Яке походження карнавалу та костюмів?

Карнавал, мабуть, одна з найвідоміших і найбільш очікуваних вечірок широкою публікою; особливо для дітей. Дійсно, якщо якась вечірка зараз асоціюється з дітьми, то це карнавал. Однією з головних причин є костюми, діяльність, яка нерозривно пов’язана з цим святом і якою зазвичай займаються маленькі діти.

Але... Чи знаємо ми, чому ми вдягаємося в карнавал? Чи знаємо ми походження цієї партії? У цій статті ми пропонуємо подорож від витоків карнавалу до наших днів, завдяки якому ми краще зрозуміємо це унікальне свято нашого календаря.

• Пов'язана стаття: «8 галузей гуманітарних наук (і що вивчає кожна з них)»

Походження карнавалу: порядок проти хаосу

Як і більшість святкувань, карнавал сягає своїм корінням на зорі часів. Деякі історики бачать схожість між нашим святом і деякими єгипетськими та месопотамськими ритуалами.. У цих стародавніх культурах (особливо в Єгипті) світ розглядався як перемога Порядку (який зазвичай ототожнюється з Добром) над Хаосом (Злом).

У Стародавньому Єгипті ці ідеї були представлені Осірісом і його братом Сетом відповідно. Наприкінці року Хаос на чолі з Сетом знову загрожував нависнути над землею, і лише фараон (живе уособлення бога Осіріса) зміг його зупинити. Саме тому в останні дні календаря в

Ев Жага, дуже важливий ритуал, під час якого фараон очищався та відновлював свою енергію. Якби фараон витримав випробування (не потрібно зазначати, що так, він завжди проходив), хаос відійшов би від землі, і порядок був би відновлений, як щороку.

Ця дихотомія порядок-хаос разом з ідеєю «очищення» також зустрічається у двох найвідоміших римських святах.: люперкалій і Сатурналії, яку багато експертів вважають найбезпосереднішим джерелом нашого Карнавалу. Зупинимося коротко на кожному з них.

• Вас може зацікавити: «Антропологія: що це таке і яка історія цієї наукової дисципліни»

Римські Луперкалії та Сатурналії

Перше, що привертає нашу увагу в цьому римському святі, це його дата святкування, яка повністю збігається з нашим карнавалом: 15 лютого. Ми знову знаходимо поняття «очищення», яке ми вже вказували в Ев Жага Єгипетський, відколи Слово «лютий» походить від латинського «februare», що буквально означає «очистити себе».. Щось подібне відбувається і з сучасним карнавалом, який не випадково передує Великому посту.

The люперкалій Римські часи мали дуже давнє походження, а їхні обряди, які спиралися на пастуші звичаї ранні римляни, вважалися надмірними багатьма поважними патриціями Республіки та Франції Імперія. Імператор Август мав відверту огиду до луперкалій, а набагато пізніше, у п'ятому столітті, Папа Римський Геласій I був жахнутий тим фактом, що ті, хто називав себе християнами, продовжували це робити відзначаючи їх.

З чого вони складалися? люперкалій І чому вони викликали стільки антипатій? Ми вже коментували, що обряд сягає корінням у перші століття римської історії, коли римляни були звичайними пастухами, які оселилися в регіоні Лаціо. Згідно з легендою, близнюків Ромула і Рема вигодувала вовчиця Луперка в печері поблизу міста, розташованого на Палатинському пагорбі.

У тій самій печері відбуваються обряди люперкалій (названо так, в принципі, на честь тієї життєдайної вовчиці). Там збиралися lupercos, священики обряду, очевидно, обрані серед молодих членів прославлених родин Риму. Потім головний священик приклав козла в жертву і помазав його кров’ю чоло люперкосів. Цей момент, з якого починалося свято, молодь зустріла ритуальним сміхом. у нас таке ще одна ланка, яка об’єднує люперкалій з «християнським» карнавалом: сміх.

Після цього сміху, який був стартовим сигналом, юнаки вийшли з печери і голі спустилися до Риму. У руках вони несли смужки шкіри з нещодавно забитої кози, через які під час подорожі вони били стільки жінок, скільки хотіли брати участь в обряді, серед криків, сміху та поведінки непристойний. Схоже, що ця жахлива діяльність була водночас ритуалом родючості та очищення.

З іншого боку, Сатурналії o Сатурналії відзначалися в грудні на честь бога Сатурна. Цілий тиждень римляни весело святкували повернення світла (зимове сонцестояння): прикрашали будинки, дарували один одному подарунки. Очевидно, що ці вечірки безпосередньо пов’язані з нашим Різдвом, але вони також містять елементи, в яких можна простежити походження карнавалу. Наприклад, Сатурналії представляли так само, як і Карнавал середньовічний, порушення порядку, «невелике повернення з хаосу», можна сказати: на день рабам було дозволено служити їхнім панам, а король дурнів був коронований.

