Мадам Боварі Гюстава Флобера: резюме та аналіз

Написав французький Гюстав Флобер, Мадам Боварі Це найвищий роман літературного реалізму XIX століття. Тоді роман розбурхав такий скандал, що Флобер за це був притягнутий до кримінальної відповідальності. Причина? Сміливість своєї героїні, персонажа, лікування якого означало справжній розрив з літературною традицією.

Боваризм В даний час вони називають синдромом людей, які, ідеалізуючи любов, розчаровуються незабаром після початку любовних стосунків. Але хіба що Флобер щойно відтворив історію примхливої ​​жінки?

Здається, роман натхненний справою жінки на ім’я Вероніка Дельфіна Деламаре, яка мала численних коханців, коли вона була одружена з лікарем, і в результаті закінчила життя самогубством 1848. Справа швидко привернула увагу преси того часу.

Написано та опубліковано факсиміле в журналі La Revue de Paris Протягом 1856 року роман виходитиме цілим твором у 1857 році. Відтоді, Мадам Боварі це ознаменувало переломний момент у літературі 19 століття.

Резюме

Нежерлива читачка любовних романів Емма виховувала багато ілюзій щодо шлюбу та життя, від яких вона очікує пристрасних та галантних пригод. Збуджена молода жінка виходить заміж за Чарльза Боварі, лікаря за фахом. Однак реальність буде іншою.

Ставши мадам Боварі, Емма зустрічає вірного чоловіка, але відсутнього, пуританина, без характеру і без амбіцій. Ігноруючи і нудьгуючи, вона хворіє, і її чоловік вирішує відвезти її в місто під назвою Йонвіль, де вона народить їхню дочку Берту.

Міський фармацевт, пан Гом'є, підживлює амбіції Емми отримати економічну та політичну вигоду з її стосунків з доктором Боварі. Емма тисне на свого чоловіка взяти на себе медичні ризики, які приносять йому популярність під час покупок примусово розкішні товари містеру Лере, продавцю, який занурює її в море боргів без виплати.

Водночас у Емми буде роман з доном Хуаном на ім’я Родольф Буланже, але він залишає її стояти в день втечі. Мадам Боварі знову хворіє. Щоб підняти їй настрій, її наївний чоловік погоджується з тим, щоб вона брала уроки гри на фортепіано в Руані, не розуміючи, що це його Його метою було зав'язати романтичну взаємодію з Леоном Дюпюї, молодим чоловіком, якого він давно знав у Йонвілі позаду.

Її світ руйнується, коли вона отримує наказ про вилучення та виселення, і вона не знаходить фінансової допомоги ні від Леона, ні від колишнього коханого Родольфа. В розпачі вона вирішує покінчити життя самогубством миш’яком з аптеки пана Гом’є. Чарльз, зруйнований і розчарований, в підсумку вмирає. Дівчинку Берте залишають під опікою тітки, і, дорослішаючи, вона працюватиме на фабриці бавовняної пряжі.

Головні дійові особи

• Емма Боварі або Мадам Бовари, головний герой.
• Чарльз Боварі, лікар, чоловік Емми Боварі.
• Містер Хомейс, фармацевт із міста Йонвіль.
• Родольф Буланже, заможна дама вищого класу, кохана Емми.
• Леон Дюпюї, молодий коханий Емми.
• Пан Леро, недобросовісний продавець.
• Берте Бовей, дочка Емми та Чарльза.
• Місіс Боварі, мати Чарльза та свекруха Емми.
• Месьє Руо, батько Емми.
• Щастя, робітниця в домі Боварі.
• Джастін, співробітниця містера Хомейса.

Аналіз

Багато читачів цього роману повільно розмірковували про можливе співчуття або неприйняття Флобером жіночої справи. Хоча одні стверджують, що він виправдовує жінку, інші вважають, що навпаки, він ставить її на лаву підсудних, роблячи беззаконня основоположною рисою свого характеру. Наші очі здаються такими вимушеними. Гюстав Флобер іде набагато далі, представляючи одночасно універсальну і особливу людську драму.

Через стосунки між Еммою та романтичною літературою Флобер підкреслює символічну силу естетичних дискурсів. література те, що Емма ненажерливо читає, тут можна розглядати як мовчазного персонажа, удачу адресат який діє як каталітична сила для дії героїну. Насправді, Маріо Варгас Льоса, у своєму нарисі Вічна оргія, тримає:

Паралель, на якій наполягали всі коментатори - від Тібоде до Лукача, - це Емма Боварі та Дон Кіхот. Манчего був невдалим у житті через його уяву та певні читання, і, як у нормандської дівчини, його трагедія полягала в бажанні втілити свої мрії в реальність.

