Малкольм Ікс: біографія цього афроамериканського активіста

Малкольм Ікс — одна з найважливіших і водночас суперечливих постатей в історії темношкірих. Будучи захисником прав афроамериканців і дуже критично ставлячись до білої влади в Сполучених Штатах, він сприяв контакту чорношкірих з їхнім африканським корінням.

Його життя захоплююче, і, хоча воно не всім подобалося, його політичний проект для чорної раси став іскрою для створення чорного націоналізму. Давайте через це глибше поглянемо на його життя Малкольм Х біографія у зведеному форматі.

• Пов'язана стаття: "Що таке політична психологія?"

Біографія Малкольма Ікс

Життя Малкольма Ікс дуже насичене, як і його діяльність як захисника прав афроамериканців і захисника ісламської віри.

Перші роки

Малькольма Ікса при народженні було Малкольм Літтл, і він народився в Омахі, штат Небраска, США, 19 травня 1925 року. Він був сином протестантського пастора та жінки-мулатки, яка народилася в результаті зґвалтування чорношкірої жінки білим чоловіком. Дитинство Малкольма Ікса було важким. Йому доводилося жити з постійними переїздами його сім'ї, яка зазнавала постійних нападів з боку расистських груп.

Ще дитиною він пережив убивство свого батька, затятого захисника прав трудящих. Після цього нещастя мати Малкольма потрапила до психіатричної лікарні через втрату опіки над дітьми після смерті чоловіка.

Після цих подій, якого ще називали Малкольмом Літтлом він ходив від дому до дому, живучи в суворих умовах, у яких поводилися з чорними, які не мали підтримки родини.

Він переїхав до Нью-Йорка, де став вуличним злочинцем. Він займався тіньовою діяльністю, як-от торгівля наркотиками, пограбування та проституція. Пізніше він буде втягнутий у злочинний світ Бостона та Нью-Йорка. Однак у 1945 році він був заарештований і засуджений до 8-10 років ув'язнення.

• Вас може зацікавити: "8 найпоширеніших типів расизму"

Вступ до нації ісламу

Під час перебування у в'язниці він відмовився від наркотиків і почав вчитися заочно.. Саме протягом семи років, які він провів у в'язниці, він налагодив контакти з організацією, під впливом інших відлюдників, що стане фундаментальним для решти його життя та формування його мислення: нація Іслам.

Ця організація була мусульманський релігійний рух, який очолив Ілля Мухаммед в якому постулювалася ідея про те, що улюблена раса Аллаха — чорна, а білі — уособлення диявола, раса, приречена на неминуче зникнення.

У 1952 році, вийшовши з в'язниці, Малькольм відвідав лідера Нації ісламу в Чикаго, штат Іллінойс. Саме під час цього візиту Малькольм Літтл пожертвував своїм прізвищем замість простого X — акт, наповнений сенсом. X символізував африканське прізвище, втрачене чорними, коли білий господар поневолив одного з їхніх предків.

Вплив Малкольма Ікса в організації був негайним. У 1953 році йому вдалося призначити помічника священика Храму номер один нації ісламу в Детройті, а наприкінці того ж року він сам заснував Одинадцятий храм у Бостоні.

Наступного року він заснував номер дванадцять у Філадельфії та був обраний режисером Храму номер сім у Гарлемі. Він також був би засновником газети Muhammad Speaks (Говорить Мохаммед).

Організація суперечила багатьом ідеям, які підтримував Рух за громадянські права.. Він захищав ідею, що чорні та білі повинні залишатися розділеними. Фактично вони відстоювали ідею створення нової країни, яка складається виключно з людей чорношкірих на півдні Сполучених Штатів, як проміжний захід, щоб чорношкірі могли повернутися Африка.

Малкольм Ікс, який уже був міністром Нації ісламу, захищав, що чорна раса була першоосновою людства, і що справжньою релігією темношкірого людства був іслам, тоді як християнство було релігією людини білий. Він захищав, що Уоллес Фард Мухаммад, засновник організації, був уособленням Аллаха і що Ілля Мухаммед був його посланцем.

Але не тільки його думка та вступ до організації чорних расистів викликали суперечки. ФБР розпочав розслідування щодо Малкольма Ікс у 1953 році через те, що він оголосив себе комуністом, щось дуже суперечливе в середині холодної війни.

Зустріч з Фіделем Кастро та іншими світовими лідерами

Якщо ФБР вже підозрювало комуністичну діяльність Малкольма Ікс, то візит Фіделя Кастро до Нью-Йорка в 1960 році був чітким показником його симпатій проти американського капіталізму. Фідель Кастро ступив на землю Північної Америки з наміром зустрітися на Генеральній Асамблеї ООН. Через вражаючі заяви Малкольма Ікса як активного члена Нації ісламу Фідель Кастро хотів зустрітися з ним приватно.

Крім того, на тій же Генеральній асамблеї Малкольм Х був запрошений відвідати заходи, які проводили нові незалежні африканські країни, зокрема Гамаль Абдель Насер з Єгипту, Ахмед Секу Туре з Гвінеї та Кеннет Каунда з Африканського національного конгресу Замбії.

Залишаючи націю ісламу

Враховуючи суперечливі погляди Малкольма Ікс, ЗМІ представили його як апостола насильства, окрім того, що він наголошує на своєму посланні відмови від білої людини та показує його як супрематиста, але афроамериканця.