• Пов'язана стаття: «Антропологія: що це таке і яка історія цієї наукової дисципліни»

Середньовічний карнавал

Прямі спадкоємці римської традиції, ці язичницькі свята збереглися в середньовічній Європі, явно замасковані під маскою християнства. Таким чином, у той час як Сатурналії і сонцестояння були пов'язані з народженням Христа, антич люперкалій, вічна боротьба між порядком і хаосом і, як наслідок, процес очищення, перенесено на карнавал, дні, що безпосередньо передують християнському посту. Зупинимося на мить у цих карнавальних проявах Середньовіччя.

Середньовічна думка, принаймні «офіційна», Він сприймав сміх не надто прихильно, оскільки він асоціювався з безладдям і, отже, зі злом.. Не забуваймо, що одна з найгарячіших богословських дебатів того часу була щодо того, сміявся чи ні Христос. У міру розвитку Середньовіччя вчені поступово відкрили переваги сміху (за умови, звичайно, що він був під контролем); однак місто ніколи не припиняло його використовувати. Сміх і, отже, карнавал (цей момент веселощів і невеликого хаосу, що передував Великому посту) були популярною територією par excellence. Таким чином, свята, пов’язані з хаосом, поширюються в середньовіччі, два гарних приклади яких – Фестиваль дурнів і Карнавал.

Сміх є і завжди був прелюдією до безладу. Нагадаємо, що римські Луперкалії починалися ритуальним сміхом. Сміх порушує порядок, тому що це глузування і через насмішку «нижнє» ставить під сумнів «верхнє». Не лише це; через карнавал, і протягом кількох днів усі члени спільноти «рівні». Ось чому такі типи святкування були так погано сприйняті можновладцями; не стільки з релігійних причин, скільки з соціальних і політичних.

Але середньовічний карнавал — це не просто засіб розрядки; Це, у свою чергу, ритуал очищення, як це було в єгипетському Хеб Сед і люперкалій роман. Втрата стримувань, щоб очиститися, кидання в обійми хаосу, щоб відновити порядок, здається, є константою всіх цих вечірок, які є прецедентом нашого сучасного Карнавалу. Вже в Сатурналії У римські часи, у своїй найдавнішій формі, існував звичай призначати найменш підготовлену особу в громаді королем, який отримував абсолютну владу протягом кількох днів.

Наприкінці святкувань його «приносили в жертву» (тобто ритуально, а не фізично), щоб він очищає своєю «смертю» гріхи, які громада накопичила, відділившись від ордену встановлено. Ця традиція продовжувала діяти в середні віки, не тільки в образі Короля карнавалу (який, у деяких місцях, все ще діє у формі маріонетки), але також у згаданому вище Фестивалі дурнів, який відбувся в січня.

Назва вже дає нам уявлення про очисний заряд вечірки. Більш ніж ймовірна етимологія "Карнавалу". carnem levare, тобто «зняти м'ясо, уникати м'яса». Ще один з оригінальних виразів, також латинський, — «carne tollere», що означає те саме, і що призвело б до назви «Carnestolendas», номенклатура, яку карнавал отримав у ранньому середньовіччі і яка, фактично, досі діє в таких місцях, як Каталонія (де назва карнавалу «Карнештольтес»).

А костюми???

Костюми – чи не єдине, що нам зараз залишилося від такої складної і глибокої сенсової вечірки, як середньовічний карнавал. Костюми і, можливо, також сміх, оскільки сьогодні в багатьох місцях це все ще асоціюється це свято зі знущаннями і знущаннями над владою (тобто з порядку). Прикладом тому, звичайно, є всім відомі «чіріготи» з Кадіса.

Походження карнавального костюма пов'язане з бажанням приховати свою особистість. Якщо, як ми вже сказали, дні карнавалу були днями безладу та насмішок, то найлогічнішим було мати можливість здійснювати скільки завгодно злочинів, не ризикуючи бути викритим. Тому більше, ніж маскування, Спочатку найпоширенішим було використання масок. Ми знову розуміємо, чому влада не сприйняла це свято.

В даний час карнавал втратив більшу частину своєї суті. Ми вже бачили, як від свята, яке прагнуло протистояння між класами, розваг, розгальмування та наступного очищення душі, стала партією, пов’язаною головним чином із полем дитячий. Можливо, прочитавши цю статтю, ви побачите Карнавал іншими очима, хто знає.