Обидва герої, зачаровані одержимістю ненажерливим і безладним читанням, яке наповнює їхній дух, стали на шлях своїх марних ілюзій. Майже через двісті п’ятдесят років після Дон Кіхота героїнкою стане мадам Боварідо "Неправильно".

Флобер візьме на себе відповідальність за представлення цього всесвіту на наших очах: ​​з одного боку, Всесвіт реальності регулюється і регулюється пануючим буржуазним порядком. З іншого - внутрішній всесвіт мадам Боварі, не менш реальний, ніж перший. І саме для Флобера внутрішній світ Емми є реальністю, адже саме це мобілізує дії, які будують історію і штовхають героїв до несподіваних результатів.

Звичайно, Гюстав Флобер порушує традиційний спосіб представлення жіночої особистості: мадам Боварі не буде відданою дружиною та матір'ю. Навпаки, вона буде жінкою, слухняною своїм пристрастям, не припиняючи думати про наслідки.

Таким чином автор відвертається від стереотипу слухняної та нешкідливої ​​жінки, самозаспокійливої ​​та виконуючої свій обов’язок, а також жінки, яка зробила героя здобиччю. Флобер виявляє складну людину, істоту з бажанням і волею, яку також можна зіпсувати. Це показує жінку, яка прагне свободи і яка відчуває, що навіть можливість сновидіння у неї відібрана, бо вона жінка. У зв’язку з цим Маріо Варгас Льоса вказує:

Трагедія Емми полягає не в тому, що вона вільна. Рабство постає перед нею лише як продукт її соціального класу - невеликої буржуазії, опосередкованої певними способами життя та забобонів - і її стан провінції - мінімальний світ, де можливості щось робити мало, - але також, і, можливо, перш за все, як наслідок жінка. У вигаданій реальності, будучи жінкою, стримує, зачиняє двері, засуджує варіанти більш посередні, ніж у чоловіків.

Емма одночасно потрапляє в примус уявного світу, натхненного літературою романтичний, і в примусі честолюбства, натхненний новим соціально-економічним порядком століття XIX. Конфлікт полягає не лише в тому, щоб побутове життя було нудним або звичним. Проблема в тому, що Емма виховувала очікування, яке не знаходить місця в реальності. Вона жадає пафос що література показала йому, що інше життя. Вона виховувала бажання і волю, яким жінці було відмовлено. Вона жадає життя чоловіка.

Ключовими є два фактори: з одного боку, це перелюбна жінка, еротизована, із сексуальним бажанням. З іншого боку, спокушання, яке виявляло в ній міраж престижу та влади, неправильне прагнення економічної реальності, яка не є її владою, голод світу. Насправді Маріо Варгас Льоса стверджує, що Емма переживає бажання любові та грошей як єдину силу:

Любов і гроші підтримують і активізують одне одного. Коли Емма любить, їй потрібно оточити себе прекрасними предметами, прикрасити фізичний світ, створити навколо настільки ж розкішну обстановку, як її почуття. Це жінка, для якої задоволення не є повним, якщо воно не реалізується: вона проектує задоволення від тіла в речах і, у свою чергу, речі збільшують і продовжують задоволення від тіла.

Чи лише книги викликали це захоплення? Чи можуть лише такі занепокоєння виходити від них? Для того, щоб на ці запитання відповіли так, інші персонажі повинні були б відповісти було протилежністю Емми: люди раціонального і критичного духу, твердо стоячи на ногах землі. Це не справа Чарльза Боварі, її чоловіка, хоча справа її свекрухи.

Чарльз Боварі не ближче до реальності, ніж Енма. Навпаки, він абсолютно не здатний бачити реальність на своїх очах, і йому не доводилося читати жодної книги, щоб це зробити. До драматичного повороту Емми Чарльз уже жив поза реальним світом, замкнутий у бульбашці поступливого і пуританського життя, підкоряючись соціальному порядку. Двоє живуть спиною до реальності, відчужені. Вони обидва живуть у фантастиці своїх фантазій.

Для Чарльза Емма існує не як суб'єкт, а як предмет відданості. Вона є частиною репертуару накопичених благ, щоб користуватися буржуазним статусом. Ігноруйте ознаки його дистанції, зневаги та обману. Чарльз - відсутня людина, загублена у своєму власному світі.

