Людина - єдина істота, яка відмовляється бути тим, що є Альбертом Камю

"Людина - єдина істота, яка відмовляється бути такою, якою вона є" означає, на думку письменника і філософа Альберт Камю (Алжир, 1913 - Франція, 1960), що людина через суперечлива логіка заперечення та нігілізму досягло абсурдно сприймати вбивства вважаючи їх фаталістичними та неминучими.

У вступі до есе Непокірний чоловік написана в 1951 р., є фраза “людина єдина істота, яка відмовляється бути якою що таке ”як висновок щодо стосунків і ролі, яку відіграють людський абсурд і бунт чи повстання.

У попередньому нарисі називається Міф про Сізіфа, Камю обговорює питання проживання чи нежиття з урахуванням наслідків самогубства та в Росії Непокірний чоловік обговорити питання терпіти або терпіти; або не терпіти або не терпіти; беручи до уваги наслідки акту повстання: повстання.

Есе Непокірний чоловік вважається a філософський трактат про алюдина в повстанні, оскільки есе має підзаголовок. На думку Камю, повстання людини в суспільстві зростає, коли його знання цензуруються, і його спонукають до вбивства або згоди на вбивства.

Камю наводить приклади своїх теорій щодо повстання історичними явищами до Другої світової війни до сучасних рухів, таких як сюрреалізм, що створює безперервність поведінки повстання в Росії мас.

Аналіз фрази

Зв'язок між поняттями абсурд і з повстання І пізніше повстання у суспільстві це слід розуміти відповідно до філософських вправ Альберта Камю.

абсурдна людина або абсурд прийняти, що логіка важливіша за скрупули, які вважаються ілюзорними. Логіка абсурду вже невідповідна за визначенням, наприклад, дихотомія засудження самогубства та прийняття вбивства.

Однією з причин абсурду є те, що називає Камю екзистенційна опозиція, тобто конфлікт між прагненням людини до порядку та метою життя та порожнечею, байдужістю та тишею Всесвіту.

Три філософські варіанти, які існують для абсурду:

• фізичне самогубство: яке вважається боягузливим вчинком, оскільки не вважається справжнім заколотом.
• філософське самогубство: це створення світу, позбавленого сенсу та втіхи поза абсурдом.
• прийняття абсурду: саме гідність бою в битві ти знаєш, що не можеш перемогти і вважається справжнім героїзмом.

Перед обличчям абсурду і несправедливості людина народжується з справді людським імпульсом відкинути прийняття власного існування в пошуках нового способу переробки та змінити світ.

Цей імпульс називається повстання. Повстання вважається одним із найважливіших вимірів людства і існувало завжди. Індивідуальний бунт стає груповим бунтом.

В епоху ідеологій, в яких ми живемо, Росія повстання стає метафізичним, тобто абстрактно і умоглядно втрачає себе в "обожненні людини, щоб мати можливість перетворюватися і уніфікуватися світ "ігноруючи історичний факт, що будь-яка масова або широкомасштабна трансформація суспільства Це є обов'язково жорстокий.

У цьому контексті Камю вважає за краще ставлення до повстання проти визнання абсурду лише з тієї причини, що воно принаймні дає чітке спрямування насильства, а не заперечення та нігілізм абсурду щодо смертності як неминучої та "невідомої" тому що "людина єдина істота, яка відмовляється бути тим, чим він є".