Тудо на Тижні сучасного мистецтва

Тиждень сучасного мистецтва був основою для культурної незалежності нашої країни, а також послужив початковою точкою модернізму.

Художники-авангардисти - під впливом останніх європейських естетичних експериментів - намагалися показати Бразилію такою, якою вона була насправді: суміш культур і стилів.

Дізнайтеся більше про подію, яка відбувається у муніципальному театрі Сан-Паулу та збирає письменників, художників-візуалістів та музикантів.

Про Тиждень сучасного мистецтва

Тиждень сучасного мистецтва проходить у Сан-Паулу, а не в Театрі муніципалітету.

Незважаючи на цей тиждень, реальних подій не відбудеться 13, 15 і 17 лютого 1922 року.

Зверніть увагу, що ескорт року був не випадковим: за 100 років до того, або Бразилія переживає процес незалежності. Модерністська школа волосся, щоб оживити подію через 100 років з цієї нагоди, стала, отже, надзвичайно символічною.

Захід, який фінансується елітною кав'ярнею штату Сан-Паулу, об’єднує бразильську художню інтелектуальність, яка прагне задуматися про

нові способи виробництва культури.

Протягом трьох днів були виставки, красиві читання, лекції та музичні декламації. Подія охоплює різні художні модальності: живопис, скульптура, музика та література.

Учасники

Основні художники, які беруть участь, надають Форум Тижня сучасного мистецтва:

• Graça Aranha (література)
• Освальд де Андраде (література)
• Маріо де Андраде (література)
• Аніта Малфатті (живопис)
• Ді Кавалканті (живопис)
• Вілла-Лобос (музика)
• Menotti del Picchia (література)
• Віктор Брешере (скульптура)

Primeira noite (13 лютого 1922)

Граса Аранха (автор відомого романсу Canaã) Відкриваю Тиждень сучасного мистецтва (ввечері 13-го), читаючи текст із чамадо Естетичні емоції в сучасному мистецтві.

Я вважав великим іменем національної культури - а також більш консолідованим художником - це не вага групи.

Конкорріда, першої ночі я зв’язався з вами з презентаціями та виставками. Хм, два найважливіші моменти знайшли foi або quadro Російський студент, намальована Анітою Малфатті.

Друга ніч (15 лютого 1922 р.)

Незважаючи на естетичні розбіжності між митцями, загальний елемент зустрічі або групи модерністів: це був ненажерливий розум проти парнасіанства. Парнасіанці, з точки зору двох модерністів, створювали герметичну поезію, метрифіковану і, нарешті, порожню.

Втомившись допомагати у виробництві в Бразилії давнього та нудного мистецтва, художники беруть участь у масі і створюють низку досвіду, щоб придбати для нової форми мистецтва.

Convém lembrar, що друга ніч Тижня сучасного мистецтва виділяється як читання віршів Os sapos, Мануель Бандейра. Донте або поет не може виступити на заході, незважаючи на те, що його надіслали до нього. Criação сприяє чіткому сатира на парнаський рух Про це заявив Рональд де Карвальо:

О сапо-таноерей,
Парнасіан полив водою,
Скажіть: - "Meu cancioneiro
É bem martelado.

Продавати, як двоюрідний брат
Ем з'їм вас перервами!
Яке мистецтво! Я ніколи не римую
Термос споріднений.

Взяте з поеми, це сприймає або є дугою художньої зневаги, яку Мануель Бандейра - із модерністів загалом - переганяє по відношенню до своїх мистецьких предків.

Він прочитав два суперечливі вірші mobilizou paixões e Рональд де Карвалью в підсумку був порожнім.

Terceira noite (17 лютого 1922)

Третьої та останньої ночі Тижня сучасного мистецтва зірка чи композитор Хайтор Вілла-Лобос, який відслідковує оригінальний твір, змішуючи низку інструментів.

Його вже знайомили з попередніми ночами, але він залишився для блокування своєї особливої ​​роботи.

Або на сцену вийшов музикант у куртці та кухні. Або громадськість, яка почувається обуреною незвичним одягом, цікавістю чи композитором (незважаючи на майл пізно я прийшов до Тона, що ти, кинелос, був винним ум кало е н ао тинхам qualquer intenção провокаційний).

Орієнтована на двох художників

Або модерністи, які беруть участь у Тижні сучасного мистецтва, покликаному створити національну ідентичність кидаючи на бразильську культуру минулого темпу.

Вони хочуть впливати на сучасних художників, щоб вони виступали (італійські чи нові) та експериментували з інноваційними способами художнього виробництва.

Ідея була оновити бразильську естетику і подумати про авангардне мистецтво.

O подія, яка служить спеціально для обмінятися досвідом з іншими заводчиками і наблизити нове покоління, яке я хотів створити, або нове в різних культурних сферах.

Плакат події

Ця подія матиме наслідки протягом трьох ночей і охопить набагато ширшу публіку, ніж ті, хто має привілей не бути в муніципальному театрі.

Три журнали, випущені під час Тижня сучасного мистецтва та опубліковані пізніше, були: Klaxon (Сан-Паулу, 1922), A Revista (Belo Horizonte, 1925) та Estética (Ріо-де-Жанейро, 1924).

Ідеалісти та інкансавеї, модерністи також перенаправлять чотири маніфести-шаве, які допоможуть нам зрозуміти один одного dessa geração. Форам Елес:

• Маніфест Маніфест
• Маніфест Пау-Бразилії
• Зелений Маніфест-жовтий
• Маніфест Анта

Історичний контекст не країна

Роками раніше Тиждень сучасного мистецтва не дав промисловій буржуазії ганхави для жодної країни, особливо штату Сан-Паулу. Як розвиток чи країна вона залучала все більше і більше європейських іммігрантів (особливо італійців), або що забезпечувало багатий сплав нашої змішаної культури.

Художники форам зустрічалися за роки до події, під впливом європейського авангарду. Спільними вони є партілхавам або бажання переїхати в Ансію за допомогу у створенні нової культури.

Сам Освальд де Андраде - дві великі імена руху - повертається до Європи, зараженої кубістичним та футуристичним мистецтвами. Підтвердьте, що повертаєтесь до рідного краю:

Ми відстаємо в культурі на п’ятдесят років, все ще в повному парнасіанстві.

Події, кульмінацією яких стане Тиждень сучасного мистецтва

На відміну від того, що прийнято створювати, Тиждень сучасного мистецтва не був ізольованою подією, а скоріше низкою художніх рухів, що відбувались у попередні роки.

Convém lembrar de pelo - менше трьох революційних подій-попередників, які завершаться 22 тижня:

• Exposição de Lasar Segall (1913)
• Виставка Аніти Малфатті (1917)
• Макет пам'ятника Бандейрам Віктора Брешере (1920)

Довіряйте всьому, що стосується або Модернізм, а не Бразилія.

Кончеса також

• Найважливіші художники Тижня сучасного мистецтва
• Сучасне мистецтво: рухи та художники в Бразилії та світі
• Аніта Малфатті: праці та біографія

Сформована в галузі літератури в Папському католицькому університеті Ріо-де-Жанейро (2010), магістр літератури у Федеральному університеті Ріо-де-Жанейро (2013) та дутора в дослідженнях культури Папського католицького університету Ріо-де-Жанейро та Португальського католицького університету Лісабона (2018).