://mag.uchicago.edu/education-social-service/ahead-her-time.