Щонайменше, Чарльз відверто не знає про фінанси родини. Він передав Еммі всю адміністративну владу, поставивши себе в положення, яке традиційно відповідало жінкам. У той же час Чарльз поводиться з Еммою так, як дівчина поводиться з ляльками, які він розміщує у вітрині. Він має поступливість жіночого стереотипу, який Емма відкидає. Дві усамітнення мешкають у будинку Боварі, далеко не є домом.

Флобер виявляє соціальну напруженість, присутню в буржуазному житті XIX століття, і те покоління, схоже, не визнає. Соціальна ідеологія - це теж фантазія, уявна конструкція, яка на відміну від літератури виглядає нелюдською, негнучкою, штучною, але справді контрольованою.

Буржуазна ідеологія харчується, марно, марною ілюзією. Це змушує Емму вірити, що вона може прагнути до життя розкоші та престижу, як принцеса без обов'язків. Це новий порядок, який передбачає політичну та економічну трансформацію XIX століття, і, здається, веде суспільство до ненавмисного сценарію. Варгас Льоса скаже:

У мадам Боварі (Флобер) він вказує на те відчуження, яке через століття набуде чинності в розвинутих суспільствах чоловіків і жінок (але особливо останніх, оскільки їхні умови життя): споживацтво як місце для страждань, намагаючись заповнити предметами порожнечу, яку життя встановило в існуванні особистості сучасний. Драма Емми - це проміжок між ілюзією та реальністю, відстань між бажанням та його здійсненням.

Ось така роль, наприклад, у пана Гом’є та продавця Леро: живити амбіції Емми, а потім відігнути її дух і прибуток.

Якщо спочатку Емма, здається, досягла автономії чоловіка і зуміла змінити ролі у своїх особистих стосунках, її марення, постійність Порівняння між її очікуваннями та реальністю (яку вона сприймає як принижену) робить її легкою мішенню для соціальної гри, в якій все ще домінують чоловіки, яких вона любить зрівняти.

Можна задатися питанням, наскільки Еммі вдається бути господарем своїх дій, а точніше - на милості контролю інших. Ця, мабуть, лібертаріанська жінка, яка претендує на свій простір як на предмет задоволення та самовизначеного щастя, в певному сенсі піддається павутинам, які для неї плетуть чоловіки навколо неї.

Розрив відбувається в порядку уявного. Якщо Емма не може мріяти, якщо реальність перемагає зі своєю караючою дисципліною, якщо вона повинна виконувати свою роль жінки в суспільстві, життя стане її власною смертю.

Таким чином Гюстав Флобер створює літературний всесвіт, в якому можливий взаємозв’язок реального світу з уявним. Обидва всесвіти, згідно з розповіддю, залежать один від одного. Це пояснює, чому для таких авторів, як Маріо Варгас Льоса Мадам Боварі Це не перша реалістична робота, але та, де романтизм завершується і відкриває двері для нового вигляду.

Коротка біографія Гюстава Флобера

Гюстав Флобер народився в Руані, Нормандія, 12 грудня 1821 року. Письменник Гюстав Флобер вважався видатним представником французького реалізму.

Закінчивши середню школу, він вивчав право, але кинув навчання в 1844 році внаслідок різних проблем зі здоров'ям, таких як епілепсія та нервовий дисбаланс.

Він мав безтурботне життя у своєму заміському будинку в Круассе, де написав свої найважливіші твори. Незважаючи на це, він зміг подорожувати по різних країнах між 1849 і 1851 роками, що дозволило йому роздути свою уяву та вдосконалити свої письмові ресурси.

Перший твір, який він написав, був Спокуси святого Антонія, але цей проект було відкладено. Після цього він почав працювати над романом Мадам Боварі строком на 56 місяців, який вперше був опублікований у серії. Роман спричинив великий скандал, і його притягнули до кримінальної відповідальності за аморальність. Однак Флобера визнали невинним.

Серед деяких його робіт можна виділити наступне: Rêve d'enfer, Спогади божевільного, мадам Боварі, Саламбо, Сентиментальна освіта, Три історії, Бувар і Пекуше, Спокуси святого Антонія, серед іншого.

Помер 8 травня 1880 року у віці 59 років.

Якщо вам сподобалась ця стаття, вас також може зацікавити: 45 найкращих любовних романів