1 грудня 1963 року його запитали про його думку щодо вбивства президента Джона Ф. Кеннеді, маючи на увазі, що він задоволений подією. Крім того, коли його запитали про вбивство борців за права темношкірих Патріса Лумумби та Медгара Еверса, і напад на баптистську церкву на 16-й вулиці в Бірмінгемі (Алабама) свідчать про те саме, що і з президентом Кеннеді.

Ці коментарі викликали гнів суспільства, як білого, так і чорного. Навіть нація ісламу висловила співчуття родині Кеннеді та наказала своїм міністрам не коментувати вбивство. Нація Ісламу публічно засудила Малкольма Ікс і, незважаючи на збереження своєї посади, йому було заборонено виступати публічно протягом 90 днів.

Але суперництво всередині організації між Елайджа Мухаммадом і Малкольмом Х змусило останнього організувати більш ефективні способи змусити його замовкнути. Почали готувати план вбивства. Підозрюючи це, Малькольм Ікс вирішив у 1964 році офіційно розірвати організацію, заявивши, що Нація ісламу стала занадто жорсткою у своїй релігійній доктрині.

У ці часи він обрав ще активнішу політичну боротьбу, засуджуючи ні окремі реформаторські дії нації, ані кампанія за громадянські права Мартіна Лютера Кінга призведе до звільнення чорні. Насильство було необхідне. Тоді це було заснував рух «Мусульманська мечеть». (Muslim Mosque, Inc.) в американському суспільстві.

Контакт з Sunnismo

Малькольм X хотів виконати релігійну припис здійснити паломництво до Мекки, скориставшись цим переходом, щоб відвідати сім мусульманських країн. Саме під час цієї подорожі він змінив свою расову позицію, зрозумівши, що побратимство всіх рас можливе..

Тож він припинив проповідувати сепаратизм і сегрегацію, щоб перейти до позиції більшої підтримки чорний націоналізм, на противагу білому націоналізму, на якому базувалися Сполучені Штати з Америки.

Його візити до кількох мусульманських країн дозволили йому мати контакт із сунітами, які заохочували його глибше дізнатися про те, що таке Іслам на їхню думку.

Незважаючи на його дружнє бачення стосунків між расами, він продовжував захищати ідею, що Афроамериканці мали повне право захищатися від агресорів пропорційно, з усім насильством необхідно. Він продовжував відкидати пацифістську ідею ненасильства кампанії за громадянські права.

Його популярність все ще була надзвичайною, і він приїхав, щоб провести кілька конференцій у багатьох університетських містечках, підкреслюючи можливість, яку він мав, маючи можливість поговорити зі студентами університету та змусити їх зрозуміти його боротьба. Він також спілкувався з політичними партіями, такими як Соціалістична робітнича партія (SWP), найбільша троцькістська партія в Сполучених Штатах.

Погрози і вбивства

Керівництво «Нації ісламу» вже розглядало можливість покінчити з життям Малкольма Ікс навіть після того, як він покинув організацію. Він також став жертвою анонімних погроз, телефонуючи йому та його дружині, кажучи, що він заслуговує на смерть.

У червні 1964р Нація ісламу подала на нього до суду, вимагаючи будинку Малкольма X у Квінсі. Організація була успішною, і Малкольму Іксу наказали звільнити будинок.

14 лютого 1965 року, в ніч перед слуханням про перенесення дати виселення, той самий будинок було спалено. Малькольм Ікс і його сім'я дивом вижили, і, незважаючи на подію, нікому не вдалося пред'явити звинувачення.

Але остаточна трагедія не забариться. 21 лютого того ж року, перебуваючи в Audubon Ballroom на Манхеттені, Малкольм Ікс почав виступати на зборах Організації афро-американської єдності. Коли він говорив, хтось крикнув: «Чорний, забери руки з моїх кишень!», викликавши обурення. Охоронці Малкольма Ікса прийшли дізнатися, що відбувається, а інший чоловік вистрілив йому в груди з обрізом рушниці.

Для його життя нічого не можна було зробити, і в медичному центрі Колумбійського університету його офіційно оголосили мертвим.

Спадщина Малкольма Ікс

малкольм х був описаний як один із найвпливовіших афроамериканців в історії, будучи на рівні Мартіна Лютера Кінга чи Річарда Райта. Йому приписують підвищення самооцінки афроамериканців і відновлення зв’язку з їхнім африканським корінням до рабства. Також завдяки Малькольму Ікс іслам мав більший вплив у Сполучених Штатах.

Багато темношкірих бачили в образі Малкольма Ікс справжню боротьбу, яку потрібно було вести, щоб відвоювати свої права, те, що вони побачили, що рух за громадянські права діяв надто м’яко і, здавалося, це їх ні до чого не привело. бік.

Їй також приписують те, що вона зуміла змінити уявлення людей про красу, яке до того часу монополізували в Америці білі. Ось як наприкінці 1960-х років, завдяки натхненню Малкольма Ікса, виникає гасло «чорне — це красиво»..

Кілька десятиліть потому, наприкінці 1980-х і на початку 1990-х, завдяки іконам хіп-хопу, таким як Public Enemy, фігура Малкольм Ікс знову відродився серед темношкірої молоді, окрім того, що його ім’я рекламували як матеріал для мерчандайзинг. У 1992 році фільм транслювали в кінотеатрах малкольм х, екранізація автобіографії активіста з Дензелом Вашингтоном у головній ролі та режисером Спайком Лі.